【正见网2015年10月13日】
一、管仲论百官
管仲任齐国的国相三个月，他与齐桓公一起评论百官。管仲说：“升降揖让有礼，进退有节，言词刚柔有度，我不如隰朋。请封他为外交官。”桓公说：“可以。”
管仲说：“开发荒地，建立城邑，使人口增加，粮食增产，这方面我不如宁戚。请封他为负责农业的大司田。”桓公说：“可以。”
管仲说：“在战场上使战车不乱，战士不退，鼓声一响，而三军视死如归，我不如王子城父。请封他为掌管军事的大司马。”桓公说：“可以。”
管仲说：“断案公平，不杀无辜之人，不放过有罪之人，这方面我不如宾胥无。请封他为负责刑狱法律的大司理。”桓公说：“可以。”
管仲说：“敢于冒犯君主，忠言进谏而不怕死，又不贪图富贵，我
不如东郭牙。请封他为负责进谏的大谏。”
桓公说：“可以。那么，你说这五个人都比你强，那你还有什么用呢？”
管仲看了看桓公，说：“这五个人，我一个也比不上，但是用他们中的任何一个人，来换我管仲，我都不予的。您要想治国强兵，有这五个人就足够了；您要是想成就霸王之业，仅靠这五个人是不行的，必须要靠我管仲。”
桓公听了，连连拍手说道：“说得好！说得好！您真是知人善任的国相啊！”
二、狡黠欺世的国君被杀
春秋时，齐襄公为了帮助卫侯朔回国复仇，约会宋、鲁、陈、蔡四国，出兵攻打卫国。五国联军气势汹汹，卫国自知势单力弱，连忙向周天子求救，周天子派兵营救，也被打败。齐襄公怕周天子问罪，就派大夫连称（人名）做大将，管至父（人名）为副将，带兵去守卫葵丘，以防周兵进攻。两位将军临走时，问襄公说：“我们什么时候能回来呢？”
齐襄公说：“现在正是瓜熟的时候，等到明年这个时候，我会派人去接替你们。”
很快，一年过去了。又到了瓜熟的季节，连称和管至父，在葵丘又吃到了新瓜。他俩记着齐襄公说的话，于是就派人回都城，去求见襄公，请求另派人来接替他俩。
派去的人，很快就回来了，告诉连称和管至父 说：“齐君最近去谷城了，还没有回来。”
又过了一段时间，连称和管至父，又派人去见齐襄公，这次他俩让使者带了许多新瓜，献给齐襄公，想以此来提醒一下襄公。襄公品尝着新瓜，连连夸赞说：“好味道！好味道！”但就是不提让连称和管至父回来的事。
连称和管至父没办法，只得亲自去见齐襄公，他们请求襄公派人接替他们。
齐襄公却违背诺言，他说：“是否派人去接替你们，这要由我决定，你们怎么可以请求呢？你们俩回去吧，等瓜再熟的时候，我再派人接替你们。”
连称、管至父，气得一句话也没说，回去后，就发兵叛乱，联合公孙无知等人，一起杀死了这个一贯狡黠欺世的国君——齐襄公。
三、东郭邮真神明啊！
有一次，齐桓公与管仲，密谋讨伐莒国，事情还没有最后决定，都城里的人，便都知道了，大家纷纷传说齐国要进攻莒国。桓公以为是管仲泄了密，他召来管仲，怒气冲冲地指责他说：“我同您密谋伐莒，还没有行动，外面的人都知道了。这是怎么回事？”
管仲说：“君主请息怒，伐莒的事，只有你我知道，现在大家都知道。肯定是国中有圣人。”
桓公说：“那天服役人员中，有一个人站在地上，总是偷偷地往上看我们。我想是他吧！”
于是，管仲召来那个人，让他继续服役，齐桓公问他：“你叫什么名字？”那人回答说：“我叫东郭邮。”
桓公仔细地打量他一番又说：“是你说出齐国要攻伐莒国的吧？”
东郭邮说：“是，是我。”
桓公说：“你是怎么知道我要伐莒国的呢？”
东郭邮说：“君子善于谋划，小人我善于推测，我是推测出来的。
欣然喜乐，是鸣钟击鼓奏乐的形色；深沉清静，是居丧带孝的形色；形貌清澈丰满，而手足都有动作，是发动战争的形色。那天，我看您和管仲，在台上说话，口开而不合，我想是说的“莒”字，您抬手指划，方向也对着莒国。在小国中，不肯臣服的只有莒国，由此我判断，您准备进攻莒国。”
桓公听了，赞叹地说：“好啊！从细微的动作里，判断大事，您真神明啊！您快请坐下，希望您能帮助我一起谋划大事！”
东郭邮，点头同意了。
四、齐桓公见山神
春秋时代，齐桓公率军北伐孤竹国。在来到离卑耳溪十里的地方，桓公突然停止了前进，只见他吃惊地看着前方，突然又搭箭拉弓，好像要射什么东西。过了一会，桓公镇静下来，他对左右随从说：“你们看见前面的人了吗？”
随从们忙说：“我们什么也没看见，前面没有人呀！”
桓公揉揉眼睛，说：“这是怎么回事呢？我看见前面有个人，身高一尺，头戴帽子，右手撩着衣服，在我的马前走得很快。太奇怪了，这究竟是怎么回事呢？”
站在一旁的管仲说道：“您不要害怕。我过去听说：登山之神叫俞儿，身高一尺，头戴帽子。当成就霸王之业的君主，兴起时，这种登山之神就出现，看见它的人，就会成为霸主。这种神走在马前，表示前面有道路，撩衣表示前面有水，右手撩衣，表示可以从右边渡河。您不必害怕，山神在为我们引路呢！”
桓公听了，半信半疑地点点头，命令大军继续前进。
很快到了卑耳溪，只见河水汹涌，水深没人。有个摆渡的老人对桓公说：“从左边渡河不行，那里水太深，从右边过，那里水浅，刚到膝盖。”
桓公听了，谢过老者。立即下马，对管仲揖揖手，说：“您真是神明啊！”
管仲说：“这没什么，我听说，圣人才能先知。现在山神出现了，我才知道，怎么算是神明呢？我不过是善于接受圣人的教导而已。”
（以上均据《管子》）
【附言】
我们打算把诸子百家的故事，各精选若干，介绍给各位。先前已选介过几篇。现今所选《管子》一书，是托名春秋时齐国政治家管仲所著，实际并非管仲本人所著，也不是一人、一时之作。西汉末年，经刘向整理，定为八十六篇，后佚失十篇，今存七十六篇。《管子》的内容很丰富，包括了道家、儒家、法家、兵家、阴阳家的思想。《管子》虽非管仲所作，但却反映了管仲的政治、经济思想和治理齐国的事迹。同时，这部书还保存了珍贵的史料。《管子》一书反映了战国末期百家合流的历史趋势，在诸子百家中占有重要的地位。
