古滇国神秘消失 找不到存在证据 2千年后出土惊人文物
西汉著名史学家司马迁在史书中提到，汉武帝曾赐与滇（音同颠）国国王一枚金印，但过去缺乏史料，难以证实古滇国的真实性，直到出土纯金铸造的“滇王之印”，才被确定真实存在，存在约300多年，近日大陆国家文物局又发布新考古成果，遗址出土大量汉代简牍等，显示西汉中央政府已对云南地区行使控制权。
据报导，西汉史学家司马迁在《史记．西南夷传》记载，“汉武帝元封二年，滇王尝羌降于汉，汉『赐滇王王印，复长其民』”，指汉武帝在西汉元封二年（公元前109年），赐与滇国国王一枚纯金王印，直到1956年，在云南出土古滇文化石寨山古墓群“河泊所遗址”，才找到《史记》提到的金造“滇王之印”。
2019年还出土“滇国相印”封泥，指的是古时机密文件上一种盖有印章的泥巴，与“滇王之印”相互印证，更加确定滇国的真实性，也表示汉武帝在滇国领地设益州郡、赐王印同时，还建立起一套行政管理体系，近日大陆国家文物局又分享新发现，遗址中出土大量汉代封泥和简牍，显示西汉中央政府已对云南行使控制权。
云南省文物考古研究所所长刘正雄介绍，遗址主要揭露两汉时期的文物，发现建筑物基址、灰坑、墓葬、河道、水井等重要遗迹，出土文物多达2000多件，例如封泥、简牍、铜器、铁器、骨器、玉石器等，其中封泥共有500多枚，分为官印封泥和私印封泥，认为封泥出土位置在古时可能是文书资料销毁场所。
除了封泥还有简牍，字迹明显的简牍残片约200多片，不明显的约1000多片，目前已辨识出“滇池以亭行”、“建伶县”、“始元四年”等文字，除此之外，还挖掘出大型建筑物基址，宽达12公尺的道路、长达48公分的瓦片、瓦当和地砖等，为西汉设置益州郡的郡治提供线索，也是统一多民族国家的重要实证。
人都喜欢有追求，或是名或是利，宋代诗人姜特立的这首《苦乐》却道破了玄机，原来一切都是要遵守一定的道理的。全文共二十八个字“人生苦乐与俱生，不问侯王及庶氓。万事随缘安乐法，莫求好处一边行。 ”
“人生苦乐与俱生，不问侯王及庶氓。”这里是说人一生下来，苦和乐就是伴随而来的，不会只有苦没有乐也不会只有幸福没有悲伤。而“不问侯王及庶氓。”是说在这件事上是众生平等的，也就是我们常说的普世价值。
“万事随缘安乐法，莫求好处一边行。”这里诗人让我们要顺其自然，不要只想着好处而忘了坏处。也就是我们常说的“祸兮福所倚；福兮祸所伏。”很多人往往只是想要幸福，却不知要面对同样的麻烦。
当年中共污蔑大法、迫害大法弟子的时候，很多人选择了推波助澜，却想不到今天也会要为此买单。要承受同样的痛苦。为什么很多的贪官今天会胆战心惊，就是在偿还当年迫害大法弟子的罪业。这不是大法弟子要对他做什么，而是天理在做。
人世间就是苦的，我们不要只看到幸福的一面。神度人就是把人度到天上，永远不吃苦了。当然今天的大法弟子其实是主动来到这里，为了自己的天国世界和众生的得救而来的。也就是要来得法的。可是今天真的大法来了，很多人却忘了初衷，反而污蔑大法、迫害大法弟子，做起了相反的事情，这就是悲剧了。
诗人当时是在奠定今天正法的文化。今天的世人看到这首诗是否也会有所领悟呢？人世间真的是苦乐同行的，只有修炼大法回到天上才能得到真正的幸福。
众生在等待，我们为什么还在这里执迷不悟呢？
——“母亲节”前又有许多善良母亲们被中共迫害关进牢监
“母亲节”来临前，母亲们继续遭受着中共的迫害，在此仅举五月一日后明慧网报导的部分迫害案例，以寄托对母亲们的哀思与怀念，呼吁中共立即停止对母亲们的迫害，恢复善良母亲们的尊严：
江西省南昌市法轮功学员刘荷香、喻芳庄，二零二零年十二月分别被当地法院非法判刑三年及六个月。之后刘荷香被劫持入狱，时年88岁的喻芳庄被监外执行。刘荷香在江西女子监狱被迫害致病危，监狱不让她监外就医进行及时救治。刘荷香结束三年冤狱回家后，仅九个月便于二零二四年三月二十九日含冤离世，终年70岁。
而喻芳庄老人在去年十二月以90岁高龄被劫持到江西省女子监狱入监队迫害。请外界关注老人的安危。
历经十余年非法关押、八年半冤狱酷刑折磨以及经济掠夺，河北省唐山市法轮功学员张月芹女士，二零二四年四月十日，含冤离世，终年78岁。
原湖北大学图书管理员退休职工，76岁的法轮功学员张晓华太婆，二零二四年中国新年前，在位于湖北大学附近的三角花园刘家河小区家中被徐家棚派出所的人民警察绑架。警察非法侵入民宅、非法抄家、抢劫个人合法钱财、物品，把她非法劫持到武汉市洗脑班非法刑拘、秘密关押迫害，杳无音信至今已经三个月。
贵州省六盘水市钟山区法轮功学员谢贤琼（72岁）， 二零二三年三月八日被区公安分局国保大队赵钢等六人入室绑架、非法关押构陷，她被非法判三年零两个月、勒索一万五千元。
二零二四年四月二十四日，山东省东营市孤岛镇70岁的法轮功学员张秀群女士被孤岛派出所两名便衣警察采用暴力手段绑架至派出所。
作为在中共迫害中已经失去两位母亲的家庭，每当母亲节来临之际全家人心情特别沉重，泪眼度过“母亲节”，进入五月才几天又有这么多母亲们被迫害的消息传来，感到解体灭亡中共迫在眉睫、刻不容缓！
在“母亲节”来临之际，呼吁所有国内存有良知正义的民众和国际社会相关组织关注中国所有法轮功学员们的悲惨遭遇，关注中国人权日益恶化的状况，帮助中国人民彻底清算中共及江泽民流氓集团的所有罪恶，尽快解体这个万恶滔天的魔鬼中共，结束这场长达二十多年的血腥迫害，让善良的母亲们安度晚年！
我和先生做事情的习惯有点不同，他一般想做什么事情，短期内会非常专注，所以出成效很快，但往往坚持不了多久，他的兴趣又改变了，于是他又专注于新的一件事，而且对之前的事情可以毫无印象。而我做事情总是要先了解一番，然后开始着手做，一旦决定做了，就不会轻易中途易辙或放弃，而且即使由于外界条件的改变而不得不改变主意的时候，过去做的事情还会常在脑子里打转转，直到有一天，突然发现所有的问题一下子都解决了，才能看到一个大的改观，收获成功的喜悦。
所以修炼之前，他经常打趣我做事拖拖拉拉，我则觉得他有点浮，做事不彻底。但是修炼后，我们则是互相帮助，当遇到一时难以突破的棘手的问题，我往往会找他帮忙，而遇到一些一时查找不到答案、需要平时积累的专业知识的时候，他往往会来找我帮忙，所以我们的修炼状态比较和谐。
我们每天时间都很紧张，有一段时间，我觉得修炼人多吃点苦没什么坏处，家务活基本都是我包了，还积极做大法弟子的三件事，这样一来，自己吃饭、睡觉的时间就所剩很少很少了，有时一天睡两个小时，有时午饭家人不一起吃饭，不用做饭，我自己就不吃了，而且我也不困也不饿，尽管人很瘦，但感觉浑身充满了能量。可是修炼是一个动态的过程，所以过了一段时间后，我们俩之间的矛盾又开始凸显出来。
渐渐地，我发现先生时间宽裕了，他并没有用在正处，反而去浏览常人的一些网站，甚至是色情的东西。而且有时常人中的其它事情一多，学法、炼功跟不上，我就会觉得疲惫，修炼状态变得很差，那时，先生就会像常人一样地来对我嘘寒问暖，体贴有加，这样一来，他空间场残存的那些色情败物就会趁虚而入，严重地影响我的修炼状态，使我苦不堪言。在家里，先生指派我干家务也成了理所当然，张口就来，还说我作息不遵守规律，说我不是和尚的和尚。我觉得很委屈，很气愤，甚至对先生有不满和怨恨，但是想想师父说的：“修，就是修自己，其实就是这么回事。”（1）所以还是得向内找。
向内找我发现，包揽家务并不是完全为了他人，而是自己有很多执著隐藏其间。其一，在迫害中，有一段时间我做的不好，给先生造成了一定的伤害，自觉有愧于他，所以也想自己多承担一点，弥补一下过去的过错。其二，我觉得先生会电脑，有拓展能力，我一遇到难题就找他解决，好像他是我修炼中的一个拐杖，所以要爱护他，不能让他受到损伤，对他有依赖心。其三，就是怕心，我想着自己多做点家务，可以让他多一点精力做救人的事，这样即使我做的少了也不会耽误整体救人的效果，其实这也是在逃避大法弟子应负的责任，是一颗多么肮脏的执著心啊。其四，先生也自觉比我做的好，多少有点瞧不起我，这我能接受，事实就是我做的不如他，但是他言语中流露的好像我修炼中的所有是他给的似的，就很让我接受不了，因为我们内心都知道，我们修炼中的所有都是师父给的，这一点是不容置疑的，所以先生的态度反而激起了我内心对他的不服气，甚至暗暗和他较劲，觉得我好好修，奋起直追一定不会比你差。
我内心显露出来的这些为私为我的执著和争斗等强烈的党文化的东西，表面上看起来好像是对方做的不好惹起来的，可是静下心来想一想，还是因为自己内心本来就有这些执著没有修去，只不过被表面一时好的表现掩盖了，自欺欺人，师父只不过利用了我们之间的矛盾，把它暴露出来，让我发现它，修去它。师父讲：“一切为救人回天国世界而为之。”（2）这样一想，我内心那些气鼓鼓的东西一下子就没了，反而发自内心的觉得真得感谢先生才对。于是，我与先生交流了我的想法，真心的向他道歉，并感谢他对我的帮助。我们达成了共识，他要与我一起分担家务。
一开始，先生干得很积极，还针对我平时做事的一些棘手问题，搞了一些创新，比如，配了一个小铲刀，拖地的时候对粘在地上难以拖动的东西随手铲下来；还买了一个架子，把一些零碎的杂物规整地放起来，都非常好，家里的环境也焕然一新。可时间一长情况就又变了。
