【正见网2022年07月22日】
在西方经济学史上，奥地利派经济学是最为反对社会主义经济学的学派之一。也是社会主义者们最为害怕的经济学派，从亚当.斯密《原富》开始，到李嘉图、马尔萨斯、穆勒的经济学由于坚持劳动是价值的唯一尺度，故而，给马克思钻了空子，为马克思的劳动价值论、剩余价值论、剥削论敞开了大门，为害人类百多年之久。
在奥地利派经济学中，庞巴维克是第一个站出来正面批判马克思《资本论》，即剩余价值论的经济学家。在资本主义的剥削问题上，庞巴维克对马克思進行的彻底的批判，为资本主义自由市场经济做了辩护，有效的阻止了马克思主义、社会主义的传播。唤醒了千千万万的人从马克思主义的邪恶理论中解脱出来。
奥地利派经济学家米塞斯在他的《社会主义》著作中指出，社会主义由于取消了资本财物的私有产权和商品的自由交换，就必定不能将资源分配到最有价值的地方，更为严重的是由于采用计划经济，也就不能進行经济核算。米塞斯预测社会主义将会走向极度的混乱和崩溃。
在米塞斯的批判下，社会主义者们不得不尝试着用经济学解释社会主义公有制下计划经济的经济运转问题和经济核算问题，而此一问题也正是此前社会主义者一直回避的问题。当列宁窃取了苏联后也说，在马克思的全部书籍中找不到一句建设社会主义经济的话。马克思根本就是为了摧毁人类的文明，而不是建设。
奥地利派经济学和马克思主义者、社会主义者進行了长期的论战，持续十多年之久，直到1989年世界范围内的社会主义彻底崩溃为止。由于奥地利派经济学家们的努力，转变了许多社会主义者和马克思主义者们支持者的思想，如哈耶克、罗普克等。
奥地利派经济学的传统也不是一天形成的，他也是在长期的对社会的经济现象和经济学理论研究过程中，不断完善的。比如，在门格尔之前的经济学家萨伊就在《政治经济学概论》中，确定了资源价格的生产力理论，说明资本在劳动分工中的有效角色，也就是经济学界称之为的：萨伊定律。如果允许价格变动，自由市场上不可能发生持续的“生产过剩” ，“消费不足” 。
由于亚当.斯密《原富》虽然内容丰富，但充满矛盾，萨伊在长期对斯密的研究后進行了系统的整理。将经济学成为了一门真正严格意义的体系，被经济学家称为政治经济学的“严格的科学方法”的创建者。
但是，却遭到了马克思主义的所谓的批判，称萨伊是庸俗的资产阶级经济学家。什么是马克思主义眼中的“庸俗”？就是马克思主义者们所说的，抽去了资本主义社会和阶级的具体内容，抽象地谈论经济学的一般规律，掩盖了资本主义的内在矛盾，掩盖了资本家对无产阶级的剥削关系。
然而，马克思主义者们所说的这些，可以原封不动地应用在它们自己身上，即所谓的社会主义。社会主义的公有制才是真正的剥削制，是比资本主义更为赤裸的剥削劳动者的制度。今天的中共国表面上看到的市场经济，也允许民众有私人财产，然而，民众的财产却没有任何法律的保障和保护。个人的财产和人身安全随时随地的被中共以革命的需要、国家安全的需要、党国发展的需要任意剥夺。如果说，在马克思主义的眼里，萨伊是庸俗的资本主义经济学家，那么，马克思及其帮凶则是全人类的恶魔，因为社会主义以“发展是硬道理”的借口奴役全体国民和世界民众。
社会主义认为经济学是没有属于全人类的一般生产方式，一般的经济规律，人类的生产，经济活动是有阶级属性的。在社会主义公有制里，不存在资本主义的生产方式了，可是，历史的实际情况告诉我们，正是在社会主义国家里，使的国民陷入彻底的贫困、民众沦为奴隶，成为国家统治集团机器的工具。
人类生产的意义在于，通过各种因素协同活动使自然界本来就有的各种物质适宜于用来满足人们的需要。萨伊在《政治经济学概论》中说：“所谓生产，不是创造物质，而是创造效用。”物品价值的唯一基础是它的效用。然而，社会主义的御用文人们，坚持劳动价值论和剥削论。它们既是明知道马克思的经济学说是一套错误和漏洞百出的，也坚持马克思的正确性。这已经不是智力的问题，而完全是意识形态问题。社会主义者会在这条错误的道路上走到黑，难以回头。
在萨伊的经济学理论中，他扩大了“资本”的概念，不仅生产资料具有资本的属性，就连工人的生产技能和公务员的本领也是累计的资本。这对马克思主义者和社会主义者们是绝对不能接受者的。它们坚持资本家在剥削工人。它们是铁了心的要制造社会中人与人之间的对立、冲突、矛盾，制造人民相互斗争，为它们的共产主义事业和理想铺平道路。最为可惜的是，人类是真正的上了共产魔鬼的当，致使今日世界被魔鬼统治，在经济学领域，也在一步步地滑向社会主义经济，人类距离毁灭只差一步之遥。
