隋唐洛阳城规划图
【典故出处】
语出《书经．胤征》：
今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予，钦承天子威命。火炎崐冈，玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火。
〔注解〕
将：进行，执行。
弼：辅助。
崐冈：指昆仑山，产玉。
逸德：失德、渎职。
【释义】
美玉和石头一同被烧毁。语出《书经．胤征》。后用“玉石俱焚”比喻不论贤愚、善恶、好坏同时受害，尽皆毁灭。
参考词语：玉石俱摧；玉石俱烬；玉石俱碎；玉石同沉；玉石同焚；玉石同碎。
【典故说明】
出自教育部国家语文资料库「成语典」（进阶版）网站：
《书经》即《尚书》。为上古文献。今传《尚书》有真古文和伪古文两部分。〈胤征〉属伪古文《尚书》。一般认为多抄袭先秦古书的文句，杂入所杜撰之文中，所以亦有其文献上的参考价值。据〈书序〉记载，羲氏与和氏历代为日官，负责观察天象四时。至夏帝仲康时，因为沉迷于饮酒而怠忽职守，于是仲康派胤侯前往征伐。出师之前，胤侯做了这篇〈胤征〉来训诫勉励将士们。文中提到：“今天我将要率领你们这些勇猛的将士，前往讨伐失职的羲氏与和氏。你们应该辅助我，一同为天子效力。昆仑山上如果发生大火，美玉和石头都将一同焚毁；天子的官吏若是失职，对天下百姓所造成的伤害比烈火还要可怕啊！”后来“玉石俱焚”被用来比喻不论贤愚、善恶、好坏同时受害，尽皆毁灭。
【近义】
〔同归于尽〕
一同毁灭或死亡。语出唐．独孤及〈祭吏部元郎中文〉。
〔兰艾同焚〕
比喻玉石俱焚，贵贱贤愚同归于尽。《晋书．卷七八．孔愉传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”晋．庾阐〈为庾稚恭檄蜀文〉：“檄到，勉思良图，自求多福，无使兰艾同焚。”也作“兰艾同烬”、“兰艾俱焚”。
【评注】
玉石俱焚比喻不分贵贱、贤愚尽皆毁灭。其实善恶、好坏还是要区分的，只是从表面上不易看出来。这里还涉及好与坏的评判标准问题，当人类社会的道德水平下滑以后，人们认为的好，在大是大非问题上就未必是真正符合宇宙标准的好，只是相对坏来说表现的比较好一些而已。真心向善、达到宇宙标准的好人，自然是会相应的得到神之护佑。如《宋史．卷三八五．萧燧列传》中所说：“如火烈烈，玉石俱焚；在冬青青，松柏不改。”
【评析】
《艺文类聚．卷四五》云：“群飞在辰，横流具及，山崩川竭，星霣日销，崑岳既毁，玉石俱烬。” 其中描述的并非寻常世间战火中的玉石俱碎的场景，“此诚天地之厄数，莫可如何！”当面临穹苍众生、日月星辰尽在其中的非常状况时，那才是对人类的真正考验。
真正的美玉，美在内蕴中的善和良知，在沧海横流、崐岗已燎的正邪较量的末后时期，自然能够找寻到救度的法船。纵然是女娲补天遗留在青埂峰下的那块顽石，但凡能分清正邪、善恶，在各种反理迷雾中摆放好自己的内心位置，朝向阳光，就会获得光明的未来，也就不会“枉入红尘若许年”。
看一下正体字 “慾”的构成，字面意思是，内心欠缺“谷物”。我理解，那不是缺乏“精神食粮”的意思吗？食粮不足，人就会饿，所以总是不满足、贪求。
那么，什么是让人内心能饱的“精神食粮”呢？
我想到了传统文化。因为传统理念教人知足、惜福、感恩，这样的理念让人“越吃越饱”，而不容易贪欲太强。
记得一个古代故事讲，有个穷人，整日辛苦劳作，却只能令全家勉强果腹，他还每日感恩上苍，令他家没有病人，没有灾难，他觉得这就很感恩很知足了。如果人们接受这样的传统教化，内心还有什么不满足的呢？
我又想到了现代观念，“激励”人追求“最”：婚姻就得找“最爱”、“真爱”，最好是“灵魂伴侣”；感情就得有“激情”，太平淡就不够“有爱”；女人要做“美女”还要想办法“冻龄”；学生要当“学霸”；孩子得是“别人家的孩子”。互相攀比，差一点都不行，把人的胃口和贪欲激发到无限大，永不满足，令人“心比天高”。
这很像是“精神毒品”和“精神激素”，越吃欲望越大，越吃越饿。在这样的理念下，对配偶不满而梦想遇见“真爱”的大有人在，对自己容貌不满的也大有人在，即使容貌不错，到一定年龄有了皱纹和白发，也不满，觉得要像有些人那样“冻龄”才满意。
种种现代观念，把人的“慾”刺激到无限大，结果是，活的无比拧巴，咋都不满意。
我发现，自己在不知不觉中，也被几乎无处不在的现代观念弄得“中毒”很深了，像是温水煮青蛙那种慢性中毒。很多自己觉得天经地义、理所当然的想法，其实都是过度贪欲和非分之想。
比如，我一向觉得婚姻要遇到两情相悦的人才好，其实是个现代观念下的很大的谬见，因为婚姻是神安排的，根据因果和因缘、业力等安排的，不是给人享受情爱的。
再比如，我一向觉得外貌保持年轻状态才好，其实也是错的，这种现代人普遍觉得天经地义的想法背后是很强的贪欲，包括色欲心、虚荣心、好胜心等等，如果深挖的话，会发现其背后的魔性很强，是修炼人绝不应该有的。
现代人很多有容貌焦虑症，怕老。可是在传统时代，哪怕是几十年前，社会上人们普遍没有想冻龄这种“逆天”的观念，那时人们普遍看重家庭、子孙，那时人们的追求更接近古人讲的五福：一长寿，二富贵，三康宁，四好德，五善终。五福里可没有爱情、婚姻、外貌这些现代人心心念念的非分的贪求。可见，社会道德下滑了多少，人们的贪欲又增加了多少。
抱着这些过度的贪欲不放，会感觉永不知足，永远都有忧愁和担心的事儿，其实是离幸福越来越远了。
知足常乐、感恩惜福才是通向幸福的正确心态，幸福不是满足欲望，而是降低欲望。
一点随感，与大家分享。
洛阳市，简称“洛”，因地处洛水之阳而得名。古称神都、洛邑、洛京等，这里还被称为是最早的“中国”，是河南省辖地级市、著名旅游城市。
洛阳居天下之中，历史上先后有13个王朝在此建都， 据称是中国建都最早、历时最长、朝代最多的城市。洛阳市有二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等五大都城遗址。这些都城遗址中最为人知、最为宏伟壮观的便是隋唐洛阳城。