拖地，他三下五除二就拖好了，本来拖得潦草，拖把又拧的不够干，有地暖还好，地上很快就干了，可是地暖一停，地上太湿一时半会儿就干不了，人员再一走动，所以他刚放下拖把一转身，地上又很脏了。看着满地星星点点的小垃圾，我说他拖地不干净，他说我们不珍惜他劳动成果，反正是“公说公有理，婆说婆有理”，谁也不服谁。同时，他还嫌我洗碗太慢，用时太长，要与我换着干。确实，他一转眼就把碗洗好了，可是我过去一看，锅也没洗，灶台、桌面都没擦，抹布也没涮，垃圾也没收，我指着这些让他看，他说：“洗碗就是洗碗，这些还得管哪？”于是乎，我们俩又出现了他说我拖拉、我说他糊弄事的局面，而且他还感叹：洗碗、拖地哪一项也不简单。
这一天，做好饭，先生闷着头先吃，他匆匆忙忙地吃完了我还在吃，可他丢下饭碗，站起来一抹嘴，一声不吭就急急乎乎的把各个垃圾桶里的垃圾收集起来扔楼下去了。等我吃完饭，一收拾，厨房里的垃圾桶又满了。这时，我正想感叹，突然想起师父说的，“正法中我走过了所有大穹，看到了它们那些安排的根本，都是有漏的、是圆容不了的。”（3）和“从我这个当师父的角度上来讲，我当然要告诉你，因为要圆容你的一切，我要把你带成啊。你哪里需要什么，我才要你去做的。”（4）
我立刻明白：其实我们都有不足，又都有长处，如果我眼睛只盯着对方的不足，那么事情就会变得非常糟糕，而且旧势力也会钻空子，给我们形成整体制造麻烦，就像《田忌赛马》的故事里呈现给我们的那样，获胜的一方并不是实力有多强，而是靠常人中的一种计谋。而我们是大法弟子，要在大法中修出师父赐予我们的智慧，圆容整体，真正地做到“他的事就是你的事，你的事就是他的事。”（5）从而形成一个无懈可击的整体，那才是真正的证实大法，才是真正的伟大。
就拿丢垃圾这件小事来说吧。如果都像我，最后可能垃圾多的就提不动了，如果都像先生可能垃圾永远也扔不完，只有我们俩互相配合才能使整个家庭环境干净、明亮起来。所以在修炼中，最重要的就是向内找修好自己，做一名真正的大法弟子，同时互相理解、互相配合把该做的事情做好，才能真正地向世人展现修炼大法的美好，才能多救人达到师父的要求，完成我们“同心来世间” （6）“助师世间行”（7）的史前大愿。
修炼中的一点体会，写出来与同修交流，有不在法上的请同修慈悲指正，合十！
注：（1）李洪志师父著作：《各地讲法十》<在大纪元会议上讲法>
（2）李洪志师父著作（经文）：《为什么会有人类》
（3）李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
（4）李洪志师父著作：《各地讲法四》<二零零三年亚特兰大法会讲法>
（5）李洪志师父著作：《各地讲法二》<二零零二年华盛顿DC讲法>
（6）李洪志师父著作：《洪吟》<了愿>
（7）李洪志师父著作：《洪吟》<助法>
在帮同修整理稿件的日子里，我被稿件中的故事经常感动的泪流满面，心潮澎湃。同修们的故事太让我感动了，对我自己的修炼也是一个很大的激励，它会使我在今后的修炼中更加精進。今天，我将整理法会文章中的一些感想写出来与同修们分享。
一、两篇感人的文章使我收获很大
其中一篇文中写到：“因此矛盾越来越突出，到后来人家都不理我了，進出门也不与我打招呼了，象我不存在一样，我完全成了这个家庭中的一个多余的人。我一下子就受不了，我不但不找自己，反而还质问他们的过错，没想到儿子说了一句让我很伤心的话，当时我惊呆了，心中那个委屈啊、不平衡啊、无奈、无助啊，真是欲哭无泪，孤独向我侵来，那时候我真想同修。
常人都说怕什么来什么，过年时孩子大年三十回来过年，大年初一就要走了，我心里那个翻腾啊，心想：谁家没过完年就回去的？这个屋子四年的时间都没人住了（因我被误判在黑窝里四年），就不能委屈点吗？我表面忍着，可当看到他们一家三口要离开时，对着正在开门的儿子说：‘要是你爸爸活着，你敢这样吗？’然后回到房间里蒙着被子大哭起来了，简直过不去了，精神都要崩溃了，我边哭边求师父：‘师父把我收回去吧，人间太苦了，我无法修了，今后的路无法走了。’半个小时后突然有人按门铃，我开门一看是一位熟悉的同修，我又控制不住的哭了起来，当时心中太感谢同修了，他（她）们从很远的乡村过来，让我感到师父的慈悲无处不在，我还有什么理由不修好呢？晚上我给儿子、儿媳妇写了一封道歉信（至今还没给他们）想向他们道歉。
我这边改变了自己，我感到他们那边结冰的心也开始快速的融化，修炼真玄妙。清明节孩子们高兴的回来了，就象是以前的事情没发生一样，吃饭的时候，我郑重的向孩子们道歉，儿媳妇接着说：‘俺也做的不好，咱们就这样高高兴兴的多好。’一切矛盾都在我向内找修自己中化解了。”
是这样啊，修炼中还有什么放不下的东西呢？看了同修的文章，我找自己，自己也存在很多放不下亲情的东西，也会和晚辈之间发生摩擦，我也要象同修那样，多学法找自己，使自己居住的环境，能够更加祥和。
另一篇文章写到：“在媳妇坐月子时，她不让我睡觉，整宿让我抱着小孙女，日子长了困的实在不行了，抱着孩子就能睡过去，媳妇就用脚蹬我，不让我睡，好不容易盼着孩子满月，心想她能回娘家多住几天就好了，可是她只住了四天就回来了。自从有了孩子，每顿饭都是我抱着，她先吃。在孩子小的时候，我没吃过一顿热饭，她不允许我抱着孩子吃饭，农村人地里活多，丈夫和儿子都在外地打工，十几亩地的农活，一般都我一个人干。回家稍微晚点她就不高兴，大声呵斥我。
有一次媳妇连哭带闹大声呵斥我，手指着我的头骂我。我抱着孩子全身发抖，一声不敢吱声，发泄完她还到外面说：‘真想揍我一顿，看见我就生气。’她处处找事，真是三天一大闹，二天一小闹。我实在忍不了了，就打电话告诉了丈夫，丈夫不但不安慰我，丈夫还训斥我一顿。我那个委屈，真想一头撞死，又不敢告诉儿子，怕他俩口子打仗。到后来我看见儿媳妇就浑身发抖，连话都不敢说，再后来她对我更凶了，说什么现在我整不死你，等你老了看我怎么折磨你。我就这样一天天的打发着日子。
我实在受不了了，我去同修大姐家去了。刚一進门，同修手指着我大声说：‘就你的错，就是你不对，你救不了人家，她打你、骂你，甚至连杀你的心都有，你为什么不想想自己是什么人呢？’当时我被同修的话震住了，心想：我还没开口，我是来向你诉苦的，怎么你倒数落起我来了。眼泪唰唰的流，站在那里不知怎么办？后来同修让我坐下和我交流了很多。最后她说：‘今天你别走了，我俩一起学法，发正念吧。’第二天她又和我交流了许多，我的心突然亮了。我说：‘大姐我错了，是我做错了，我知道如何做了，我得回家。’
回家后我用善心去感化她。有一次冬天的一个晚上，我包好包子端到她住的屋门口，开始叫她，她一声不答应。我又到她屋外的窗下面和她说话：‘好孩子，你开开门，我包了你喜欢吃的包子，刚刚出锅，你开开门拿進去吃吧。’她还是不吱声。我又说：‘好孩子，你别生气了，都是我不好，我哪里有不对的地方，你说出来，我以后一定改，别把自己的身体气坏了，大长的夜，饿着肚子不好。’这时她说话了：‘我吃饭了，你回家吧，外面太冷了。’我说：‘你这孩子，是不是又凑合着吃的，如果你不愿意开门，你把窗打开，我站在凳子上给你递進去。’她还是不说话。我接着流着泪说：‘孩子，不管我有多大的错，都请你原谅，如果你今晚不吃我做的包子，我就站在外面一宿，直到你原谅我为止。’她终于被我的善打动了。下来开开门对我说：‘你快回家吧，外面太冷，我吃就是了，我也有错。’就这样在大法的指导下，我和儿媳的这段恶缘终于化解了。”
整理着同修的文章，我被同修的善打动了，我在家庭过关中，遇到的魔难还没有这么大，而自己都没过好，今后我要像同修那样，在大法中修出大善、大忍，用善感化众生，救度更多的众生。
二、 小故事对我具有很大的感染力使我受益多多
因为这些日子，我一直在整理同修的稿件，同修的正念正行的故事激励着我，我的心里满是正念。特别当看到八十三岁的老同修十几年如一日坚持讲真相，风里来、雨里去，为的是众生得救。讲真相中朴实的话语几句话就能把人劝退了，从他身上，我看到了一个大法徒的慈悲.。
还有一个八十岁的大姐同修，讲了几年前她为了贪便宜，她从两双鞋里挑出了她满意的一双，可回家看到她挑的鞋却有一只鞋裂了个大口子。她悟到自己做了一件害人利己的事。她下决心修掉那个私心，后来师父多次考验她都过去了。她由一个为了一点小利伤害别人最后到看到地上一摞百元大票都不动心了。从她身上我看到了法的力量，法能将一个道德低下的人改变成一个道德高尚的人。
还有一个农村老同修，多少年来无条件的帮助周围世人，谁家有活她都帮，有时整个月帮助世人干农活，不图名、不图利，用自己的形象证实大法，讲真相救人，邻里八庄只要一提到她，没有不知道她是学大法的，没有不夸她是个好人的。感人的故事太多太多，还有很多同修都写出自己，遇事向内找，对与不对都找自己，真的展现出了修炼人那种大慈大悲的状态。对我今后在提高心性方面，有了对照。
整理稿件过程中，心性的考验也不停的出现，这段时间里，另外空间的干扰也不断的出现，别的可以放一放，但学法不能放松，再忙我也没有放松学法，坚持每天背法、学法、炼功、发正念。所以，最后在师父的加持下，顺利的将同修们的七十篇文章，全部整理完发往明慧。
整个组稿过程中，对急燥心、干事心、贪天之功、怨恨心、安逸等人心都不同程度削减了很多。我很荣幸参加组稿，也很感谢在组稿中那些默默无闻的打印电子稿件的同修；还有突破观念亲自到乡村征稿的同修。没有你们的付出也就没有成文稿件的整理。再次感谢慈悲师父的一直加持！使我能顺利上网将同修的七十篇稿件全部整理完发往明慧。
最后，在师父诞辰日即将到来之时，诚心的恭祝慈悲的师父生日快乐！
