医者谈“神迹”

近些年受疫情的巨大冲击，很多人都在思考着以往不曾多想的问题，“病”的根本的原因是什么？怎样能够转危为安？虽一时仍想不清楚，但内心深处依然是期待的。

《史记》中记载了这样一段神医扁鹊与魏文侯的对话。魏文侯很惊奇于扁鹊的医术，便将他召入宫中详询：“你们家兄弟三人都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊回答说“长兄最好，二哥次之，我最差。”这回答让魏文侯著实吃了一惊，于是又问：“那为什么你的名声却最大呢？”

扁鹊微微一笑，回答说“长兄治病善于视神，就是看人的神气能判断此人是否会生病。在病情还未成形之前就把病因给除掉了。被治之人并不知道自己在此后会发病，反而觉得他不会看病，只有我们家里的人才知道。因此，长兄在外面没有什么名气。二哥治病，善于观察毫毛，在稍许有发病的症状，他就能看出来，所以当病初起的时候，他已将其治好了，所以认为他好像只能治治小病，也就‘名不出于闾’，他的名气只在乡里流传。而我，通常都是病人的病情严重时找到我，在动针去刺病人的血脉，以药物去给病人服用，或用刀剖开病人的皮肤和肌肉时，人们看到的是我用麻药让人昏迷，在经脉上施针放血，在皮肤上敷药，见到的都是他们不可思议的手法，因此认为我的医术最高，名声传的也就最大了。”这些话让魏文侯很是感慨，不由高声赞道“说的好啊！”

可见，人类本性也就是神性最为重要，但当人“迷”而不信时，神妙之处也就变的不可传，所以才逐渐隐而不露的吧。要说古代的中医，讲阴阳五行，与人体修炼也是有密切关系的，所以会及时纠正身体的不正确状态，但如若不重视，这些也就少有人能知、能识了。又因为人大多关注的只有表面物质身体，归结出多种现象，疾患的名目也就众多，医者的手法会随之凸显出来。所以说，神医的能力和神迹从古至今都存在，只是人们的心性境界在不断往下降啊。

那么，如何才能见证那些“不以发病为病，治之于无名，治疗于无形”的神迹呢？我想此时每个人的心中都已有了答案。