隋唐洛阳城最初是由隋炀帝与宇文凯规划设计，到武则天时达到了完备。宇文恺秉承天人合一的理念将隋唐洛阳城的规划设计完美的和洛阳的山川地貌结合在了一起。把都城规划和天上星辰相对应。中国古代将天空中央分为太微、紫微、天市三垣。隋唐洛阳城外郭城象征天市垣，宫城象征紫微垣，皇城象征太微垣。以洛水的流水喻天上的天汉银河，把京城看成天帝的皇居“紫微宫”，架在洛水上的最大的桥叫天津桥。天津桥把宫城的南边正门（端门）与定鼎门这边衔接起来，一幅以“紫微垣”为中心的天上三垣呈现在人间。
隋唐洛阳城中轴线上分布着众多重要的礼制建筑。其中，最被当代人熟知的是“七天建筑”（这一说法并未见于史料记载）。所谓“七天建筑”，是武则天掌权时期，隋唐洛阳城中轴线上分布的七个名称中带有“天”字的人工建筑或自然景观，它们从南到北依次为天阙(伊阙)、天门街、天津(天津桥)、天枢、天门(应天门)、通天宫、(明堂)、天堂。“七天”建筑群南北纵贯隋唐东都洛阳城中，这条中轴线也被称为“天字中轴线”。洛阳隋唐都城的中轴建筑群据称是中国古代最华丽和壮观的都城中轴线。
隋唐洛阳城表面上看是座模仿天帝居住的都城，实则是藏有玄机。常言道江山如画，个人从佛法理解到人间就象是一幅立体的画卷，隋唐洛阳城中轴线作为洛阳的历史轴线，冥冥中“洛阳三绝”也吻合了隋唐洛阳城中轴线的布局。所以把隋唐洛阳城当做洛阳这幅历史画卷的代表，站在这个基点上品一品这幅画卷的内涵。那么洛阳这幅历史画卷表现的内涵是什么呢？
是人成神的玄机！为什么这么说呢？
首先概括的看，洛阳也叫神都（表面一层意思说是神州大地之都）。隋唐洛阳城的中轴线的起点（由南往北）是天阙，也叫伊阙，也叫龙门。这里两山对峙，伊水中流，如天然门阙，故曰伊阙。此门阙由龙门山组成，相传是大禹治水时，劈开龙门山以通伊水而成（《水经注》记载：“昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。”）。隋炀帝迁都洛阳，因皇宫大门正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即沿用。在中国从古到今一直盛传着鲤鱼跃龙门变化成龙的文化，当地也流传着鲤鱼跃龙门的传说。龙门正对着神都，神都自然代表的是里面居住的是神，所以这里鲤鱼跃龙门表现的便是人成神的蜕变。所以在龙门前方（中轴线上）的甘泉渠上架有通仙桥。
如何越过龙门，人又怎么成神呢？在龙门上便是有名的龙门石窟，现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊，而其中卢舍那大佛，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，而且它的大是明显的大于其他窟的佛像。所以龙门石窟表现的佛国世界、表现的是一个主佛（巨佛）带领众多的佛、菩萨、罗汉等神。主佛成就了很多的佛、菩萨、罗汉等神。所以人成神的方式是佛法修炼，是主佛下世传法普度众生，带领众多的人成佛。而在神都的主宫里面的天堂，供奉的便是大佛。也就是说天堂表现的是佛国世界与龙门石窟的表现相吻合。
具体的看，隋唐洛阳城中轴线上从南至北依次有龙门、通仙桥、定鼎门、天门街、天津桥、天枢、端门、应天门、天宫（明堂）、天堂（天堂在中轴线略偏的位置）等。
过了龙门便是通仙桥，通仙桥是架在甘泉渠上的（《大业杂记》有记载）。甘泉是美好的水，美好的水常被称为甘露、甘泉。《在西游记》中观音的净瓶中的甘露也称为甘泉（见观音甘泉活树）。甘露是佛教语，梵语的意译，喻佛法、涅槃等。在中国大地上，龙泉也经常有被称作甘泉的，而龙泉指佛门。那么通仙桥寓意的是佛法使人成神，是对龙门石窟、鲤鱼跃龙门的注解。通仙介于龙门与定鼎门之间。
定鼎门，定鼎门取名于“周武王迁九鼎，周公致太平”以及“成王定鼎于郏鄏”。史载周成王定鼎於郏鄏（古时洛邑今洛阳），当时成周洛邑的南门之名即为定鼎门。九鼎代表九州、也代表九州的统治权，定鼎寓意定鼎中原 。定鼎门这里寓意的是佛法将在中原（中原的概念随着民族的融合会逐渐变大）开传。
过了定鼎门便是天门街，也叫天津街。街有道路之意，天门街寓意通往天门的道路，佛法开启通往天门的道路。天门街往前是天津（表面一层的意思天津即天河的渡口）桥。津字指驾船渡河，其本义一般认为是渡口，又指渡河。找到渡口，有了船，就可以顺利渡向彼岸。穿过洛河的天津桥表现的便是渡向彼岸。最初的天津桥刚好就是以铁链连接船只而架设的浮桥，即上船渡向彼岸。暗合佛家讲的法船渡众生到彼岸。天津桥寓意的是通往彼岸便可达到天界。
过了天津桥正前方是是天枢与端门。端门是皇城的正南门，端门相传为太微宫的南天门。所以端门寓意的这是天界，即从天门街过了天津桥到了彼岸便是天界。天枢表面是根高耸的功德柱，对应的是北斗天枢星。天枢作为北斗星之首，代表着北斗七星，即导航之星。天枢介于端门与天津桥之间，这里寓意的是给众生指明方向，引导众生达到彼岸天界。同时北斗七星象如意，象征着如来佛带着真理而来之意。即佛法是人通向彼岸的导航。
端门前面是宫城的正门应天门，代表的是天门。应天门前面是明堂，也叫通天宫，代表的是通往天堂的宫殿。通天宫的前面是天堂，里面供奉的佛，代表的是佛国世界或者是天国世界。
所以这一条中轴线明显的表现的是佛法在中原开传普度众生，开启人成神之路，度人到天堂。
那么佛法何时在中原开传呢？先看定鼎门。
定鼎门起初称为建国门。定鼎代表九州、代表中原。那么建国门寓意的是“中原建国之时”。大家知道，中国的历史从已知的夏朝开始到清朝结束的时候，中原地区经历的多次的改朝换代，这种方式都是以朝代概念与形式出现。是以一朝之主政的方式来统治与教化百姓。而以国家的概念与形式是在近代才出现的，也就是清朝结束以后，近代才称为中国。也就是说中原的主政以建国的概念与形式的出现，近代才开始。建国建的是“中华民国”与“中华人民共和国”，这两个都叫中国。即佛法在中国开传。