助稿中的一点体会，有不在法上的地方，请同修指正。
二零一四年端午节，儿子儿媳从外地回家过节。一家人难得团聚，大家都很高兴。一阵阵欢声笑语，直到深夜谁也没有睡意，一直在天南地北的唠个不停，夜间十二点发正念的时间快到了，我想提前回卧室打会坐，刚一结印很快就入定在那种浑身动不了，只有一点思维知道在炼功的美妙状态之中了。
突然卧室的门“咣”的一声被推开了。儿媳大吵大嚷的喊着：“妈，妈，你儿子打我了”，紧接着就听到小两口一阵激烈的争吵声。我入定在那里一动也不想动。心想，刚才还好好的，怎么突然打起来了呢？我是修炼的人，这绝不是偶然的，一定要守住心性，看来这两个是帮我提高心性来了。
师父说：“当然，难、矛盾来之前不会告诉你的，都告诉你了，你还修炼什么？它也不起作用了。它往往突然间出现，才能考验人的心性，才能使人的心性得到真正的提高，看能不能够守住心性，这才能看的出来，所以矛盾来了不是偶然存在的。”（《转法轮》）背诵着师父的讲法。面对这突如其来的心性考验，我心如止水，小两口的吵闹根本就动不了我了。我继续入定在那里。出定后回想刚才过的一关，按照法的要求，自我感觉心性守的不错。在考验面前我关过好了，小两口也停止了争吵。师尊说：“修在自己，功在师父”。（《转法轮》）在这次心性的考验中，关过好了，心性提高上来了，师父也给予了我很大的鼓励。
十二点发完正念，我还想打会坐，刚入定身体就转了起来。先是头转，脖子转，几分钟后，感到一股能量慢慢向身下移动，紧接着以身体中心为轴，腰部开始有规律的顺时针转了起来。腰部转了几分钟后 一股能量又慢慢向上提升，头和脖子又开始转了起来，就这样反复多次的转动。第一次体验这种神奇的转动，还真有点不知所措。我想到师父讲的：“道家历来把身体视为一个小宇宙。”心想，大宇宙在不停的运动着，那么我这个小宇宙的转动也应该是正常的。虽然这么想，但心里还是不稳。于是意念中向师尊请教：“师尊，弟子认为我身体这种有规律的转动，应该是好事，请师尊明示。”这时在我面前出现了一个“公”字。我悟到：“公”是“功”的谐音，也就是说是出功的正常状态。就这样一直转了一个多小时后，才慢慢的停了下来。由于转动时身体很热，整个身体也早已被汗水浸透。出定后也没再多想，一切顺其自然吧！
结果一直转了很长时间，只要一结印、一入定就开始转动了。想到法中讲过，自身的功，也可以受自身的抑制让他停下来，他就停下来。只是在梦中就不好抑制了。所以也时常在睡梦中被转醒。睡梦中全身放松后，胳膊也转，脚也转，腿也转，肩也转，腰也转，后背也转，肚皮也单独的转，卧着转，仰着也转，就这样一直转了一个多月后，才慢慢停了下来。现在腿和脚偶尔还转几次。还有一次在似睡非睡中，身体悬在空中，头顶上好似安了一根轴，这根轴带动着身体在空中飞速的旋转着。
有时跟同修唠起此状态，有的同修为我高兴，有的同修也打来不正的念头。无论打过来什么念，我都不能为此所心动。我只有坚定的信师信法，用正念来证实在大法修炼中所出现的各种各样的神奇状态。
一天我在厨房洗碗，思想里冒出一个对同修（家人）不满的念头，当时意识到不对马上就不想了，可是并没有及时清理它，结果等晚上吃完饭，同修要我去给孩子另外做饭的时候，突然之间，我就不由自主的朝他大吼了一声，那举动连我自己都惊到了。之后一连几天，我都感觉身体很累，修炼也精進不起来，我知道这是我没守住心性，该得救的众生没有救下来所致，非常后悔。于是，我就静下心来思考是怎么回事，因为在自己的内心里并没有对同修有多大的怨气。
后来听同修交流文章里提到要注意修去对死去家人的执著，我想到了，清明前同修（家人）去给公公上坟了，因为公公生前对我们修炼法轮功很支持，所以我对他一直还没有放下，这一来就触动了我的思想业，再者，这几天又想起曾被绑架到劳教所被迫害的一些情节，所以思想业腾地变得疯狂起来，又由于自己没有加强主意识，所以就出现了上面所说的那一幕。
接下来我就特别警惕那个思想业卷土重来。果然，一天我在洗碗时，思想里又冒出对师父不敬的念头，这一次我反应敏捷，立刻抓住它，发正念“灭”掉它，持续不断地发正念灭它，并且求师父加持我一定要灭尽它。现在想想，真是有点后怕，到了当下这个时候，如果当时没有及时抓住那不敬师、不敬法的念头后果真是不堪设想。由此我也深深地体会到，事无巨细，师父每时每刻都在为弟子操心，如果之前没有让我对同修发脾气预演一下，我就不能足够重视那么一丝思想业，就不能在最后关键时刻把握住自己，灭尽所有对师父、对大法不敬的思想业，同时，我也对同修帮我提高遭受怨怼真诚地道歉。
师父在经文《美国西部法会讲法》中告诉我们：“有些人为什么他那个思想业力长期就消不掉呢？就是不去分清哪个是自己。为什么叫你修呢？首先你得把不好的思想修掉它，你能够去掉那些不好的东西是因为你不承认它是你，这是至关重要的。因为你不承认它是你，所以才能把它消掉。”
那些对师父的不敬、对同修的不满以及对其他人的那些不好的念头，其实都不是我自己，是思想业或者其它的干扰。否定它、解体它，就是在修炼、在提高。
这一次的教训，促使我下决心对常人中的执著一定要一放到底，纯纯净净地修好自己，无执无求地圆容好大法弟子的整体，多救人，做一名合格的大法弟子。
在中国大陆的变异教育中，孩子们从幼儿园开始，没有权钱或对老师的贿赂就会成为被欺负甚至霸凌的对象，这是常态。这些我的孩子也遭遇过。幸而有大法法理指导，师父慈悲呵护，孩子快乐的走过来了，以各科满分幼儿园毕业，完成初学生涯。
然而在初入小学时才真正看到中共教育的腐烂。现在学生家长纷纷把孩子转到别的学校，这样的话接送孩子就需要大部分时间，有的还得住校，因为孩子在学校是优秀生。其他家长说XX在哪咱们就去哪。我们说只要孩子好好学习在哪儿都一样。这样一来很多学生就留下来了。因看到学校老师蛮横无理，学校问题重重濒临倒闭其他孩子就逐渐走后门转走了，最后只剩她和一个贫困生，即使这样我们仍然没有想要转学，直到有一天因为没做核酸学校说不让上学，所以我们提出建议。就被男校长以核酸晚做一天为由将孩子退学。他还联合村支书和校区给各个学校施压不许本片其他学校接收孩子。
孩子爷爷听说其他人都是托人走后门入学也到处托人，结果其他学校也得请各位领导吃喝送礼送钱才能入学，孩子爷爷急得要砸锅卖铁送孩子上学，当老人拿着他积攒的厚厚一沓人民币跟所托之人准备去饭店时，我意识到我是修炼法轮大法的，这样做不符合炼功人的标准啊，我不要这样做，求师父，一切听师父安排。这时那边给孩子爷爷打电话说今天办不了让等着。我和母亲（同修）劝说孩子爷爷“我们是适龄儿童，正规入学，他们执法犯法，以权谋私，如果必须贿赂才能入学，那我们就不入了，这种学校不会教育好孩子的。”一会儿那人打来电话让带上钱去，我们向其表达了希望正规入学的要求。
就这样，孩子留在家里自学，白天学习一会儿文化知识，晚上和大家一起集体学法，炼功。现在已经可以流利的通读《转法轮》了。文化课也没落下。她的理想是去神韵。
小同修从小天目就开着，她刚会说话时就说：“妈妈，我一定要叫你妈妈吗？我们说好一起来的，可是你走的太快了一转眼就不见了，我来了就成了你的孩子了。” 我们精進时学法她会看到师父在看着我们，有时是金色的有时是穿西装的形像，我们不精進时她会看到家里有怪物，提醒我们发正念清除。平时她的学习不用我费心，她说她悟到认真学习也是真善忍。如果着急去玩马虎写完就不真善忍了。她平时学习的时间并不多，学的东西却不少，我知道这是她修炼大法，师父给她的智慧。
她爱画画，给她报了假期画画班，问她为什么要学画画，她说她要学会画画，画出一个景象。那是她睡觉时梦到的很清晰，她说：“我只长着一个翅膀，还有一个还没有长出来，拿着《转法轮》努力的向上飞。周围还有很多其他人，有的拿着带有邪党党徽标志的本子的人已经被魔鬼套住脖子往下拉，拉下去后就也变成魔鬼去拉别人，底下是很多的蛇，狼，还有长着牛角，黑色蝙蝠翅膀全身红色的魔鬼，它们在拿着很奇怪的叉子，有三个头，把上还带着一个圆圈，还有各种绳子在往下拉人。其他人看到有的丢掉邪党本子，但头上还有邪党印记，有的还留着邪党本子。留着邪党本子的就会被当做目标往下拉，师父有巨大的手从高处把我拉上去天门那里，又一次一次的托起那些丢掉邪党本子和额头没有邪党印记的人，托上来一批师父看一看额头没有邪党印记的就让他们进去吧，有邪党印记的就放到这边，我和很多小天使就在金色的天门门口帮助他们抹去额头的邪党印记后他们才能进去。天门里面很漂亮，有我们真正的家园。”
她也很爱唐诗，最近在学传统文化的书籍和传统乐器，她告诉我说：“妈妈，以前我没有接触过这些，不懂得，现在知道了，我很喜欢。”原来中国传统精华的东西在幼儿园时就已被中共隔断。孩子在学习之余也能帮助做事，照顾妹妹。她自己的心得体会中写：“我发现照顾妹妹并不是一件容易的事，不过这能帮助我的修炼。就是我有一件不好的事，就是会打妹妹，现在我也改正了。”
前些天，一个老爷爷生病了，他的女儿都以为他快死了。孩子骑上她的小自行车去给老爷爷送师父的新经文《为什么会有人类》。她回来告诉我老爷爷接过新经文时流泪了，她告诉老爷爷要真心念法轮大法好，真善忍好。过两天去问老爷爷你念着呢吗？老爷爷说念着呢。现在老爷爷病好了，还能自己做饭了。出去帮大人买菜时会告诉叔叔阿姨记住法轮大法好。她说传真相最有意义。有的同修家庭环境不好，家人很抗拒同修去，小同修就骑着她的小自行车每星期去给同修送资料，不会引起注意和反感。
