浅谈“目的心”

我做事的目的心很强，我认识到，目的心也就是贪心、有求之心，是修炼人一定要去掉的强烈人心和欲望。

曾经，我参加游行，路上要劝退几个人才感觉有收获，不然就感觉不过瘾；带孩子参加大法活动，如果孩子只是在玩儿，就有欠缺感，过程中孩子要是发了真相资料，我才感觉有意义；和常人接触，总觉得要是没利用来讲真相，时间就浪费了，做的其他都没意义；家里来客人，花了时间和精力去接待，如果最后却没机会讲真相，就感觉付出白搭了，亏了。

表面看似乎一心讲真相，以此为大，其实背后是强烈的目的心，要达到某种目的才感觉带劲、过瘾、有价值，才高兴；没达到预计的目的，就不满、烦躁、沮丧。而且注重眼前目的，眼界和心胸很狭窄，缺乏修炼人应有的平静和淡然。

其实修炼和生活是结合在一起的，不可能时时都是令人兴奋的高光时刻，更多是平淡平常的，看似和讲真相无关，却是日常的一部分，如果人心淡，就不会有强烈的分别心和目的心。

自己曾兴奋于高大上的一切，表现在修炼中，就是喜欢参与价值感大的事，喜欢令人羡慕的、激动的形式，把追求成功、价值、超越别人等人心全盘搬到修炼中，抱着这些人心修炼，试图得到最好的最多的，而不知道修炼恰恰是要放下这些人心。

过去，我曾以为大家想法都差不多，把好事坏事分得很清，和同修对照才发现其实不然，是自己目的心太强，举几个例子吧。

例如，同修A，常常对我认为应该高兴的事不兴奋，对我觉得不好的事也不沮丧。A的未修炼的先生曾抱着孩子去屋里看邪党晚会，要是换做我，那还不得激烈反对。同修没动心，孩子进去不久就吵闹、呆不住，她先生不得不让孩子出来；A的先生后来又表现出对大法接受，某阶段尝试学法炼功，换做我又会很兴奋，家人快要得法了，多高兴啊，A还是对此淡然，没欢喜心。

同修B曾打一份工，工作时间超长，算下来，学法炼功时间都很紧，我听到后，感觉这个工作做不得，要是我就会换工作，把修炼放在首位。我印象很深的是，B提到时心很平静，一点没波动；后来某个阶段，B有机会全职做项目，每天就是三件事，这是多棒的条件啊！换做我，又会生起人心、欢喜心，B还是没显出兴奋欢喜，仍旧很平淡。

和同修们对照，我看到了自己的目的心和贪欲心，遇顺则喜，遇逆则忧。而修炼人应该是“宠辱不惊”的，不被带动，哪怕为了修炼、为了讲真相，都要以一颗纯净的心而不是人心来对待。要去掉目的心、分别心、有求心等强烈人心。目的心太强有时甚至会偏激，当想达成更大目的，或想更快达到目的时，就会偏激、走极端，试图走捷径以更快、更大，其实都是人心算计下的自作聪明，结果往往适得其反。

师父讲：“迫害当初我不是讲了吗？我说一个心不动能制万动。” （《二零一四年旧金山法会讲法》）

我认识到，不动心的力量很大。同修A在先生抱孩子去看邪党节目时，不生气、不争斗，不担心孩子被节目污染，不起任何人心，不动心，相信师父在管，另外空间抓不到漏洞，师父瞬间就帮着把问题解决了。

和人讲真相也同样，即使没机会开口，但如果慈悲祥和，不带人心（不想着自己浪费时间了，放下这些算计），也许会有意想不到的效果，人明白的一面对慈悲会有感受的，即使只是知道这是个大法修炼人，作用都会很大，何况另外空间都在帮。反之，带着目的心，利益交换，刻意表现善，想达到什么反而达不到，因为另外空间清楚的看得到这些人心，就会干扰。

修炼是超越常人的，人中合情合理的很多逻辑都要去掉，例如，费了好大劲快修成罗汉了，作为修炼人，那当然会高兴啊，可是高兴是错的，不动心才是对的；邪党迫害大法弟子那么残酷，那当然恨啊，可是恨也是错的，不动心才是对的。其他事就更不用说了，被眼里的好事或坏事带动，那就是人，不动心就是神的状态。人心没有了，旧势力就无法钻空子，师父的法身就可以管。

一点体会，不当之处请慈悲指正。