另外，定鼎门，定鼎门取名于 “成王定鼎于郏鄏”。史载周成王定鼎於郏鄏，周代之前的洛邑，作为地名曰郏鄏。洛邑也叫成周。当时成周洛邑的南门之名即为定鼎门。为什么要迁鼎于洛邑？因为古人讲究：“居中而治”、“择中建都”、“建中立极”等。而且古人认为中之所指，即仁之所在。仁之所在亦即神灵所在。在古代中国一词的含义是仁所在之国，承天接地有神灵庇护具有正统权力。西周时期，周公“正日影，求地中”，赋予洛邑为天下之中，于是在这里营建成周洛邑，成周便是当时的中国。定鼎即定鼎于成周，成周也就是中国的一词的最早词意所指。这里是天下之中嘛。 中国即中心之国。
成周是中国的一词的最早词意所指。成周也叫“新邑”、 “新大邑”、“新邑洛”。邑指国的古称。在中华民国与中华人民共和国中，只有中共把“中华人民共和国”称为“新中国”、“新华”。所以佛法会在“中华人民共和国”时期开传。
从另外一个角度看，大家知道“何尊铭文”是在陕西的宝鸡市宝鸡县出土被发现的，即“中国”一词在宝鸡市宝鸡县最早出现，这里的宝鸡市宝鸡县强调了“宝鸡”。而现在的“中华人民共和国”就是鸡形版图，这点也对应上了。也就是说佛法在鸡形版图时期的中国开传。
佛法在中国开传还有更深的涵义。
应天门最初叫则天门，后改为了应天门。 “则天”应验在了武则天对洛阳城的经营，应在了武则天身上，武则天也是在则天门登基的。在唐朝的时候洛阳城是唐朝的东都，后被武则天改名为神都。武则天登基后改唐为周，重新经营洛阳城，洛阳中轴线的“七天建筑”，也因武则天而成。武则天登基后改唐为周，一方面是以周天子后裔自居，另一方面，意喻效法周朝。而武则天经营的洛阳城，洛阳城的中轴线也显得跟武则天与周朝很有关联。
明堂是源于远古的时候专为祭祀昊天上帝而特地设立的，到了周朝才开始有了明堂之称谓。定鼎门原来叫建国门，武则天改为定鼎门，也是效法周朝定鼎中原，周朝时成周洛邑的南门之名即为定鼎门。
也就是说则天门应在武则天上也应在武则天的“周”，周朝普遍的被知道的是有两个都城，即两都制，这是没有争议的，一个是宗周，一个是成周。宗周指的的丰镐（今西安），成周指的是洛邑（今洛阳）。宗周表面上代表的是周朝基业之始之源，成周表面上代表的是周朝大业之成。实则还有它的深意。
据称，宗周之称谓始于周成王时期，同时周成王也营建了成周洛邑，并迁都于成周（何尊铭文：“唯王初迁宅于成周” 与“宅兹中国”即是此事）。“宗周”代表“一周之始”，“ 成周”代表“一周之末”，周成王在宗周与成周这一始一末之间承上启下，代表的是“一周之成”。
周朝分为西周与东周。东周的都城在成周（东方的洛邑称为成周，成周又分为王城与下都，王城只是成周的内城，下都后来又称为成周。周时洛阳的名称众多，又常变换），东周（成周）的历史分别称为春秋时代与战国时代。人的道德败坏处于比较低的水平，礼崩乐坏之后称为战国时代，人的道德维持在一个比较高的水平，那个时候叫春秋时代。也就是说表现的是人的道德水平维持在比较高的水平的时候，是春夏秋时期，道德水平败坏的时候象是严冬，走入战国时代。寓意的是人类的历史就像春夏秋冬一样，是周期性的规律，是周而复始循环往复的。这是周朝历史的演绎其中的一层内涵的展现。大家知道周文王演周易，“周易周易”的不也是表现的“一周之变化之规律吗”？
那么天门则天之名应在武则天改唐为周，意味着什么呢？是成周! 佛法将在中国开传，中国最早指的是成周。“成周”即一个周期的最后时期、最后的时刻。也就是在人类历史的最后时刻佛法开传。洛阳音为“落阳”，日落西山夜幕来临，也就是黑暗的时刻。也吻合了“成周”的最后时刻。
换而言之便是，当中原建立鸡形版图的中国时期便是人类历史的最后时刻。
佛法会在中国开传。那么是哪一个如来佛下世呢？
应天门也叫则天门。应天门即“应在天门”，伊阙也叫天阙，伊阙也就是天门的意思。“应天门”也就应在了天阙，即龙门石窟。龙门石窟表现的佛国世界，表现的是主佛带领众多的神佛菩萨罗汉等、成就了众多的神佛菩萨等神的的画面。龙门石窟里面的主佛也叫卢舍那大佛。梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意。
应天门也应在了则天门，则天应在武则天身上。武则天也叫武曌，曌即日月当空，光明普照之意。应天门应在卢舍那大佛也应在了武则天。卢舍那的涵义与武曌的涵义也一致，都是光明普照之意。不仅如此，卢舍那佛的形象也是按照武则天的容貌仪态雕刻而成。也即是说武则天与卢舍那佛的对应是形神兼备的。而当地更是传说卢舍那大佛就是武则天的化身。
那么这种对应有什么涵义？
武则天登基是借助佛教理论及造势上位的，在她的政治生涯中称作是弥勒转世。当然了个人理解她并不是真正的弥勒转世，只是一种政治操作。武则天被称作是中国历史上唯一的正统女皇帝。是历史是天命的安排（唐太宗时期就有人给太宗指出会有武姓女皇代唐），不管她作为皇帝的功过怎么样为人如何，留下了这样的历史便是留下了这样的“笔画”，会有历史安排的用意，在人间这幅画卷中表达它的意义。武则天做了皇帝后加封过的尊号有：“金轮圣神皇帝”、“越古金轮圣神皇帝”、“慈氏越古金轮圣神皇帝”、“天册金轮圣神皇帝”等。这些尊号里面都有“金轮”二字，金轮指的是佛教中讲的金轮圣王或者转轮王，也就是转轮圣王或者法轮圣王。其中的慈氏指的是弥勒。转轮圣王其实就是未来佛弥勒。根据佛教理论，转轮王出现，必有七宝相伴。武则天在明堂（通天宫）设置“七宝”跟这个有关。通天宫里面摆放七宝寓意的是转轮王的出世带领人走向天堂。
也就是说在龙门石窟的卢舍那佛大佛跟武则天形神一致的对应，寓意的是龙门石窟的主佛是未来佛弥勒——转轮圣王。是继释迦牟尼佛之后下世传法普度众生的如来佛。将在“中华人民共和国”的鸡形版图时期洪传佛法。
未来佛弥勒在中国开传佛法，中国地域广大，有无具体些的地点呢？
洛阳的市花是牡丹花，自古有洛阳牡丹甲天下的说法。牡丹背后的寓意，牡字牛与土，土在五行学说中是中央土，土居中央，即中土、土中之意，中土指中原、土中也指中国，正应了洛阳的天下之中。牛在十二地支中是丑，代表的方位东北。那么牡字代表的是中国东北。丹有丹田、丹经、丹道、炼丹之意，代表的是修炼。所以牡丹代表的是来自中国东北的修炼方法。