其实在孩子刚不上学那几天，我们感觉压力很大。向内找到很多不好的心，怨恨心，名利心，执着对孩子的情，出现不上学会不会对孩子以后有影响这种常人化的念头。发正念清除自身空间场里这些不好的心，就想到师父说：“你干涉不了别人的生活，左右不了别人的命运，包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运，那是你说了算的吗？”（《转法轮》）
现在孩子也汇入正法洪流中。开心乐观，不痴迷手机，谢谢师父。真的是“柳暗花明又一村” （《转法轮》）。
在整理这篇稿件时悟到只要在修炼上迈出一小步，师父就把最好的给予弟子，千千万万的大法弟子在践行着真善忍，证实法轮大法好。这么多最好的在一起是何等的殊胜壮观，这些都是师父给予的，真是师恩浩荡。用尽人间语言难以言颂。最后以《洪吟三》<助师>与同修共勉。
助师
群雄集结洪流中
阶层行业不同工
大法弟子是整体
助师正法阻邪风
个人层次有限，有不在法上之处，请同修慈悲指正。
继加拿大安省巴里（Barrie）市升旗活动之后，5月5日及6日，在安省阿默斯特堡（Amherstburg）市、布莱顿（Brighton）市、奥里利亚（Orillia）市、奥兰治维尔（Orangeville）市相继举行升旗仪式，以庆祝法轮大法洪传32周年。
四位市长宣读褒奖函，并亲自主持升旗仪式，赞扬“真、善、忍”价值观，赞扬法轮大法修炼者为社区做出的贡献及推动人权、反抗迫害所做出的努力。
奥里利亚市长：升旗仪式意义重大
5月6日，安省奥里利亚（Orillia）举行升旗仪式，以庆祝“世界法轮大法日”。奥里利亚是安省的阳光之城，在疫情期间，该城是安省首批举行庆祝“法轮大法日”升旗仪式的城市之一；过去几年，奥里利亚多次为“法轮大法日”颁发褒奖函，并举行升旗仪式。
当天，市长唐‧麦克艾萨克（Don McIsaac）亲自主持升旗仪式，并宣读褒奖函，宣布2024年5月13日为奥里利亚“法轮大法日”。
褒奖函全文如下：
法轮大法，又称法轮功，是佛家传统的中国古代修炼方法。它由提升道德、冥想及温和的炼习组成，是改善人们健康和能量水平独特而有效的方法；
法轮大法由李洪志大师于1992年首次在中国传出。如今，法轮大法超越了文化和种族的界限，在114个国家（和地区）、各行各业有一亿多人修炼；
法轮大法的核心价值是“真、善、忍”。透过坚持不懈的专注炼习，法轮功学员能够达到内心纯净、平和、无私及更深刻的洞察力和认知。
法轮大法弟子在中共最残酷的迫害下所展现的大善大忍，感动了每一个善良的人。
奥里利亚市长唐‧麦克艾萨克特此宣布：2024年5月13日为奥里利亚市“法轮大法日”。
麦克艾萨克市长感谢法轮大法及“真、善、忍”价值观，也感谢升旗活动提高了大家对这一珍贵价值观的意识。
他说：“这（升旗）对我们来说意义重大。在过去几年，我们都做过这件事，我们也认同法轮大法的真、善和忍的原则，我们期待能为更多的人带来帮助。”
奥兰治维尔市升旗 庆祝“法轮大法日”
5月6日，安省奥兰治维尔（Orangeville）市举行升旗仪式。该市是疫情期间首批举行升旗仪式的城市之一，目前已连续4年举行升旗仪式，褒奖法轮大法。
当天，市长丽莎‧波斯特（Lisa Post）和市议员黛比‧舍伍德（Debbie Sherwood）参加了当天的庆典活动。市长波斯特宣读褒奖函，宣布2024年5月13日为奥兰治维尔“法轮大法日”，并亲自主持升旗仪式。
褒奖函全文如下：
法轮大法，也叫做法轮功，是一种上乘的性命双修功法，遵循“真、善、忍”核心理念。法轮大法于1992年5月在中国传出，法轮大法帮助了超过100个国家（包括加拿大）、不同背景的亿万民众获得了精神和身体健康；
法轮大法超越文化和种族界限，为创建一个更加平和、容忍和善良的社会做出贡献；
5月13日，全球各地修炼者举行庆祝活动，以纪念法轮大法洪传32周年；
我，丽莎‧波斯特，宣布，2024年5月13日为“法轮大法日”。
布莱顿市升旗庆大法日
5月3日，加拿大布莱顿（Brighton）市升旗庆大法日。市长布莱恩‧奥斯特兰德（Brian Ostrander）主持升旗仪式。奥斯特兰德也是诺森伯兰郡-彼得伯勒-南区（Northumberland-Peterborough-South）郡长，该市已连续多年支持法轮大法。
奥斯特兰德表示很荣幸与大家共同参加“法轮大法日”升旗仪式。“当我们见证这一时刻时，让我们反思它所代表的价值理念——‘真、善、忍’。”
他说：“法轮大法的原则与和平、谐和及尊重个人价值观产生深刻共鸣，并为诺森伯兰郡-彼得伯勒-南区（Northumberland-Peterborough-South）多元社区做出了宝贵的贡献。
“今天，当我们升起这面旗帜时，让我们庆祝法轮大法的精神及其修炼者对社区的贡献，愿这面飘扬的旗帜成为所有人团结、理解和同情的象征，我们与所有产生共鸣的人站在一起。”
法轮功学员遭遇中共迫害长达25年，奥斯特兰德说：“我们必须呼吁政府，确保所有在加拿大居住的加拿大人都安全，不受到遥远的政权影响。在布莱顿，我们绝对支持自由，我们非常欣赏这个机会，我们要为法轮大法举起这面旗。”
布莱顿市国会议员菲利普‧罗伦斯（Philip Lawrence）发来褒奖函，阿希克‧霍赛恩（Ashiq Hosain）代表国会议员菲利普‧罗伦斯出席升旗仪式，宣读褒奖函。
霍赛恩表示，很荣幸能参加法轮大法日升旗仪式。“此刻，请让我们重新展示它代表的价值——‘真、善、忍’。法轮大法的理念深刻反映了每个人对和平的价值观，我们要庆祝法轮大法及其修炼者对社区的贡献。让这面旗帜成为和平、理解和同情的象征，我们支持所有和平与善良的人。”
阿默斯特堡升旗庆大法日
5月3日，加拿大阿默斯特堡（Amherstburg）举行升旗仪式，以庆祝法轮大法洪传世界32周年，市长迈克尔‧普鲁（Michael Prue）（右二）、副市长克里斯·比伯（Chris Bibb）（左二）和市议员林登·克莱恩（LindenCrain）（左）一同出席了当天的庆祝仪式。市长迈克尔‧普鲁（Michael Prue）主持升旗仪式，并宣读了褒奖涵。
当天大雨倾盆，但在仪式开始前20分钟大雨嘎然而止，阳光灿烂。76岁的市长普鲁拖着受伤病腿前来参加升旗仪式。他从1999年开始支持法轮大法，一直延续至今。普鲁在集会上说，很自豪能在阿默斯特堡举行“法轮大法日”升旗仪式，并很高兴来此主持和参加这一具有非凡意义的活动，以确保阿默斯特堡不会忘记法轮大法，不会忘记在世界上发生的事情。
他表示，不明白为什么有的国家会认为法轮功学员做错了什么，他们只是讲清遭受迫害的真相，谈论善良、慈悲及与此相关的事情。他鼓励法轮功学员继续坚持，“总有一天法轮大法将回到中国，中国人会明白你们在做什么。”
普鲁宣读褒奖函，并宣布：2024年5月13日为阿默斯特堡“法轮大法日”。
褒奖函全文如下：
法轮大法，也称为法轮功，是中国古老的佛家传统修炼方法，修炼者以“真、善、忍”为原则，提升道德，改善身心健康。
法轮大法将传统的中国文化价值观带给许多加拿大人，并洪传100多个国家和地区，遍及各行各业及不同文化背景，修炼者达1亿多人。
2024年是法轮大法洪传32周年，法轮大法弟子的大善大忍感动了全世界善良人们的心。
2024年5月13日，包括阿默斯特堡在内的全加拿大社区大法弟子庆祝“法轮大法日”。
因此，我，阿默斯特堡市市长迈克尔‧普鲁，特此宣布2023年5月13日为“法轮大法日”。
随后，普鲁市长和法轮功学员一起向缓缓升起的“世界法轮大法日”旗帜行注目礼。当旗帜到达最顶点时，全场响起热烈的掌声。
仪式结束后，普鲁市长又拿来11个硕大的巧克力分享给参与活动的法轮功学员。
卡洛琳：世界需要“真、善、忍”
当天，多伦多法轮功学员卡洛琳‧金（Carolyn Jin）驾车4小时参加当天的升旗仪式。卡洛琳感谢市长和议员的支持。
卡洛琳在致辞中表示，世界各地的人们正在经历艰难时期，绝望、冷漠、沮丧在社会上广泛传播。所有的宗教和信仰都有爱与慈悲，我们的共同点是对善良和同情心的欣赏。
卡洛琳说，能够参加阿姆赫斯特伯格的这项光荣活动，并升起法轮大法旗帜是多么幸运。我们珍惜在加拿大这样自由民主国家公开、有尊严地实践自由的机会。
“法轮大法又称法轮功，是中国古老的精神修炼，洪扬‘真、善、忍’的普世原则。它教导人们要善良，为他人着想，做对社会负责任的人。”她说，“不幸的是，世界上并非所有地方都像加拿大一样珍惜信仰自由。众所周知，在中国，法轮功继续面临中共的迫害。”
20多年来，卡洛琳一直为法轮功发声。她表示，法轮功学员之所以这样做，不只是为了制止迫害，而是要给世界人民一个光明的未来。“‘真、善、忍’让我的生命更有意义，我相信，如果世界都接受这些价值观，那么对子孙后代来说，这个世界将会变得更美好、更安全。我要勇敢地面对事实，讲述真相。”
“25年前，首次庆祝‘世界法轮大法日’，与世人分享这珍贵、有益的功法的喜悦。25年后，随着世界经历更多的悲剧、分裂、失落和悲伤，世界需要‘真、善、忍’变得更加清晰。”她说。
（大纪元）
《透视“进化论”》第九章
本章目录：
第九章 人类起源问题的终极答案
一、进化论给人类带来毁灭危机
二、人类需要重新认识生命本质
三、传统文化对人类起源的回答
3.1 世界各民族对神造人的记载
3.2 传统文化是神传给人的文化
