一片药 三颗心

w同修去世了，我们前去探望，w同修的丈夫接待了我们。他向我们简要的述说了w临终的情景：w病业状态恶化以来，夜间其丈夫一直守候在床前。今晨两点左右，发现w有些不安，手脚都伸到被子外边，无规则的舞动，显然是痛苦的表现。丈夫急忙找来药片，劝w服下，w极不耐烦的拒绝了。丈夫无奈，只好将隔壁的儿子叫来，让儿子劝说w服药。儿子俯在w头旁，耐心的劝说、哀求，开始w还是不同意，但在儿子反复苦苦哀求下，w还是将药片服下了。天未亮，w则离开了人间。

w的离世，我们都很痛心。对w去世的缘因，我们也从多方面進行了查找。当然因缘是多方面的，很复杂，有她个人的缘由，也有我们集体修炼中的不足，我这里就不一一叙述了。现仅就她临终前的表现，谈谈在短短时间内，对待这一片药的先后态度变化，相继暴露出的她应该修去，而一直没彻底修去的一些人心。这些心也许是导致她离世的主要缘因之一。

首先是对丈夫的怨恨心。在w修炼大法期间，其丈夫有了外遇，并多有行为不轨。W得知消息后，与丈夫大吵大闹，最终导致离婚。几年前复婚了，但对丈夫的过失仍是耿耿于怀，尽管丈夫多次表示悔改，但对丈夫的怨恨心还是消不下去，总是对之带答不理的，甚至恶言相撞。在学法小组上我们也曾多次与之切磋，指出她应尽快修去这些怨恨心。她也接受大家的意见，法理也清晰，可是过几天，在言谈中还时常流露出对丈夫的这不满那不满，无理智的顶撞、斥责丈夫的现象还时有发生。临终前那个拒绝服药的态度，也是这颗心没彻底修去的表露。不服药是对的。可丈夫是常人，不明白吃药的深层法理，对丈夫劝服药的善举，可善意的谢绝，那种不理智、极不耐烦的硬性拒绝，岂不是对丈夫怨恨心未消再次表现吗？丈夫的不轨行为，对修炼大法的她来讲本是个提高心性的机会，善意的、理智的处理好了，这个关就过去了，心性也提高上来了。可惜，最终她也没过好这一关。

其次是对儿子的亲情心。W同修对儿子的情特重，她心里装的主要是儿子，处处事事都优先考虑儿子，一切以儿子的需求为主。每天都变着样的给儿子调整伙食，为使上班的儿子吃到可口的晚餐，即使在出现病业状态后，她还强支撑着身体到市场购物，回家细心操作。而对自己和丈夫，那就是糊糊弄弄，从不认真对待。这颗心她也认识到应该放淡，直至全放下，可就是進展太慢。临终前在儿子劝说下服了药，就是被儿子的亲情所打动，不好拒绝而为之。

再次是信师信法不够坚定的心。修炼人出现病业状态，主要是自己的业力或某些执着心太重，长期不彻底修去被邪恶钻了空子所致，靠现代医疗手段是不能从根本上解决的问题。只有从自己心性上找，提高心性，才能扭转局面。这些法理她都明白，但信师信法的心不够坚定，总是控制不了自己，在家人的劝说下，手术、打针、吃药、出院后的复查，都做了。她也几次在同修面前说自己对待病业作法是不符合法的，今后要听师父的，可一遇具体问题，往往就把握不住了。临终前对待那片药的态度，吃，还是不吃的矛盾心理，充分体现出信师信法不够坚定的心。如果能象那些信师信法坚定不移的同修那样，谁说也不动摇，把心一横，去留由师父安排，坚定了这一念，也许情况会出现新的转机。

w同修临终前，对待这一片药的态度，暴露出了她在大法修炼中应该修去而始终没彻底修去的三颗心。我们也应从中吸取教训，千万不要步她的后尘。尤其是一些执着心还比较重的老年同修，更要注意了，应认真找找自己，还有哪些严重的执着没去或没彻底修去，特别是存在自以为别人不知道，自己又不愿放下的某些执着的同修，应该清醒了，别再自欺欺人了。要知道，修炼是给自己修、修自己，不是给别人看的。同修啊，要有点紧迫感了，下大决心、下大力气，尽快把那些不好的东西修去吧。再就是我们要实修。怎么实修呀？我体会，要认真学法，领会法的精神实质，把自己溶于法中，信师信法的心就会更加坚定。这时你会真正认识到，信师信法绝不能只停留在口头上，而是时时事事用法去衡量，一言一行都按师父说的去做、去实践，当真正做到师父在《洪吟》〈实修〉中说的“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”时，就会体悟到实修的实质了，也只有在这时才能去掉各种执着心，才能做好三件事，才能真正助师正法。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6505)