洛阳的市树为法桐，法桐即法同，法同即同修一部法的意思。也就是未来佛弥勒传的法是此时唯一的能让人修炼成神的法。届时世人很多都同修这一部法。在龙门石窟中的有一尊老子像，在古阳洞，也叫老君洞。为什么佛家的石窟造像中会出现道家的神像呢？表面上是慈禧的原因了，但是这里是有深意的，隋唐洛阳城夹在龙门山与邙山之间，隋唐洛阳城的中轴线从南到北，起点是龙门山的龙门石窟，终点是邙山的上清宫，中间是通天宫与天堂。上清宫被称作是“道家之源”，代表道家，龙门石窟表现的佛家的佛法，有佛国世界，也有道家神仙。两者在同一直线上代表的是未来佛传的佛法是涵盖佛道两家法理的。未来佛传法成就的神有佛也有道，但是表面上是佛法的形式。
洛阳三绝，冥冥中吻合了隋唐洛阳城中轴线的布局。洛阳三绝指的是龙门石窟、洛阳水席和洛阳牡丹。洛阳水席应在了武则天应在了龙门石窟。
相传袁天罡早年夜观天象，知道武则天将来要当皇帝，但天机又不可泄露，就设计了这个大宴，预示武则天日后二十四年的酒肉光景。每道菜汤汤水水，即是暗指武则天水到渠成；干干稀稀，是喻指武则天二十四年的干系（稀）。“洛阳水席”共二十四道菜，这正应了武则天从永隆元年总揽朝政，到神龙元年病逝洛阳上阳宫的二十四年。
洛阳水席，所谓"水席"的含义：全部热菜皆有汤——汤汤水水；而且是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。简而言之水席指的是象流水一样。
洛阳水席共二十四道菜，所以又叫三八席（三八等于二十四）。洛阳水席是袁天罡预言武则天当皇帝而设计。洛阳水席”又叫三八席，而“三八”是直到历史的今天（近代）才有它普遍的被认知的特指妇女涵义。武则天就是妇女当了皇帝嘛。也就是说水席不仅仅预言了武则天当皇帝，还预言了历史的今天。
洛阳三绝中，洛阳水席是“流水席”，流水处在哪？在龙门石窟（伊水中流）。洛阳水席是预言武则天当皇帝而设计，武则天在哪？在龙门石窟的的卢舍那佛大佛。上文讲过了龙门石窟表现的是主佛下世传法普度众生，使人实现人成神。那么洛阳水席对龙门石窟的注解便是在历史的今天佛法开传，“三八”不仅意味着历史的今天，“三八当政”还意味着今天阴阳反背、阴盛阳衰的这样的时代。
洛阳三绝中，洛阳牡丹对龙门石窟的注解便是佛法在中国东北开传了。
所以未来佛弥勒——法轮圣王，下世传法会跟中国东北有关系。历史的今天在中国东北也确实有佛法开传。那便是法轮功，也叫法轮佛法、法轮大法。但仅仅是因为江泽民个人的妒忌心理，妒忌法轮大法师父深得人心、深得广大民众的尊敬，妒忌广大民众对大法的热爱。于是一意孤行，利用中共政权，利用整个国家的力量来造谣抹黑迫害法轮功。所以致使现在还有很多世人被蒙骗不能正确正面的认识法轮功。
鲤鱼跃龙门变化成龙，大家知道很难很难。在龙门石窟，在卢舍那佛的对面香山（东面的龙门山）的琵琶峰上有白园，白园是白居易肉身的归宿之地。白居易刚好有个代表作品叫《琵琶行》。“白居易、白居易”，白了处境就容易，鱼跃龙门很难，这个“白”也许指的是明白了佛法被迫害的真相就变得容易了。
结语
中国一开始就被奠定了是神灵所在之国，也是神灵护佑之国，同时中国一开始也奠定了成周的内涵，成周即最后的时刻。这种奠定是否指在等待最后的时刻神的到来？在一些先知预言中、传说中、宗教中都有在流传着神在最后的时刻的到来，世人一直在等待着这最后的时刻的到来。那么中国此时开传的佛法是不是就是人类一直在等待的、等待到最后时刻的希望呢？
深冬的早晨，天未大亮，却能看到院子中的菜地里有着厚厚的白霜，除了几声断断续续的鸟叫，万物无声。因为已经习惯了早起，早餐是每天必不可少的。
粥已煮沸，在电饭锅翻滚着冒着白泡。起锅，烧油，小鲫鱼干一条一条的下锅，然后用小火慢慢的煎，不一会儿，香味就出来了。我站在锅前，拿筷子一一翻面，继续用小火慢煎，当两面焦黄时，沿着锅边淋一些水，大火闷干，不用放任何调料就可以出锅了。
每年进入腊月之后，鲫鱼就变的很便宜，越小的鲫鱼越便宜。以前家里没钱买那种大的青鱼和草鱼腌制，小鲫鱼就成了最佳选择。腌制的方法也比较简单，鲫鱼打鳞去鳃除去内脏之后，加盐腌制三天后用清水洗净，再晒两三天便可以了。
不知从什么时候起，滚烫的粥，经霜的小白菜，咸咸的鲫鱼干似乎成了冬天的标配。端起碗喝一口粥全身渐渐暖和起来，鲫鱼干嚼起来酥酥的，时空在此时交汇，有种今夕是何年之感。
记忆中，是冬天的傍晚，我在老房子门前玩耍，寒假作业在放假几天后就加班加点的完成了，此后整个寒假都不用考虑学习的事情了。拿碎瓦片在门前的空地上画上格子，玩跳房子，赢了加分开心的蹦蹦跳跳，不小心踩线或者把瓦片踢出房子外就输了，遗憾的让给下一个人玩。
堂屋后面就是厨房，熟悉的煎鲫鱼干的香味从厨房传来，我已经馋了，与和小伙伴们约好第二天再继续玩。
走进堂屋，正准备叫一声“妈”，看见父亲在厨房煎完鱼在炒小白菜。我才想起，母亲因为信仰还被关押在洗脑班呢。
新鲜的鲫鱼肉质细腻鲜美，然而对小孩子来说，新鲜的鱼刺太多而且总感觉有股腥味，腌制的鲫鱼干是我的最爱，那天我和弟弟吃完饭，窝在被子中看书，父亲怕我们晚上会饿，还给我们一人买了一袋白象方便面。那时家里是没有钱给我们买零食的，方便面都是少有的，我们很珍惜的吃了。
那段岁月，对当时还是小孩子的我们来说，没有太多的情感上的烙印，人世间的苦乐概念，还未在脑中发芽，很多事情都是懵懵懂懂的。
只记得突然有一天，教我们做好人的师父被电视上造谣攻击，原先一直逗我要我炼功给他们看的大人们变了口吻，某一天的清晨父亲叫醒我，告诉我大法被抹黑，他们要去北京为大法说句真话，此去少则三天多则一个月就回来，留了钱交代了一些事情就离开了。
一个月又三天后父亲从看守所回来，前面那段鲫鱼干的记忆便是父亲回来之后存于脑子比较完整的一点片段。似乎只是寻常的一天，寻常的一顿晚餐，寻常的食物，寻常的对话，二十多年都未忘却，但又不觉得有何特别之处。