四、神给人类安排的回归之路
4.1 人回归的根本是遵循神传道德
4.2 佛道神传给人类的传统修炼文化
4.3 法轮功为现代人提供一条回归之路
五、传统文化中的审判和救赎
六、人类起源问题的终极答案
全书结语：抛弃进化论 回归传统
附录：每章内容简介
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
一千三百多年前，唐代诗人陈子昂登幽州台，极目古今，感受到天地之宏大与壮阔、生命之孤独与渺小，激发起心中那份探寻人生意义、思考人与宇宙关系的悲壮与豪迈的情感。
这一千古绝叹，深深触动着人们对宇宙和生命之来处的久远记忆与思念。
古往今来，多少文人墨客或帝王将相，无论其人生际遇如何，都有人因为思考与寻找生命的来处、人与宇宙的关系的答案，发出过类似的亘古长叹。
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”宇宙洪荒，天问回荡。伟大诗人屈原对宇宙形成原因的困惑，也启发着人们对宇宙与生命来源的思考。
茫茫宇宙、浩瀚苍穹，小小的地球上的人到底从何而来？宇宙到底从何而生？千百年来，人们一直在探寻。
如果人连自己从何而来都无法正确回答、连人生命的目的和意义也无法清醒认知，那么人类未来到底应该走向何方，自然就成为了一个悬而未决的问题。
如今在进化论、无神论的负面影响之下，人类已经走了一段很长的弯路，迷失了方向。人类的道德水准几乎走向了全面败坏，各种危机愈演愈烈，找不到出路。
在当前的困境之中，如果人们能突破进化论和无神论的束缚，重新思考人的来处、回归历史和传统文化，或许能找到一条能给人类真正带来希望的光明之路。
几千年前，各个民族的先祖们给我们留下了一些启示：神造了人和宇宙万物。那么，值得进一步探寻的问题是：神为什么要造人？神是否给人安排了未来的路？
在第九章，我们将会和读者们一起进一步探讨进化论给人类带来的困境和探究这些问题的谜底。
一、进化论给人类带来毁灭危机
在本书的前八章已经阐明，进化论编造了一个弥天大谎，把人类文明带离了发展的正路。进化论给人类带来的危害体现在信仰、道德、思维、法律、艺术和科学等方方面面，下面我们仅作简要概述。
在此次文明历史中，大部分国家和民族的人都信仰神灵，过着一种敬天敬神、重德行善的生活。但是在大约不到二百年的时间里，进化论的出现迅速改变了这一切。
正如我们在第八章所论述的，进化论的背后是魔鬼，它是一种反神的黑暗势力，因此进化论对人类社会最本质的危害是──切断了神与人的联系，把人们一步一步引入排神、反神的歧途。
第七章中讲到，神传给人的道德，是人之所以为人的最基本的伦理规范，而进化论恰恰让人违反神传给人的这些道德规范。因此，进化论实际从根本上摧毁了人有别于动物的道德理念，使人背离基本道德规范，败坏了人的伦理。它不仅把人动物化，使人放纵欲望而不断堕落，而且歪曲了正常生态环境中生物链的意义，编造出所谓的生存竞争，结果是让人在社会中恶性争斗、互相伤害。
因此，进化论实质上是改变了人正统的思维模式，把人带入一种不正常的思维状态。它让人在从事包括法律、艺术、教育、科学等社会各个行业的活动中都漠视道德和伦理，让人为了追求一生一世中的物质利益的更大化而争斗。
法律本来是为了维护人间正义、以道德为基础来制约公共权力，可是进化论摧毁了法律的道德基础，扭曲法律的存在目的，甚至催生了血腥邪恶的共产极权。进化论成为共产主义极权的教义，与共产主义同恶相济，使人更加堕落败坏。
传统文化中，神传给人的艺术能净化人心，激发人性中的善良与正义，提升人的神性。而进化论恰恰歪曲了人类艺术的神性起源，摧毁艺术中的道德因素，通过变异或堕落的艺术形式，加速了社会道德的败坏。
中国古代几千年教育强调的不仅是学习知识，更重要的是培养德行。但是，许多国家通过强制手段把进化论塞进公共教育中，使人从小就开始被灌输错误的世界观，把整个公共教育带上排神反神的歧路。
第六章（上）讲到，从事科学研究与对神的信仰本来并不矛盾。在传统社会中，科学研究不影响科学家对神的信仰，而且很多科学家还认为他们科学发明的灵感都来自于神。而如今，即使很多看似信神的科学家，也相信进化论，相信被进化论变异了的科学。
人类在对未知世界的探索中，发展出科学和技术。可是，进化论极大地推动科学走向了重物质、重利益、重技术却忽视伦理道德的歧途。
由此而出现的不少害人毁人的技术，如制造毒品、杀人工具、毒奶粉、毒疫苗、核武器、生化武器等等，还有克隆人、篡改人体基因、制造危险病毒等技术，都给人们带来恐慌和危险。现在科学可以克隆动物、改变物种，畸形的动物会在实验室中产生，这些已不仅是科幻电影中的情节。
第八章谈到，如果社会继续这样发展下去，正在出现的资源耗损、环境污染、人体变异、失控的人工智能等，都可以导致直接毁灭人类的后果。而现有的任何一种智慧和技术，都无法彻底解决人类面临的毁灭危机。
例如，根据2020年的联合国报告，当时就有四分之一的世界人口──20亿人无法获得安全的饮用水¹⁰⁰⁸。而水污染的问题，任凭人如何聪明、技术如何发达，也无法彻底解决。
水是人的生命之源，人体中绝大部分是水，长期饮用劣质水对健康危害极大。污水可以传播病菌；污水中的农药、重金属、有机物等有害物质会损害人的肾脏、肝脏、皮肤、神经系统、肌肉、心血管系统，可致癌、导致人的死亡，还会导致生育率下降和影响后代健康，包括出现畸形等现象。
再比如，在人工智能的无限度发展上，牛津大学研究员托比‧奥德（Toby Ord）在2020年就指出，人工智能导致人类灭绝的可能性超过了流行病、小行星撞击、超级火山和核战争等危机的总和¹⁰⁰⁹。存在风险（Existential Risk）观察站的主任奥托‧巴滕（Otto Barten）和Pause AI的创办人乔普‧梅德茨玛（Joep Meindertsma）2023年7月20日提出“暂停人工智能是人类防止灭绝的最佳选择”¹⁰¹⁰。
一些政府机构或有识之士已经意识到了人类面临毁灭的危机，为人类准备末日计划。
比如，2006年《科学》杂志就报导，挪威政府于北冰洋斯瓦尔巴群岛（Svalbard）上建造了斯瓦尔巴全球种子库，亦被称为末日种子库或末日地窖¹⁰¹¹，防止在发生全球毁灭性灾害时人类失去农作物。2012年福克斯新闻报导，剑桥大学顶尖科学家在准备开设“终结者研究”中心，研究机器人对人类的威胁¹⁰¹²。
可是，如果人类的危机是由道德败坏造成的，那么这种危机不会因改变居住环境而得到解决。人类准备的计划无异于缘木求鱼，因为它并没有触及到危机的根本原因，也无法改变人类的最终命运。
进化论无法解决人类危机的另一个原因是，正如在第六章谈到的，进化论禁锢了人们的思维模式，把人类的科学活动导向忽视精神的歧途，从而阻碍了人们对宇宙真相的认知，包括对精神、史前文明、地质、天文、物理等领域很多未知现象的研究和开拓。
当今人类正在面临的重重危机，都直接或间接的与进化论对人类起源的错误认识相关。因此，与其向进化论寻求答案，我们不如改变一下思考方式，以谦卑的心态，回到历史和传统文化中寻找启迪，重新认识人的生命本质。
二、人类需要重新认识生命本质
我们在本系列第四章（上）中提到过这样一个案例¹⁰¹³，16个月大的杰瑞不幸溺水身亡，他的心脏被植入了7个月大的、患有先天心脏病的卡特体内。此后，每当杰瑞的母亲见到卡特，她都能感受到杰瑞仍然活着；而卡特的母亲则发现自己的儿子再也不是原来的那个卡特。
那么，这个换了心脏的人到底是卡特还是杰瑞呢？人的灵魂和肉身的器官到底是什么关系？更耐人寻味的问题是： 生命的本质到底是什么？人体的构成只有凡胎肉眼所见的这部分身体吗？人生命的本质只是生物学所了解的基因和蛋白质所主导的肉身这个部分吗？
第五章（上）中谈到的科学家对濒死体验的研究充分证明，人除了物质身体，还有灵魂。那么，人的灵魂从何而来？人的肉身和灵魂有什么关系？人与宇宙的关系是什么？这些与人的起源密切相关的一系列问题，无论一个人有什么信仰，都希望能够探个究竟。
古希腊德尔菲神殿前的碑文上刻着一句话：“认识你自己”。那么人究竟应该如何认识自己呢？
事实上，人既有肉体又有灵魂，人的肉体死亡而灵魂依旧存在，灵魂才是人生命的本质。研究人的起源问题，除了肉体的来源之外，灵魂的来源问题也非常重要。
在第五章（下）中我们谈到，一些对人的濒死体验¹⁰¹⁴、轮回转世¹⁰¹⁵的研究已经发现，人的灵魂往往会在另外空间看到高级生命（神）。同时，日本妇产科医师池川明对胎内记忆的研究提示，人的灵魂转生为人之前，来自更高层的宇宙空间¹⁰¹⁶。
不仅如此，经历了濒死体验的人经常描述的一个体验是──当他们的灵魂被允许返回地球的一个重要原因，往往是有使命需要他们回到地球上完成¹⁰¹⁷。例如美国作家内德‧多尔蒂（Ned Dougherty）在经历一次濒死体验之后，带着“劝人行善”的使命回到了地球¹⁰¹⁸；薇琪在濒死体验后带着“学习爱和宽恕”的使命重回人间¹⁰¹⁹。
因此，即使是现代科学的一些研究，也提示人的生命之中似乎有一种从天上来的、非常圣洁的东西，人们往往称之为神性。
人的灵魂可独立于人的肉身而存在，而且可多次轮回转生。人在生生世世的轮回之中，冥冥中有一种来自上天的安排，才使得古往今来人们心灵深处都有一种似乎是与生俱来的对生命真正意义的寻觅，使得人类文明也具有一种生生不息的内在生命力，历经劫难而顽强生存。
