【正见网2013年11月17日】
杜环是金陵的人。父亲杜一元，喜欢交结四方有名望的人。有位叫常允恭的人，和他交情很好。后来，常允恭在当兵部主事时死在九江。常允恭的母亲六十多岁了，无家可归。她去投靠安徽安庆太守谭敬，谭敬从前是常允恭的朋友。但却不愿接待她，张氏非常难堪，东走西走，最后到了金陵。
她打听杜一元的消息，过路人告诉她，杜一元已死了，他的儿子杜环住在某某地方。张氏穿着破烂衣服，冒着雨到了杜环家中。见到杜环后，她哭著叙述了自己的情况，杜环也流下了眼泪，杜环又叫妻子出来拜见她。杜环的妻子马氏，脱下自己身上的衣服，让她把湿衣服换了，又捧出饭菜让她吃，为她安排了睡的地方。
那时，战乱后正逢饥荒之年，老百姓连自己亲生骨肉的生命都保不住。张氏看到杜环家中很穷，坚持要出去访寻其他老朋友。杜环派丫环陪她一起去，找了半天，一个都没找着，又回到杜家。杜环和他下面的人都把她当作母亲一样对待。张氏气量狭小，性情急躁，稍不如意，就生气骂人。杜环背地里告诫家里的人，侍奉她一定要小心。张氏爱生病，杜环就亲自给他调治药汤。
过了十年，杜环作为赞礼郎到会稽去参加祭祀活动，遇到张氏的小儿子常伯章。杜环把他母亲的情况告诉了他。他满不在乎地回答说：“我也晓得这件事了，只不过因为路途太远，不能来罢了。”杜环回家后，过了半年，常伯章才来。那天正好是杜环的生日，常伯章和张氏母子抱头痛哭，杜环家里的人都认为这样太不吉利了。杜环立即制止家人，叫他们别这么说。杜环说：“这是人之常情，哪里会有什么不吉利呢？”过后，常伯章借口有别的事走了，从此再不管他母亲的事了。
杜环事奉张氏更加小心在意。但是张氏因为想念儿子，病情一下子就加重了，又过了三年去世。临死前，她把手举起，向杜环说：“我连累杜先生很久了，祝愿杜先生的子孙后代都和你一样好。”杜环为她安排入葬，每年为她祭墓扫坟。
后来，杜环的官做到太常，子孙也都很显贵。
中共邪党统治下，也提倡孝，但是这种“孝”只是对邪党的“孝”。从小就灌输“党啊，亲爱的妈妈”、“爹亲娘亲不如党亲”的邪恶观念，灌输的结果是：一个妈妈能养活了八个儿，八个儿却养不了一个妈；对待父母的方式都是变异的观念，根本不是传统文化中的“孝”，传统意义中的“孝”已荡然无存，不孝的事遍地都是，这是中共邪党破坏传统文化的恶果，是中共邪党提倡的假、恶、斗在家庭中的反映与表现，“孝”已经变成了假孝、恶孝，为了老人，兄弟姊妹之间可以大打出手，反目成仇，等等现象不一而足。假孝、恶孝的结果就是人人为了私利活得不愉快，人与人之间没有了信任感，活得很苦、很累，身体一身病，生活一团糟。
要重建传统的家庭伦理关系，人与人的关系要和谐共处，就要彻底铲除假、恶、斗，从生命中清除中共灌输的一切邪说，解体共产党。和平解体共产党的唯一做法就是用行动去表示，站出来声明退出曾经加入过的党、团、队组织，你退，我退，大家都退，共产党这个组织还能存在吗？截至2013 年11 月9 日，已有一亿四千九百八十万中国民众在海外大纪元网站声明退出中共的党、团、队组织。这就是民意，这就是正义的呼声与力量。没有了共产党，才有新中国，没有了共产党，中国人才有真正意义上的家庭和谐、社会和谐，才有人与人、人与自然、人与天地万物的和谐共处。