某一天，当鲫鱼干化作钥匙开启了这段记忆时，我把自己代入到父亲的角色中，才发现这其中的不平凡之处。
那个时候的父母亲，大概就是我现在的这般年纪，为了说句真话去了看起来无比遥远的北京，然而去了之后还未找到信访办便被非法拦截，被拳打脚踢，被非法关押。从看守所回来的父亲，面对的是亲友的不理解，街坊邻里的嘲笑，610的不间断骚扰，去洗脑班看望母亲时都以父亲炼法轮功为由不予接见，一双儿女马上要开学了学费还没着落，老房子已经破旧不堪亟待重建……
以前从未想过，当时的父亲，在重重的压力之下，是如何为我们准备着晚餐还去买方便面的。人世间的苦楚仿佛在那一瞬间倾塌而下，在我们面前，父亲却未表现出任何消极的情绪，一切仿佛没发生过一般。很多年后，当我历经了种种苦乐之后，我才明白，因为是一个修炼人，才可以超脱种种常人无法承受的苦难。
去年年初收拾东西的时候，发现了一张纸条，是零几年母亲让弟弟写的托人带给在外地打工的父亲的。里面写的是：爸爸，江泽民最近到***（我们所在的城市）来了，多发正念，把邪恶都除光光。看到这张纸条我笑了，大家对这张纸条却没有任何印象，只是在得知发动这场迫害的元凶江泽民死了不久发现了曾经写的这张纸条，感慨万千，这一天虽然没有完全到来，但这一天正在到来。
鲫鱼干还是记忆中的味道，我们的信仰也一直没有变。
古人云：站如松，坐如钟，睡如弓，行如风。此乃是人之为人的基本准则与姿态。特别是到了末法时期，人类的道德一日千里往下滑，人的审美观念与形态，都发生了变化。善恶颠倒，美丑不分。特别是有些年轻人站姿，坐都不雅，衣着打扮更是让人大跌眼镜。离人之为人的基本准则大相径庭。在这纷繁复杂的败坏环境中，人很难认知到人类的道德败坏到如此可怕的地步。
我在这里是想谈一谈我们修炼人在这方面的认识，层次有限，仅供参考，不当之处，恳请同修慈悲指正。
由于江氏集团对大法及对大法弟子发动了史无前例的残酷迫害，使大法修炼者环境发生了巨大变化。有的同修被抓、判刑、被打、被关洗脑班，甚至在监狱被迫害致死、致残、致疯，活摘法轮功学员器官等。身心受到巨大伤害。这也是旧势力利用这场邪恶迫害来考验大法修炼者。在这种严酷迫害下，大多数大法弟子不畏强权坚定的走过来了。大法弟子走师父安排的路，形成一个个学法小组，坚持学法、炼功、发正念、讲真相救人，做好三件事。
然而，由于每个大法弟子修炼环境不同，导致有的同修炼功动作不标准，学法、发正念姿式很随意，出现不同程度老化现象，满脸皱纹，牙齿脱落，弯腰驼背、低头、偏头、腿脚行走不便。长期处于这种不正确状态，而不自知。
师父教给我们的是性命双修的功法。师父在《转法轮》中讲：“性命双修就是除了修炼心性外，同时又修命，也就是说，改变本体。在改变的过程当中，人的细胞逐渐的被高能量物质代替的时候，会减缓衰老。”按照师父讲的法，我们的身体应该越炼越年轻，怎么会有这种老化现象呢？
我个人认为，虽然许多同修每天法在学、功在炼，三件事也在做。但是关键时刻心性提高不上来，本体就无法改变。师父在《转法轮》中教导我们：“你的心性提高上来，你的身体就会发生一个大的变化；你的心性提高上来，你身体上的物质保证会出现变化。”还是对法理解不深，学法没有得到法。归根到底，没有做到真修、实修，遇到矛盾的问题，总是用人的观念来衡量对错，而不是用法来衡量好坏，心性得不到提高，长此下去，走了旧势力安排的老病死的路。有的离世的同修就是被旧势力抓住了不符合法的要求的人，执著人的观念，迫害拖走了肉身，惨痛教训我们都要吸取、警醒、引以为戒。
同修身体不正确的状态也会给大法带来负面影响，你给常人讲真相，大法如何好，常人看你弯腰驼背的就有想法。我们的形象也是大法在世间的体现。抬头挺胸一身正气，语言慈悲宽容，其实就在证实法。
我建议同修们在学法小组学法、发正念时，互相纠正一下，对照大圆满法的教功光盘检查自己的炼功动作是否准确。长期养成的不正确状态，甚至连骨头变形了，有的同修认为很难改变过来，我们要相信师父，相信大法，只要我们有归正自己的愿望，大法无所不能。
正如师父在《曼哈顿讲法》中所说：“当然了，冰冻三尺非一日之寒，虽然没有实质的东西了，养成的习惯、有些东西使人张口就出来，已经成习惯了，要去也不是容易的，但是一定得去。”平时我们要注意学法炼功，发正念的姿态腰直颈正，抬头挺胸。看到同修有不正确的姿态，善意的提醒，共同提高，归正自己的言行，展现大法弟子的风貌。
昨天做梦，醒来还很清晰，写出来大家共勉。
场景在机场，开始一群人在大厅等着候机大家貌似都是相互认识的。不过人陆陆续续的越来越少，都往登机口那边去了。可是我的小伙伴有一个非要去大便，半天出不来厕所。我很着急，因为眼瞅着飞机起飞时间快到了，现在还在大厅，过去还得走半天。着急的一直催但是他就是拉不完，我就急了，跟其他小伙伴说不等他了咱们赶紧过去了。其他小伙伴觉得扔下一个不好，我急得直跺脚。然后再看时间这下铁定赶不上了，一股懊恼悔恨生气不爽的心情全涌上来了，直接想坐地上哭。
这时候同修阿姨说：“你再看看机票呢，赶紧去来得及的！”我再一看，平时（刚才看的时候）都是要提前一个半小时，这次再看居然只用提前40分钟！还有十多二十分钟的时间，虽然很紧但是努把力狂奔过去也是有机会的！瞬间复活充满希望。我就想不管其他人了自己赶紧去登机口了，但是我晕头转向找不到路！又开始急，这可咋办，找不到路时间又紧，那肯定要迟到了呀！这时候去厕所的朋友终于好了，我赶紧叫他们快点儿，要来不及了，大家一起找路就很轻松很快找到方向了。路虽然找到了但是好难走，黑黢黢的里面还有各种机关，跟打游戏似的还得闯关。大家都挺努力，但是我中间还差一点被弹飞，两只手死死抠着边缘才没掉到路外面去，惊声尖叫，小伙伴赶紧七手八脚的把我拉上来了，然后又急匆匆接着往前赶，路还挺远，感觉都不是一个航站楼。