然而达尔文编造的“人是从猴子进化而来”的谎言，把人尊贵的地位和形象贬低到动物的境界，并且它完全忽视了人灵魂的存在，只看重人生命的一生一世，而没有整体考量人的生命辗转轮回的整个过程。
如果人有轮回，那么每个人的生命过程、生生世世的轮回是不是都有其深远的意义呢？人类在整个文明的历史进程中，也曾创造了许多辉煌。如果按照进化论的角度看，人只有一生一世，那么人的生命追求、奋斗成就、人生的意义，甚至整个人类文明的进程与所有辉煌，都会随着人生命的终结而最终变成一场虚无。
支持进化论的人指望科学的进步能解开人的生命之谜，可是现代科学的发展并没有为解答人的来源问题提供一个正确方向。从它目前备受进化论误导的发展方向来看，不但不能解开疑问，甚至会带来毁灭人类的危险。
人类生命起源的真正答案，可以追溯到非常久远的历史。不过，还是让我们先从传统文化的记载中寻找一些线索吧。
三、传统文化对人类起源的回答
世界各个民族的历史大都以神话开始，很多古老民族的传统文化都流传着神造人和天地万物的创世传说。
在第六章（中）我们谈到，越来越多的科学研究证实了传统文化中谈到的一些特殊现象。比如东方传统认为人有“第三只眼”，这个观点得到了现代人体特异功能研究的证实；“佛”“道”等名词也被特异功能者感知到它们携带另外空间的能量和信息。
第八章论述了另外空间存在的依据以及真人穿越时空的真实案例。不同的空间有不同的物质存在，虽然很多人看不到高级生命的存在，但是，神并不因为人能力的局限而不存在，神其实一直是真实存在于宇宙之中的高级智慧生命。现代物理学的一些理论也能为佛、道、神的存在提供客观的解释。
濒死体验研究发现，灵魂在另外空间遇到的高级智慧生命常常被描述成光明生命，或是具有高能量的一种存在。爱因斯坦提出的质能关系揭示了物质和能量可以相互转化，所以从物理学意义上理解，高级生命也是一种高层空间的物质存在。根据广义相对论¹⁰²⁰和宇宙学¹⁰²¹的研究，任何物质都对应着相应的时空存在形式。因此，虽然人的肉眼看不到，但这些高级智慧生命也必然有他们所对应的时空存在形式。
所以，高级生命在宇宙中的真实存在是不违背现代物理学和宇宙学理论的，只是某些人受到先入为主的无神论或进化论的影响，即使对科学研究发现的真实现象也不敢正视、不敢触及，甚至采取了一概否认的错误态度。
要想真正了解生命和宇宙的真相，就需要人们打破局限的思想框框、抛弃陈旧的错误观念，重新来认识传统文化关于人类起源的记载。
3.1 世界各民族对神造人的记载
世界各国的传统文化中都流传着相似的神造人的传说──神仿照自己的样子造了不同民族的人的身体，然后赋予他们生机或灵魂，他们便活了起来。
中国古书记载，女娲用黄土照自己的形象捏成了泥人，这些泥人便有了生命；后来拆下一根树藤沾上泥浆挥洒，滴下的泥点也变成了人。¹⁰²²
在西方主要流传的是上帝耶和华创世造人的传说。《圣经》的《创世记》记载，上帝按照自己的样子，用泥土造了人。神先用泥土造了亚当，再用亚当的一根肋骨造了他的妻子夏娃。神向他们吹气，他们就活了。¹⁰²³
古希腊神话中记载，普罗米修斯知道天神的种子隐藏在泥土之中，所以他撮起一些泥土，用河水使它润湿，捏塑成为神的形象。智慧女神雅典娜把灵魂和神圣的呼吸赋予人，然后人就活了。¹⁰²⁴ ¹⁰²⁵
同时，澳洲、非洲等神话传说中也有类似的版本。这样的神话涵盖的地区遍及全球各大洲。在没有现代的远程交通工具也没有便利的跨地域文化交流的古代社会，在地球的不同陆地上，在不同文化渊源的民族中，都流传着相似的神用“泥土”造人的神话，这难道仅仅是一个巧合吗？
那么这些神话中的“泥土”指的是什么呢？是人们眼中脏兮兮的泥巴吗？很多人无法接受这类神造人的传说，认为人体明明就是有机体，有别于世间泥土啊。但是如果我们换一种思路：各个民族所信仰的神灵所处的世界都是高于人间这一层的光明万丈的世界，非人间所能比。那么神的眼中对不同物质的定义和标准，会和人一样吗？
对此，法轮功创始人李洪志大师在《泥土造人的故事》中讲述了其中的奥义：“上帝用泥土造的人。他指的是否是我们常人的泥土呢？不是的，不是我们常人的泥土。那么，高层空间的物质，包括土，都是更微观的高能量物质。”¹⁰²⁶
那么，这么多不同民族的神都做了类似的事情──用泥土造人，这难道不是一件很奇妙的事情吗？这里有什么特殊的用意和安排吗？
为什么这些神都要到地球来做这些事呢？整体上有什么共同的目的吗？其中的奥义也许涉及到人类起源的关键问题，是一个值得不同民族、不同信仰的人都来认真思考的问题。
人们往往都把神话当作故事来听。可是，难道神话只是人自己编造的传说吗？为什么已经拥有了现代科学知识的很多有信仰的人和宗教界人士仍然相信神创论呢？当我们把传统和历史都错误地贴上“落后”或者“愚昧”的标签时，我们是不是也落入了进化论所带来的思维定式和窠臼之中，曲解了自己的历史和文化根源？
在第八章中我们谈到了，随着时代的发展，人们发现一些神话记载得到了越来越多的考古学的证实，更像是一种对历史事实的记录，而不是凭空臆想出来的。那么，换个角度思考神话故事──“神话”是不是神要对人说的话呢？是不是为了给人留下人类的真实起源的启示呢？
3.2 传统文化是神传给人的文化
根据上古记载，当人类刚被创造出来的时候，神为了人能在地球上繁衍生息，同时创造了天地万物，包括日月星河、山川河流，都有神在主宰。神按照其原则和立场来规范人与神的关系，神传给人必要的生活能力，同时开创了一段人神同在的时期。人们的活动也都在神的监护和启示下展开。
神造了人之后，还给人留下了内涵丰富的传统文化。传统文化之中的绘画、建筑、音乐、文学等处处都贯穿着对神的回忆和赞颂。
因此，传统文化实际上是神创世之后给人留下来的文化，是一种久远而厚重的、充满神迹的神传文化。
被誉为“神州大地”的中国东土，是神传文化的重要场所，留下了大量神为人开创的文明典故。中国上古时代，是一个人神同在的时期。
中国历史上的女娲、伏羲、神农三皇留下了无数神迹。另外，根据《黄帝内经》记载，“人文初祖”轩辕黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”¹⁰²⁷；根据《史记》记载，黄帝完成教化万民的使命之后，得道飞升，回归天庭¹⁰²⁸。由此可见，黄帝来自于天庭，在世间完成使命后又回归天庭。那时的很多人都有神通异能，比如造字的仓颉。
西方民族也有很多类似的人神同在时期的记载。
例如，古希腊神话将从古到今的人类历史划分为五个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代。黄金是形容当时人道德的高贵和生活的美好。黄金时代之后，人的道德就逐渐堕落。
约公元前7世纪古希腊诗人海希奥德¹⁰²⁹（Hesiod）的著作《工作与时日》（Works and Days）描述了黄金时代的情景¹⁰³⁰：人生活在神之间，并和神祇们自由来往；神仁慈地守护着人类，整个时代充满了安详、美好与谐和；土地会自己长出食物；人能以年轻的外貌度过漫长岁月，远离疾病；人会平静地接受死亡。
也许正是因为人类经过了人神同在的历史阶段，神也赋予了人生存的技能和文化特质，所以那些古老的历史文化中，处处体现了当时的人们对神的回忆和感恩。
人类正统的艺术，包括传统绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、文学，处处都贯穿着人对神的见证，都是赞美神、讴歌神的作品。东西方的艺术最先也是出现在神的殿堂里。¹⁰³¹
早期的中国画，不论是宫廷、寺院还是民间，描绘的都是神佛的光明世界，能使人心生光明、心生善念，起着教化的作用。敦煌壁画中色彩斑斓的神佛菩萨、灵动飘逸的飞天，更是神留下的见证。
对神的信仰也流传至今，西方文艺复兴时代的艺术大师达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔的绘画、雕塑、建筑描述的《圣经》故事里的《最后的晚餐》《创世纪》《圣母像》等作品，成为人类艺术的不朽经典。
世界各国的古代建筑，例如寺庙、教堂，包含了大量神留下的让人能够回忆起神和天国世界的元素。如罗马圣彼得大教堂里面的每个雕塑讲述的几乎都是过去神的故事。
永乐大帝朱棣敕建的北京故宫，殿宇栏阙，雕梁画栋，色彩鲜艳明亮、富丽堂皇，体现了天国世界的建筑特点；南京大报恩寺琉璃宝塔，全塔采用的都是色彩明亮的彩色琉璃，它们都以艺术的形式展现神佛世界的辉煌。¹⁰³²
西方古典音乐的创作灵感基于对神的感恩，西方最早的音乐源自于教堂的圣咏。历史上著名的伟大音乐家，他们流传后世的也多是歌诵神的经典名曲，而其中很多曲目的创作源自于神给予的灵感。
世界各国古老传统文化艺术中的惊人一致的对神的歌颂和记载，是不是也在提示人们，人的来源与神关系密切，人不可以忘本，同时也是给人提供了一条与神沟通的渠道。
四、神给人类安排的回归之路
古代的人纯朴、善良，经常能看到或感受到神的存在，经常能与神沟通。但是，在人间的物质世界里，人们慢慢失去了先天的纯真，人心渐渐被物欲所污染，开始了利益的纷争，人类的道德越来越下滑。
随着道德变坏，人类失去了很多先天的本能，越来越看不到或感受不到神的存在，人们也就渐渐地忘却人的神圣来源，忘却神造人的真相，忘记了神的教诲。
其实，在造人的同时，神就已经给人留下了一条回归之路。
