【正见网2011年03月24日】
《西游记》中的孙悟空，“一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来”，他忧恼什么呢？“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”悟空可谓是个目光长远的猴王，他不图眼下快活，忧的是怎么样长生不老与天齐寿。这就是他的佛性出来了，书中叫“道心开发”。
“噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。”
后来悟空终于历经千辛万苦，远渡重洋，来到南赡部洲，拜在须菩提祖师门下，正式开始修炼，并学到了七十二变，筋斗云，成为神通广大的美猴王。
这在《西游记》中叫“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”。
随后就发生了很多惊天动地的事
第一件：“四海千山皆拱伏”。因为修炼得道，孙悟空地位大增，成为七十二洞和七个魔王之首，号称齐天大圣。
第二件：“九幽十类尽除名”。“打绝九幽鬼使，惊伤十代慈王，大闹森罗，强销名号”，从此在地狱中除名，脱离了生死。
第三件：大闹龙宫。“索要神珍之铁棒，凤翅之金冠，锁子甲，步云履，惊伤水族，唬走龟鼍[tuó] 。”
第四件：大闹天宫。大闹大宫是孙悟空得道以后犯下的最大的罪。开始的时候，官封弼马温（辟马瘟的谐音）不满足，自起名号“齐天大圣”也不满足，派他看守蟠桃园，他却大乱蟠桃会，偷吃蟠桃和金丹，反下天宫。玉帝派十万天兵拿不住他，最后还是观音菩萨举荐二郎神，加上太上老君相助，才把他擒获。不料经过七七四十九天，开炉取丹的时候，他踢倒丹炉又反下天宫。最后玉帝实在拿他不住，才请如来佛祖来降服他，化指为山，镇压于五行山下。
师父在《转法轮》中说“金、木、水、火、土这五行构成了我们宇宙中万事万物，这是对的。”此时的孙悟空，尽管超脱了生死，但是这时候他并没有修得圆满，还没有走出五行，所以被如来用五行山镇压，还是被称为妖猴，要证得正果，还得继续修炼，所以后来就有了西天取经一事，这是孙悟空修炼道路的最后一段路。
这让我想起了当今大法弟子的修炼。在明慧网上看同修的文章，很多弟子写出了自己的前世修行经历，以及和师父结缘的历史渊源，使我们知道，唐僧经过十世修行才有机会去西天取经得到正果，我们能够在今生得法修炼，同样也不知道在累生累世之中经历了多少千辛万苦，才换得今天的得法修炼机缘，这是多么值得我们珍惜的万古修炼缘啊。
正如师父在《转法轮》中所说“佛家是讲缘份的，大家都是缘份化来的，得到了这可能就应该你得，所以你要珍惜”，“……将来你会知道，你会觉得这段时间是非常可喜的。”
第五件：最终皈依佛法，保护唐僧西天取经，证得佛果。
看来修炼真的是一件惊天动地的大事啊。一个人要走入修炼，竟然要牵扯到天上地下这么多事情，神仙佛祖都会被惊动，真是师父讲的“佛性一出，震动十方世界”呀。
当代社会，大法弟子千千万，这么多人都在修炼，想想会是多么大的一件惊天动地的事啊，所以大法师父说现在是宇宙“正法时期”，整个宇宙都在正法，所有的生命都有得重新归位。
这里不得不让人重新思索孙悟空的生命来源。《西游记》一书，是写唐僧师徒西天取经的，但是开篇浓墨重彩描写的却是孙悟空，在整个取经过程中的扫荡群妖，又是孙悟空唱主角，是他带着两个师弟保护唐僧，是他上天入地请得救兵扫除妖魔，那么这是为什么呢？
原来《西游记》中唐僧师徒的另一层含义是：唐僧代表当今的大法修炼者。孙悟空为首的几个徒弟代表的是大法弟子的护法神比如副元神等。
大法弟子对佛法真理的坚定的正信是任何邪恶迫害也不会改变的。而护法神们在大法弟子修炼道路上，不遗余力维护着我们，一直到我们圆满的那一天，随着大法弟子修炼圆满，他们也修得正果，这是唐僧师徒身份的第二重含义（第一重含义请看《西游记》解密第四篇）。
由孙悟空在全书中的描写来看，一个护法神的修炼都这么伟大，都要惊天动地，何况大法弟子本身的修炼成就呢？孙悟空的神通广大，衬托出今天大法弟子的修炼是多么伟大的事情。
由此可以想见师父所讲的普度“众生”的含义，在我们修炼的同时，这些护法神同样也在修炼，将来和我们一同圆满。可是如果我们不能修到最后，他们也只能象猪八戒一样分了行李继续为妖。大法弟子是修炼的主体，可是大法弟子的责任也巨大无比啊。