醒了之后我思考出来几点。首先是时间是师父多给的。按道理来讲现在应该来不及了没时间了，但是师父一拖再拖，希望给我们这群慢乌龟机会赶上飞机。没修好的一定要抓紧时间不能再懈怠偷懒了！再一个是修炼之路困难重重，自己单打独斗很难，尽可能多的和同修一起提高精進。看着掉队的也不能放弃，要互相帮助（梦里真的很感谢小伙伴给我拉回来，胆都吓破了，掉下去就万劫不复的感觉），一起找人心，想办法解决。
我接触大法很多年了，但是经常被常人想法左右，一点不精進，给自己找理由说没时间，累，然后就玩手机睡大觉去了。觉得时间还多，拖一拖无所谓，这几天老是做类似的梦，都是急的不行，追的上气不接下气才勉勉强强赶上末班。肯定是师父看我这样子再拖下去会酿成大错。自己不努力但是心里一直惦记，师父慈悲最后有限的时间里点化我让我赶紧快快精進，不然真的来不及了！
这次分享出来希望和我一样懒惰的小伙伴赶紧行动起来，不要再磨叽了！
前不久，同修A姐和我说：同修B已有一个多月没来取真相资料了。年历是有时效性的，我把给B同修留的年历拿回来整理好，就赶紧去发了。
当我在一户人家门上福字中放年历时，听到屋里有人说：谁？你是谁呀？我收回年历赶紧下楼。就在快出小区时，被后面跑来的一位男子拦住，大声喊道：你别走！你为什么用钥匙开我家门？我说：我没有，只是路过。可他不听解释，用手机报了警。我继续解释。他说，你别跟我解释，一会跟派出所解释。当时我想到挎包内还有很多真相年历啊，如果被绑架会造成损失，会给家人带来痛苦。世人也造业啊，“弟子受魔难 毁的是众生”（《洪吟三》〈生生为此生〉）。
在这危急时刻，我有担心，作为大法弟子，我很冷静，想起师尊<怕啥>的法，“你有怕 它就抓 念一正 恶就垮”。有师有法我坚定正念，讲真相是万能的钥匙。我平和真诚的和他说：你让我走吧，你把我送進去。对我不好，对你也不好。我怎么能开你家门呢？我就是想给你家送本年历，他问：什么年历？我拿出大法送福年历给他看，他看到年历封面那一瞬间，突然改变态度，说：你走吧。我礼貌的谢过并祝福他，然后快速离开。我想他一定是早已明白大法真相的有缘人，发自内心的为他高兴。我也真切的感到师尊就在身边。为弟子善解了这场魔难。感谢师尊的慈悲看护。
我边走边找自己，为什么会出这个事？是我今天带的资料比较多，想快点发出去，又因为与一个同修有约，怕耽误了，起了着急的心，忽视了安全。我不能上旧势力的当，我的使命就是助师救度众生，在师尊的加持下，我没有退缩回避，用了近两个小时，把所有年历都发出去了。
写出这个事感恩师尊的保护，归正自身修炼中的不足，同时给发资料的同修提个醒：每次别带过多的资料，带多了容易着急。另外在住户门前要避开门镜，同修们让我们共同走好走正今后的修炼路，真修实修，才能助师救度更多众生，才能彻底否定旧势力强加于大法弟子及众生的一切邪恶安排，才不辜负师尊的慈悲救度，紧随师尊返回自己真正的家园。
不在法上的请慈悲指正。谢谢师尊，谢谢同修。
1月23日上午，袭击在多伦多市中心中领馆签证处外法轮功真相点的男子，被警察逮捕。（Summer提供）
1月23日上午，多伦多一名中年华裔男子袭击了在市中心中领馆签证处（393 University Ave. ）外的法轮功真相点，用锐器损毁横幅，并推倒横幅。该男子已被警方拘捕。
据现场越南裔法轮功学员端方（Phuong Doan）讲述，她于当天上午10点40分到达现场，与之前在此地的另外两位法轮功学员道别后，法轮功学员Summer也差不多在同一时间到达现场，他们一起布置好展位。当时下着大雪，两人站在靠近大楼的人行道、距离展板5公尺的地方，看着展位。
大概11点左右，一个50岁上下、穿灰白加黑色羽绒服的华裔男子，手里拿着一根大约1米长、带尖头的金属棒，径直走向展位，举起金属棍猛击悬挂的横幅和金属展板，瞬间，横幅撕裂，倒伏在地，其中塑胶部位破裂，金属展板被撞了几个大凹痕。
端方说，她走近这位男子，要求他停止袭击，否则将打911报警。这位男子凶狠地边喊边朝她的脸逼近，几乎碰到了她的身体，还恶狠狠地说：“继续吧，打电话叫警察。”
Summer说，当时看到男子行凶，迅速拿出手机拍照，记录了整个过程。随后，男子离开现场，进入附近的393大楼。
端方报警大约10分钟后，两位警察赶到现场。端方向警察展示了该男子的照片和横幅受损情况。同时，警察也听取了Summer的讲述。两位警察随后离开。
2024年1月23日上午，多伦多一名中年华裔男子袭击市中心中领馆签证处（393 University Ave. ）法轮功真相点。警方在现场取证。（Summer 提供）
过了一会儿，端方和Summer看到那个男子从大楼里出来，然后往南走，进了一个卖电子设备的商店。他们把看到的情况报告了警察。端方和Summer随后跟着走进那家商店，但没有找到那个人。
两个警察又回来，询问了一下事情的经过，拍了照，就离开了。
正当警察走向停在电器商店门口的车时，那个行凶的男子从商店走出来，警察立刻逮捕了他。
Summer说：“那人被警察押着时，仍然很嚣张，还想挣脱。”
端方表示，将就此案上诉法庭，并要求赔偿。
常年在中领馆门口讲真相的法轮功学员潘学峰说，这个男子在太古广场真相点也出现过。
当天，太古广场真相点的横幅也被人撕破。
2024年1月23日，多伦多北边太古广场法轮功真相点横幅遭人损坏。（太古法轮功学员提供）
大纪元记者联系多伦多警局52分局，截至发稿，还没有收到警方回复。
中共干扰从未停止
法轮大法又称法轮功，修炼者以“真、善、忍”为指导原则，律己修心。法轮大法自1992年5月传出以来，受到广泛欢迎，修炼人数上亿。在海外，法轮功已遍及一百多个国家和地区，包括不同肤色，不同种族的修炼者。法轮大法书籍被翻译成四十几种语言在全世界流传。
1999年7月，中共发动全面镇压法轮功，并炮制天安门自焚伪案，栽赃陷害法轮功。今天正是天安门自焚伪案23周年。
多伦多法轮功学员李卓夫说：“23年来，为了揭穿中共谎言，海内外法轮功学员不懈地给民众讲真相。而中共对法轮功的打压从未停止。”
多伦多中领馆签证处是华人来往最多的地方，法轮功学员长年在这里设立真相点，给中国人讲清迫害真相。