在经济学史中，奥地利经济学派是最为反对社会主义和马克思主义的。但是，我们发现一个现象，就是中共国也大量的出版和发行了奥地利派经济学著作，中共的自信来自于一方面中共出于自救也部分地否定了计划经济，实行了有限的市场经济。掩盖了中共的计划经济的本质；另一方面，奥地利经济学派说，计划经济会带来经济的萧条和经济的不可持续发展。这对中共而言，它们最不怕的就是萧条，哪怕在社会的经济危机十分严重，大量民众生活在生死边缘上，中共也是不在意，中共也不惧的。我们看到，在疫情期间，中共为阻止疫情，采取“清零”政策，致使全社会的经济下滑，大量企业倒闭、大量工人失业，致使许多人没有因为疫情死亡，而是“清零”被死亡了。但是，既是如此，中共也丝毫没有改变它们邪恶、践踏人权。
人类的生存和生活离不开经济活动，人有了一定的经济保障，才能做更多的事情，也才有人的精神生活，充实和繁荣人类社会。在有信仰的人那里，他们会用更多的时间和精神从事宗教活动，和投身于修行之中去。可是，无神论者诱惑和鼓动人类追求物质财富，并把物质财富的多寡视为人的幸福和快乐的源泉；于是它们创建一套又一套的经济学理论体系，马克思主义更是以建立共产主义幸福天堂诱惑人们，企图建立一个物质财富极大丰富的人类世界，对抗神的天堂世界。许许多多的经济学理论其背后都有共产主义恶魔的影子。社会主义者们把人类的正常的经济活动，引导到人类对物质财富的强烈追求中去。
今天的世界、社会和人的精神整个是变异的。在共产魔鬼的带动下，人为了生存和生活不得不从事劳动和生产，在参加工作的劳动中，赚取能使自己获得生存和生活的资料，在商品社会里也就是货币（工资）。累计成为财富，人有了这最基本的生活资料以后，在工作之余，就可以从事人的各种生活，丰富和充实人的精神生活。可是，今天的人类社会，人人都在为追求物质财富而拼命努力，人将全部和大部分精力都用在追求财富上了，整个社会都这样了，衡量人的成功与失败的标准是人拥有财富的多寡，而不是道德。
在资本主义开始之初，有信仰和道德基础的经济学家们认为，人应该拥有道德和信仰，在此基础上人按照自己的意志处理人与人之间的交往，财富和才能，如果没有这个基础和自由，所谓的个人幸福和国家的繁荣，都是无意义的空话。
但是，社会主义者们在资本主义开始阶段，就对资本主义進行了全面而猛烈的攻击，它们全面否定资本主义，目的也就是全面反对人的自由意志、道德和信仰。它们在马克思的带领下，从否定和批判经济学为起点，進而彻底颠覆和铲除资本主义的制度。
资本主义制度是神给人类奠定的最進步的社会制度，他最能发展人的知识、技能、智慧和财富的文明制度。神这样安排的目地是为了创世主最后救度众生而做的系统安排。人类如果没有一定的知识、智慧和社会财富的文明程度，也就听不懂创世主为救度众生而传的大法。
可是，共产魔鬼出于嫉妒、恨，阻止和破坏创世主的安排，企图达到破坏创世主救度众生的目的，同时，把人类拖入毁灭。正因为如此，资本主义制度从他建立之初，就受到共产魔鬼的疯狂攻击。
创世主给予人类建立资本主义制度，人在这个自由、平等的社会制度保障下，有着富裕的生活。其最终的目地就是创世主给予要救度的人类众生有生活的保障、工作的适当，才有时间和精力学习知识，到大法开传时人类众生可以无障碍的顺应和同化大法，所有的人类众生都得到创世主的救度。
人类的历史一切都是为这件大事而安排的。但是，共产魔鬼疯狂破坏，它们在经济领域持续的有意制造经常性的通货膨胀、长时间的经济萧条，把整个社会的经济持续打乱，破坏，使得人不能有一点点的闲暇时间休息片刻，不得不将时间和精力投入到经济活动中，破坏者创世主救度众生。
经济学家费里德曼在《资本主义与自由》中说：“任何一种给予少数人极大权力和极大自由裁量权的制度都会产生错误。无论这种错误是可以原谅的还是不可原谅的，它都将产生深远的影响。所以，这样的制度是恶劣的制度。” 在中共国，没有什么正常社会的经济运转活动，有的只是中共假经济建设之名，行破坏和毁灭国民之实。中共魔鬼从恶的方面发展了马克思的《资本论》，即用剥削、欺骗、破坏等等手段毁灭中国人的道德、正常生活秩序、正常的经济活动，破坏着中国人获得合法合理的财富的权力。把中国人引导到对人生的怀疑、绝望、动荡不安、焦虑等等生活状态中，没有一刻闲暇来思考生命的意义，更没有时间和精神关注中共对人权的迫害，对信仰团体的迫害。
然而，中共逆天道而行，必将受到天道惩罚。如今在中共疯狂迫害打压民众的时候，也惊醒了无数人的觉醒，开始与中共切割，走向了反迫害的正义善良的群体之中。在中共罔顾民生，企图自救的过程中，已经是回天无力，它们自己也眼看着经济崩溃，人心觉醒，在回天乏术之中走向解体。