4.1 人回归的根本是遵循神传道德
神传文化涵盖了人与天的关系──人需要敬天、敬神；人与人的关系──人以神给人制定的道德规范为标准处理人与人之间的关系。其关键是人需要遵循神给人制定的思想和道德规范，这样才能回归。
在第七章中，我们已经论述了道德作为神传文化的核心要素、作为构建人类文化的根基代代相传。中国传统文化中处处体现了道德为本，道德贯穿到社会的各个层面，包括传统医学、艺术、武术中都体现了修身养性的因素。
各个民族的传统医学文化中，神传给人从身体与心灵的整体层面来保持人体健康的方法，其中道德与健康的关系尤其密切。《黄帝内经》的《上古天真论》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”中国古代的大医学家包括孙思邈、华佗、李时珍等，都是医德高尚之人。
神把音乐、绘画、舞蹈等等艺术传给人，为的是能让人通过创作美好的作品净化心灵。真正优秀的艺术家都对神有着虔诚的正信，往往具备高尚的品德，用艺术作品来引导世人追随神明，传递着善良、正义、美好和希望。
中国古典音乐追求的是超尘脱俗的意境和天人合一的思想，成为古人修身养性、塑造人格的重要方式。中国历来就有“礼乐治国”的说法。《吕氏春秋》中说：“凡音乐通乎政而移风平俗者也。”¹⁰³³《礼记》中提到：“致礼乐之道，举而措之，天下无难矣。”¹⁰³⁴
《礼记》中还说：“乐者天地之和也，礼者天地之序也。”乐是指宫廷雅乐，它的实质功能是对“礼”的辅佐，把震撼人心的音乐形式与礼法结合在一起，可以产生强大的影响力和凝聚力。
中华武术作为中华文明的一部分，同样也带有尚武崇德、修身养性的因素。从武术的起源来看，所谓武者，即“止戈为武”。在古代，无论是哪一派的武术和武术家，无一不反映出中华武术共同的精神──武德。千百年来，习武者遵循共同的习武准则：“尚武以德为先”，“拳以德主，无德无拳”。
西方的文化也讲究人的道德、良心、诚信、自律、善良等等。在西方的古典音乐、美术等领域，有超凡成就的艺术家，大多是虔诚信仰神的人。
在这样的文化中，道德贯穿人们生活的方方面面。人无论干什么，都要遵循“天道”。人只有提高自身的道德修养，才能提高自己的技艺水平，才能铺垫将来的回升之路。
人只有按照神安排的传统的路去做，在重视道德的基础上提升技术，才能不断地创造出真正对人有益的东西来。
4.2 佛道神传给人类的传统修炼文化
古老的修炼文化和传统正教是神慈悲于人、留给人实现生命升华的回归之路。有信仰的人可以通过传统宗教和修炼，主动地走在回归之路上。
从久远年代开始，东西方各民族的觉者就向人们讲述了生命必须遵守的道德准则和返本归真的道理。
大约两千多年前，中国的老子、印度的释迦牟尼、西方的耶稣基督，他们向世人展现了诸多的神迹，使人类见证了神的恩典，重新建立了对神的信仰。因为只有在对神的信仰之下，人的道德才不至于过快地败坏。
人类文明中出现的传统宗教，比如基督教、佛教、道教等，都要求人提升道德，给人规定了一些道德准则，包括不偷盗、不淫乱等等。
另外，很多宗教所讲的基本道理都是相通的，都提到了创世主的存在。
东西方修炼文化的重点是对人自身精神的研究和提升，包括道德、意识、理性等；通过提升人的精神境界，达到更高的生命层次。而精神恰恰是被进化论所带偏的实证科学所忽视的重要研究领域。
第六章（中）介绍的美国科学家巴克斯特和日本科学家江本胜的实验，共同揭示出植物、水、树叶、细胞能随着人精神的改变而发生改变。许多现代科学研究包括量子物理学研究揭示¹⁰³⁵ ¹⁰³⁶，人的精神活动是能量活动，可以改变物质存在状态。这里的物质不仅包括动物、植物、山川、河流、大气，还包括人的身体。
在各家修炼中，当人的道德提升之后，人的精神状态会得到整体提升。随着人的智慧和能力越来越强，人对自我身体、外在物质的控制能力也会得到根本的改变，也在逐渐回归人先天被创造出来时的特点。我们已经分别在第四章（下）和第六章中阐述过相关内容。
在修炼文化中，古今中外很多修炼人留下了大量肉眼可见的神迹，如白日飞升、虹化、肉身不腐、舍利子等。
中国古籍记载，修炼人修到一定层次，可“白日飞升”而去。例如前面所述的，道家始祖黄帝得道后白日飞升、返回天庭；东晋时有许逊得道之后全家白日飞升的典故¹⁰³⁷。
藏传佛教有高僧在圆寂时肉身消失的神奇现象。1952年，时任中共西藏自治区委书记的张国华现场目睹了西藏索南朗杰喇嘛的虹化现象：当时喇嘛从座位上三次腾起伴随巨响，然后喇嘛肉身消失不见，只见一朵红云飞去。¹⁰³⁸
另外，有的修炼人在人间留下了不腐的肉身。例如，禅宗六祖惠能的肉身历经千年不腐，中国九华山保存有数尊高僧不腐的肉身¹⁰³⁹。俄罗斯佛教徒伊谛吉洛夫（Dashi-Dorzho Itigilov, 1852—1927）¹⁰⁴⁰和法国天主教圣女贝尔纳黛特（St. Bernadette of Lourdes, 1844—1879）也出现了肉身不腐的现象¹⁰⁴¹。
舍利子是得道高僧圆寂之后身体火化时出现的物质结晶体，形状不一、颜色各异。据佛经记载，释迦牟尼涅槃火化后，留下了84,000颗舍利子¹⁰⁴²。
综上所述，古今中外众多修炼者在修炼之后产生的种种不可思议的超常现象和生命境界提升的状态再一次提示，人在修炼之后可以升华到更高级的生命层次上去。
4.3 法轮功为现代人提供一条回归之路
当今社会，人心不古，道德崩坏。由于无神论、进化论、现代观念行为的巨大冲击，人们越来越重视物质上的享受，对自身道德的要求越来越低，对神的信仰越来越淡薄，对修炼的真义越来越不能理解。
在这礼崩乐坏之时，李洪志大师向社会公众传授法轮大法（法轮功），教导人们按照宇宙的最高特性“真、善、忍”修炼。法轮大法虽以佛家功法传世，揭示的却是整个修炼界的真机，包含天体、宇宙、生命的真谛。¹⁰⁴³
法轮功修炼直指人心，在净化人心、提升道德上彰显出神奇的威力。人们在修炼法轮功后道德回升，处处考虑别人，工作兢兢业业，家庭和睦。好人好事、克己奉公、化解矛盾、道德升华的现象层出不穷；浪子回头、洗心革面的例子也屡见不鲜。¹⁰⁴⁴ ¹⁰⁴⁵ ¹⁰⁴⁶
同时，在法轮功修炼者中出现的祛病健身、化险为夷的奇迹也是数不胜数¹⁰⁴⁷。
很多患者的病症是至今世界医学领域根本无法解决的难题，他们却通过修炼法轮功奇迹地恢复健康。其中包括瘫痪¹⁰⁴⁸或股骨头坏死者¹⁰⁴⁹恢复行走能力；哑巴开口说话¹⁰⁵⁰；盲人重见光明¹⁰⁵¹；百岁老人长新牙¹⁰⁵²；驼背变直¹⁰⁵³；受伤后体内安装的固定钢板消失¹⁰⁵⁴；智障者恢复正常¹⁰⁵⁵等。
许多患有终末期癌症¹⁰⁵⁶、尿毒症¹⁰⁵⁷、晚期肝硬化¹⁰⁵⁸、不孕不育¹⁰⁵⁹等顽固难治的疾病的人们，通过修炼大法恢复了健康。
此外，许多法轮功修炼者亲身体验了开天目¹⁰⁶⁰、遁入另外空间¹⁰⁶¹、人体起空等超常现象。¹⁰⁶²
法轮功五套功法简单易学，炼功不讲时间、地点、方位，给繁忙的现代人提供了便利的修炼条件，适合不同国家、不同民族、不同年龄阶层和各行各业的人修炼。
法轮功传出后短短七年时间里，在中国就有上亿人修炼，迄今洪传到一百多个国家和地区。在现代社会，能有这么庞大的一个人群主动提升自身的道德水准、返本归真，让人们再次看到神传修炼文化的复兴与弘扬。
尤为可贵的是，尽管遭到中共数十年以倾国之力残酷迫害，法轮功依然屹立不倒，并且在世界各地弘扬，这展现了人们了悟人生意义和宇宙真理后百折不挠的精神，也彰显了修炼与正信坚不可摧的力量。
在这道德下滑的乱世，法轮功引领人们道德回升、修炼回归，对人类文明的未来具有不可估量的深远意义。
五、传统文化中的审判和救赎
东方的传统文化中有这样的传说：人一生结束后，人的灵魂是升天、下地狱或入六道轮回，都需要接受审判。正如我们前面章节所讨论过的，一个人的真正生命不仅是人所看到的一生一世，人肉体的死亡并不是真正的死亡，而人真正的生命本质（灵魂）的归宿才是人的最终去处。
西方的先知苏格拉底也认为，人死后灵魂由神灵陪伴着去往另外一个世界接受审判。
在西方宗教中还有终极审判的概念：人类在某个时刻将要面临最后审判，好人上天堂、得到永生；坏人下地狱。
信奉天主教的瑞典科学家史威登堡（Swedenborg）根据他在另外空间看到的景象，于1758年出版的书籍《最后的审判》中提到，审判不是发生在地球这个物质世界，而是发生在灵界（spiritual world），那是一个能容纳所有人的空间¹⁰⁶³。
无论东西方文化，都有地狱的说法。比如东方文化讲的十八层地狱， 西方文化中但丁的《神曲》中描述了地狱。我们在第五章（上）也提到了，一些经历濒死体验的人回忆说他们曾游历地狱。
按照传统文化的说法，人类在面对最后的审判的时候，救世主也会出现。在传统宗教中，都有救世主归来的说法。无论哪个民族、何种信仰，几乎都认为救世主将会到来。
世界很多民族中也留下了很多预言，都提到了同一件事情，就是末世道德不行的时候，神会归来，来淘汰坏人、救度好人。
例如，刘伯温的《救劫碑文》中说：任汝金刚铁罗汉，除非善事能保全。还说：行善者可保，作恶者难逃。《格庵遗录》提到：无罪人生永居宫，有罪人生不入城。
东西方的信仰都谈到对神的正信问题。前面也提到，人的道德标准是神制定的，人的回归是重德信神。如果神会归来救人，那一定是救还能遵循神定的道德标准的人。
当很多人因为进化论、无神论的误导而不信神，却相信人是猴子变来的，因而行为变异、道德堕落，那这样的人还会被神救赎吗？他们会面临什么样的未来呢？
