【正见网2020年03月16日】
南宋时，合州城之中有一位老妇人，人称“郑行婆”，她是一个极虔诚的佛教居士。自幼就不吃肉，不饮酒，生长在一个虔诚信仰佛教的环境中。她每日专一念颂佛教中的某部经典，极为精進，几乎从不松懈。
绍兴辛未年（公元1151年）春，郑行婆与其他人一起前往报恩光孝寺听悟长老宏扬佛法。路上正好经过一家屠夫的门口，见到屠夫正在切牛肉，她便与同伴戏言说：这个牛肉应该用盐醋来浇泼着吃，味道肯定很甘美。
到了寺里，悟长老突然对她质问道：你为何吃牛肉？郑行婆说：我从出生到现在从不吃肉，和尚您为何如此说？悟长老见她说的很肯定，便拿出一些药来，用温水调服，让郑行婆喝下去。郑行婆喝下后，过了一会儿，便觉恶心，当即吐出一大碗牛肉似的东西来。
这时，郑行婆才悟到：她路过屠夫门口时，违背佛教中的佛法“身、口、意”的要求，动了想吃肉的妄念、有求，还戏言说给别人。经此点化后，她修行更加精進了，更加不敢动妄念了。
故事里，郑行婆偶然动了吃肉的执着妄念，又开口说执着的话，真的在另外空间招来了相应的物质；这位悟长老也是神奇的高僧，他给郑行婆喝的药，居然能把另外空间的物质推到这个空间来。当然我不是说修炼一定要吃素，不同法门有不同要求，其实当年释迦牟尼佛也没要求出家人不可吃肉，而是要求出家人、僧人：施主施舍什么食物，僧人就吃什么，但对食物之色味不应动心，不应有求。我要表达的是：从此故事中可见修炼极为严肃，对修炼人的思想念头、语言都有严格的要求，一念、一句话的错误都可能招来不好的东西，修炼人一定要修心，在小问题上都不能产生执着。
资料来源：《夷坚志·支志丁·郑行婆》