李卓夫说，二十几年来，几乎每周都有一些人，见到法轮功学员，他们就污蔑、辱骂，还给法轮功学员照相，干扰捣乱经常出现，这些已经司空见惯，各个真相点都有。但在大庭广众之下动手破坏展板、横幅还是第一次。
李卓夫表示，这些都是拿钱替中共办事的人，他们经常在华人社区搞事。以前来搞破坏的基本是东方人面孔，近2年，西方人面孔也出现了，各种各样的人都有。中共买通了一些不明真相的人，也是一些流氓、地痞、无赖。
“这是中共长期以来煽动仇恨宣传的结果。”他说。这些人中有些是被中共洗脑，对法轮功产生仇恨的，有的是带着任务的人，给中共干脏活。比如有些留学生，他们为了领赏，向中共讨好，中共在背后煽动他们去捣乱、破坏。
李卓夫说，去年，在中领馆，那些留学生拍完照，骂完人，当场就说，“我完成任务了，可以交差了，我骂他了，我也去了。”
“他们这样做，更证明我们应该去做这件事——给民众讲真相。因为中共非常害怕民众、加拿大政府及人民知道真相。”他说，这种骚扰、迫害更彰显中共长臂伸海外，把迫害延伸到加拿大。这深刻地伤害了自由民主社会，给社会制造不稳定因素。
“我们会把这些证据收集起来，报告骑警。”李卓夫说，加拿大政府现在也开始警觉了，正在采取行动。现在警察局专门有一个调查组，针对中共对于加拿大的干扰现象，他们正在收集各种证据。
（大纪元）
联合国人权理事会，周二（1月23日）在日内瓦审议中国人权状况。北京故伎重演，公布所谓的白皮书，为迫害人权进行狡辩。不过会上，加拿大、捷克等国的代表，纷纷谴责中共，要求立即停止迫害法轮功团体、藏族、维族等。
周二，联合国人权理事会在日内瓦审议中国人权状况。
中共故伎重演，开会前几个小时，发布了所谓的《中国的反恐怖主义法律制度体系与实践》白皮书。不仅混淆反恐与侵害人权，还狡辩称中国人有宗教信仰自由。
中共代表团还向多国施压，要求他们抢占发言时间。目前，有163个国家登记，在只有半天的会议上发言，平均每个国家只能发言45秒。
加拿大代表在发言中列举了中共迫害人权的状况，要求中共停止迫害法轮功。
加拿大驻日内瓦大使Leslie Norton：“结束针对维权人士、少数民族和法轮功学员的一切形式的强迫失踪。”
根据法轮大法信息中心，截至去年7月，确认超过五千名法轮功学员被中共迫害致死。
加拿大代表还要求中共停止对维吾尔族、藏族强迫劳动、强迫绝育和强制上寄宿学校；敦促中共废除香港现行国家安全法，撤销对所有人权和自由人士的指控；允许联合国进入中国观察等。
加拿大驻日内瓦大使Leslie Norton：“允许联合国，包括人权事务高级专员办公室和特别程序，完全不受限制地进入中国所有地区，包括西藏和新疆。加拿大还关切并注意到（中共）对人权捍卫者的海外镇压。”
捷克代表谴责中共迫害人权，要求其履行联合国人权协议。他也要求中共停止海外镇压。
捷克驻日内瓦大使Václav Bálek：“第一，停止以保护国家安全为借口，将宗教群体的宗教与和平公民表达定为犯罪，包括穆斯林、维吾尔族、佛教徒、藏族和蒙古族等；第二，废除香港国家安全法；第三：停止跨境绑架和恐吓居住在海外的中国公民。”
周二的审查会议，是联合国最高人权官员2022年公布中国人权报告以来的首次审查，这份报告指出中共构成反人类罪，证据充足。
新唐人电视台记者李梅、姜迪亚 综合报导
环团今天发布国际组织检测17国、119件食品包材，54%、64件验出永久性化学物质，台湾验8件、7件检出，测出率及超标情况比国际严重，呼吁最迟2025年列管、非必要用途禁用。环境部说，已呈报行政院推跨部会管理。
看守台湾协会今天召开线上记者会，发布全球性环保组织「国际污染物消除网络（IPEN）」于2022年启动食品包材之全氟烷基物质和多氟烷基物质（PFAS）含量的跨国调查计画的结果，共检测17国、119件食品包材（包括包装/容器），计有64件验出PFAS，测出率高达54%。
看守台湾协会并说，协会也有参与其中，送出17件台湾样品，有8件受验，7件检测出PFAS，5件的总可萃取有机氟（TEOF）超出用来判断是否刻意添加PFAS的丹麦标准（20ppm），6件超出较丹麦标准宽松的欧盟草案标准（50ppm）。
且其中某容器生产商的植纤餐盒，测出PFAS含量为欧盟草案标准的57倍。以及有2件蛋盒受验，其中1件测出PFAS，而蛋盒并不需要刻意添加PFAS，可见PFAS会经由废纸包材的回收、再制成再生纸及其制品时污染资源循环。
看守台湾协会强调，台湾样品PFAS的测出率及超标情形都比国际调查计画检测平均结果还严重；诉请政府最迟于2025年全面列管为毒性化学物质，禁用于食品包材、化妆品、纺织品、消防泡沫等非必要用途。
环境部表示，目前国内PFAS的管制，与「持久性有机污染物斯德哥尔摩公约」的规范一致，没有落后于国际，除与公约接轨，并已规划推动跨部会「PFAS管理行动计画（草案） 」，112年经过多次研商，并已在行政院「国家化学物质管理会报」上向委员及行政院院长陈建仁报告。
看守台湾协会研究员林奕均说明，PFAS是成员超过1万2000种的含氟化学物质大家族，并被广泛使用，包含食品包材、纺织品、化妆品、医疗用品、消防泡沫，以及电子及半导体制程、塑胶制程等工业用途；但在自然环境中难以分解，所以被称为「永久性化学物质」。
他并说，PFAS具有一端亲水、另一端防水又防油的界面活性特性，可随着水到处跑，进入生物体干扰荷尔蒙，也会污染环境，且毒性不低，容易在体内累积到导致生理功能失调，甚至致癌的程度。
另外，看守台湾协会也说，这份报告也凸显国家或区域性的禁止限制管理可产生影响，像是丹麦禁止在食品包材上涂布PFAS，因此丹麦境内麦当劳汉堡包装纸样品就未检出刻意涂布的浓度，其他国家则测出较高浓度的PFAS。
（中央社）
1月23日下午和晚上，闻名遐迩的神韵新纪元艺术团在北安普顿王室登盖特剧院（Royal & Derngate）的第四场、第五场演出再度爆满。大幕拉开，观众对眼前的天堂胜景震撼不已，爆发出热烈掌声。