因此，人对自身来源以及对神的认识，直接影响到每一个生命所要面临的审判与救赎问题。
六、人类起源问题的终极答案
传统宗教只是讲了神造人，可是并没有讲神为什么要造人。那么神造人的真正深意是什么？人类存在的终极目的是什么？人的生命来自何处？人在世间轮回转生到底是为了什么？人如何才能得救？
这些问题成为传统文化和宗教中的悬念，成为涉及人类起源的千古之谜。
2023年1月20日中国新年之际，法轮功创始人李洪志大师发表文章《为什么会有人类》¹⁰⁶⁴。李大师开篇提到：
“过年本应讲几句大家喜欢听的年话，但我看到的危险在一步步逼近人类。为此众神、佛要求我向世界众生说几句神要说的话，句句天机，为的是叫人知道真相，再给人得救的机会。”
李大师在文中揭晓了人类起源的天机：
“众神造人是创世主的指派，叫不同的神照着自己的样子造不同形貌的人，所以有白种人，有黄种人，有黑种人等种族，这只是外形不同，内在的生命是创世主给的，所以都有共同的价值观。创世主叫神造人的目地是末后救度天宇众生包括众神时所用。”
李大师对人如何才能得救也做了开示：
“为了挽救天宇，创世主叫众神、众主下世在此环境中当人，吃苦、提高、消罪，重新塑造自己，从而再回天堂。（因为创世主救人的同时也在重新造宇宙）新天宇是绝对纯净美好的，在艰苦环境中人能保持善念，面对现代观念的冲击，人能坚持传统观念，在无神论、进化论的冲击中，还能信神，这样的人就达到得救回天国的目地。”
关于人类起源和创世之谜的更多细节，请阅读李大师上述文章的全文。
李大师的话使人如醍醐灌顶，茅塞顿开。古往今来，贤人圣哲灿若繁星、诗书典籍浩如烟海，都无法说清创世造人之谜。被历史称颂的神仙高人，也没有揭示这个宇宙的秘中之秘。李大师道破天机，可谓空前绝后，开天辟地从未有过。在道德下滑、危机四伏的末世，尤其振聋发聩，弥足珍贵。
茫茫宇宙，高层生命无所不在。虽然我们的肉眼看不见，但是冥冥之中自有创世主在守护宇宙大穹、救度芸芸众生。李大师揭开人类起源的终极答案，带来万古难遇的救度机缘。我们衷心期盼更多人能够阅读此文，了解生命的真正意义，保持善念和正信，踏上回归天国的神路，珍惜创世主创天宇救众生的无上恩典。
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全书结语：抛弃进化论 回归传统
为了撰写本系列文章，团队成员们本着严谨负责的态度，深入研究、博采众长，终稿总计超过二十万字。本书结合最新的科学发现，基于翔实的科研证据，客观、系统地剖析和总结了进化假说致命的证据缺陷、逻辑漏洞和荒谬的结论，及其对当代科学、社会、文化和人类文明造成的伤害。
写作团队参考分析了上千篇研究资料，涉及传统生物学、分子生物学、医学、心理学、超心理学、考古学、地质学、物理学、哲学、法学等相关领域的论文、书籍或事实报导等。
团队成员大部分具备博士、硕士学历或教授职称，具有资深的分子生物学、免疫学、病毒学、医学、心理学、物理、地质、地理、政治、法律、哲学、经济等自然和人文学科背景。
进化论谎言让人相信人是猴子变的，把人当动物看，以进化论的弱肉强食为指导，追求物欲，践踏道德；只看重现世，忘记了生命存在的真正意义；让人妄自尊大，走向排神反神的不归之路，以最终达到毁灭人类的邪恶目的。
从整个人类文明的角度来看，进化论只不过是昙花一现的错误假说。人们对于人和物种起源、生命奥秘之探知，不能演变为对生命和神的亵渎。人类不能让没有根据的假说打着科学的幌子大行其道，败坏道德与传统、魔化人心，变异人类和物种，加速社会的堕落。
在面临各种困境的重大历史时刻，人类需要反思自身，重新审视人类的起源和生命存在的真正目的。人类要想拯救自己、拯救文明，首先要抛弃反神的进化假说，摒除阻碍人类进步的一切不正确思想，尊重和恢复传统文化，重视道德和正信，归正人类未来的发展方向。
否定进化论并不是否定科学，也不是否定科学家。质疑与否定进化论是真正理性的思考，而不是抛弃实证和逻辑思考。进化论只不过是给人的迷幻药，让相信它的人把所有的科学发现都往这个框框里套。敢于站出来质疑和否定进化论，是当今每一个科学家应当承担的重要责任。
人类历史发展的每一次进步，都是一次次破除旧观念、接受新认识的过程。这时候需要所有的人站出来，为人类珍贵的灵性和道德的全面升华与回归做出切实的行动。
人类起源的终极真相给人类带来了生机和希望。人不能再被进化论局限住，应该重建人类社会道德与文化的基础，把人类真正引向一条神铺就的回归之路。唯有如此，人类才能重建与神的联系、再创辉煌！
人从哪里来？从美丽的天国世界来！人到哪里去？回圣洁的天国家园去！
人类的过去，是神创造的；人类的文化，是神留传下来的；人类的未来，须按照神指引的方向走回神安排的道路。
附录：每章内容简介
为了方便读者阅读本系列文章、了解本书脉络，我们在此对全书各章内容做一简要总结。
第一章：进化论是未经证实的假说（上）（下）
在开篇的第一章中，我们从“进化论”的起源开始，介绍了它的基本内容，指出其根本错误在于用“微进化”推导了“广进化”的结论；而根据经典科学研究的“三段论”原则，“广进化”根本没有通过科学实验验证。因此，进化论是一个未经证实的假说。我们也列举了人不是猴子变的生物学、基因学证据，介绍了众多科学家公开质疑进化论的事实。
第二章：破除进化假说的经典迷思（上）（中）（下）
尽管进化论不是事实，可它却被人当成了事实，因此误导人们形成了很多错误的观念。在第二章中，我们为读者剖析了这些错误的概念。例如，大量考古学、生物学的证据充分表明，生物物种从来都不是慢慢演化来的，而是突然爆发；不是自然选择，而是有意设计；一些生物的结构虽然看似“退化”，其实大有用处；生物之间不是残酷竞争，而是共生互惠。进化论根本不是基于科学事实的，而所谓的证据则充斥着大量的欺骗造假。
第三章：分子生物学否定进化假说（上）（中）（下）
当现代科学发展到了分子生物学阶段，越来越多的证据再次否定了进化论。因此，我们在第三章阐述分析了大量否定进化论的现代分子生物学研究证据。
从神奇的人体到充满奥秘的DNA，生物的复杂多样性足以否定进化论。按照进化论的所谓随机突变理论，根本无法解释如此精妙复杂的蛋白质结构，因为要“进化”成这样的蛋白质，就得需要天文数字的时间，而宇宙没有这么漫长的时间。
进化论推演出的“系统进化树”“分子钟”漏洞百出、自相矛盾。基因学研究与“进化”的结论截然相反。这些都是否定进化论的强有力证据。尽管世界上已经有近千名科学家质疑进化假说这个“20世纪最大的谎言”，可进化假说持续至今仍大行其道，我们也初步分析了其中的原因。
第四章：进化假说未触及精神世界（上）（下）
我们进一步深入剖析了进化论的其它深层错误。
进化假说完全忽略了人的精神，而人的精神是一种存在。人眼虽然看不见精神，但精神能被仪器检测到、能被遗传、能被身体所记忆，甚至能随着器官移植而被转移。科学研究发现，精神不仅具有物质属性，还具有独特的能量属性，能影响人体能量场；可以独立于大脑而存在。人的精神，包括压力、情绪、性格和人的道德观念等，时时刻刻地影响着人的健康。
第五章：濒死轮回学揭示生命本质（上）（下）
进化论不仅忽视了人的精神世界，更忽视了人的真正生命本质──灵魂。西方一群严谨的科学家通过濒死体验和轮回转世研究，无可辩驳地证明了当人肉体死亡之后，人的灵魂仍然存在。
濒死体验是灵魂在另外空间的真实体验。我们系统介绍了证明濒死体验的十大科学现象和主要结论，列举了轮回转世典型案例和能证明轮回转世存在的六大证据。濒死轮回学所揭示的生命真相，再一次否定了进化论对人的生命本质的错误认知。
第六章：进化假说使科学误入歧途（上）（中）（下）
从第六章开始，我们探讨了进化论给人类带来的危害。进化假说使科学失去伦理道德，科学技术被滥用，使西方医学的发展陷入瓶颈。进化假说使科学研究忽视精神，无法解释人体特异功能现象。进化论禁锢了人们的思维，阻碍人们对史前文明、地质学、物理学和天文学等研究中出现的超常现象的探索。
第七章：进化论败坏人的道德伦理
第七章我们分析了进化论对人的道德伦理的败坏作用。进化论从根本上摧毁了人类有别于动物的道德的根基，把人动物化，使人堕落放纵；它摧毁了法律的道德基础，催生了血腥邪恶的共产极权，造成很多道德乱象，导致社会道德急速下滑。
第八章：进化论的本质反神反宇宙
进化论本质是排神反神的体系。它切断神与人的联系，让人违反神传道德规范，变异和破坏神传艺术，让公共教育走向排神，让科学误入排神歧途。
进化论让人违反宇宙规律，破坏自然生态环境，阻挡人对宇宙真理的探索。它与无神论、共产主义同恶相济，是魔鬼毁人的伎俩。它通过让人不信神，把人类文明带入死亡之路。
第九章：人类起源问题的终极答案【请加上第九章发表的连结】
传统文化对人类起源的回答是：神造了人，并给人类留下了回归之路。其核心是让人遵循神传给人的道德，通过各种方式修炼提升。同时，法轮功为现代人提供了一条提升道德和身心健康的回归之路。
法轮功创始人李洪志大师发表《为什么会有人类》的文章，开示了创世造人的天机，揭晓了人类起源问题的终极答案。
人类只有抛弃进化论，回归传统、恢复对神的信仰，才是人类未来的正路和得救的希望。
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