流光溢彩的舞台上、精美绝伦的服饰、卓越不凡的舞蹈、出神入化的天幕和启发人心的故事，令现场观众深深陶醉，他们为每个节目报以热烈的掌声。也有一些华人坐在观众席上，他们表示神韵帮助他们重温历史，并为神韵深感自豪。
神韵洪传传统文化 华裔地产投资商感骄傲
房地产投资商陈先生观看神韵后，称赞演出非常好。他说：“非常好！今天的演出让我很陶醉，非常好！”他还说美猴王故事令自己过目难忘。
神韵致力于复兴中国传统文化，将“真、善、忍”普世价值洪传世界。看到现场观众的主体都是英国人，演出这么受欢迎，他感到骄傲。他说：“我觉得非常好，这么多英国人来看，感到骄傲。”
他感谢神韵现场乐团的精彩演出，并跟神韵艺术家说“加油！”
英国华人餐饮老板：这是最好的演出
“这是最好的演出。”谈起神韵演出，Alison Wen赞叹道，她震惊于神韵艺术团将中华传统文化和历史栩栩如生地展现在自己眼前。
1月23日晚，Alison Wen观赏了神韵新纪元艺术团在北安普顿王室登盖特（Royal & Derngate）上演的第五场演出。“我很震惊。”文女士赞佩神韵艺术团成功地再现了遭到中共摧残、几近殆灭的中华传统文化，“这都是我小时候母亲讲给我的中国历史，现在栩栩如生地展现在眼前，当然是用歌舞的形式展现，这让我想起了很多我熟悉的史实。”
“对于想了解历史的人，这场演出绝对值得一看。”她说。
“这种文化非常好，我无法用语言形容，但是我懂得（演出的内涵）。”她表示演出激发了她对自己文化的喜爱之情。
“我没有料到演出展示了如此之多的中国故事，从中你还可以领略武术，并了解到现在发生的事情。”
她表示作为有信仰的人，她从演出中体会到“善”，她说：“演出带给人幸福、美好和温暖。”
最后她说：“我喜爱这场演出，我会将她推荐给朋友，我自己也会再次回来观赏演出。”
英国老华侨：期盼神韵回中国
“很好，天幕是一流的，”第一次看到神韵演出的黄先生，惊叹不已。在英国生活了四十多年的老华侨黄先生表示，神韵票是女儿赠送他的礼物。
神韵以真正的中国古典舞和传统的民族民间舞蹈，配上中西合璧乐器演奏的原创音乐，以及栩栩如生的天幕，讲述了中国历史故事、神话传说、宗教信仰、传统价值以及人文故事，展现了中国五千年文明。
黄先生非常喜欢舞蹈，他说：“动作好，（舞蹈艺术家之间）配合也很好。”关于舞剧，他觉得看过节目册，就更能“领会里面的意义”。
而另一位香港老侨民房先生与夫人一起来看演出，感慨艺术家们非常辛苦，呈现了这么一场精彩绝伦的演出，他表示，“（整场演出）我全都喜欢啦。非常好。”
房先生还表示，看到中国传统文化的演出，作为华人都很自豪，并说“希望能在中国大陆演出”。
越南华人赞神韵：法轮大法好 真善忍好
“法轮大法好！真、善、忍好！”越南华人韦国英女士观看神韵演出后由衷的表示，“每一个节目都很精彩，我都很喜欢！”
越南华人韦女士和她的两个儿子一起观赏了当晚的演出。她表示，这是他们第一次观看神韵，她特地带着两个儿子来感受真正的传统文化，她说，“我有三个儿子，都是在英国出生的，只说英文，他们不知道中国的文化”。
关于修炼人坚持正信的节目令韦女士发自内心的感动，她说，“法轮大法好！真、善、忍好！”她表示，以前通过新闻报导，对法轮大法有所了解。
中共迫害信仰神佛的修炼人令韦女士感到难过，特别是当她了解到神韵还无法在中国大陆演出时，她说，“我感觉这么好的节目，那么精彩的演出，在全世界也有演出，但是听说不能在中国演，真是很可惜，很可惜。”
香港移民：神韵帮助我了解历史
Linda Wong是一名在香港出生的华人，目前在英国就职于法律行业。观看了神韵的演出后，她表示，“非常好，我喜欢编舞，喜欢舞蹈，还有演员服装，非常典雅”。
神韵的舞蹈服装的制作和色彩都是建立在传统审美之上，给人的感觉是光明、绚丽、新颖和希望。Linda表示，这是她第一次观看神韵的演出，她在伦敦看到了广告，因此购买了演出门票。
神韵的宗旨是复兴五千年中华传统文化，包括一些中国著名历史故事和人物的节目。Linda对此非常认同。她说：“虽然我的历史不太好，但是我从（演出中）学到了一些东西，这是非常好的。”
（大纪元）
2024年1月23日，来自意大利北部帕尔玛和周边城市的各界精英云集在帕尔玛王家歌剧院（Teatro Regio），观看了美国神韵环球艺术团今年在当地的首场演出。这是神韵首次莅临这个以盛产火腿和奶酪出名的古城。整个意大利的神韵演出门票去年圣诞节前就已告罄。
神韵为观众演绎了中华传统文化与神传文化，展示了一个与当今中共统治下迥然不同的中国，令观众看得如痴如醉，为如此美好的传统中国倾倒。前帕尔玛市议员称赞，神韵演绎的是中国历史长河中最辉煌最璀璨的篇章。
神韵展示危难中的拯救 前市议员：我们非常需要创世主
“我喜欢演出展现的中国古典舞，歌唱家非常出色，神韵乐团也很优秀，一切都美极了。”Giampaolo Lavagetto观赏神韵后表示，演出让他“发现了一个从未知晓的中国，比现在的中国美好得多”。
Giampaolo Lavagetto是内科医生，在一家老年人社会健康机构担任健身经理兼专科负责人。同时他还从政，是意大利力量党排名第二的候选人，曾担任帕尔玛市议员七年，并于2022年参加帕尔玛市长选举。Lavagetto从一些朋友那里得知了神韵演出的讯息，“那些朋友自己也早早预订了票”。
从演出中Lavagetto感受到“一种强烈的精神信息──对生命的渴望”，“最重要的是，（艺术家）用艺术、音乐和舞蹈来表达一种想要精神自由、想要追溯自我本源的信息”。
谈起神韵，Lavagetto感触很深，“演出非常精彩。我感到（神韵）从文化与精神角度呈现中国的愿望以及对自由的渴望，与当前中国体制的相比非常鲜明（不同），传达的信息实在是太清晰了。”
他认为，与被中共破坏了的中国相比，传统的中国很美好，“演出传递了一个强烈的信息，古老的传统中国和现代中共治下的截然不同。神韵展现了中国历史长河中最辉煌最璀璨的篇章，那是一个完全不一样的中国”。
“演出传递给我们一个信息，展示了今天的中国没有信仰自由。演出展现了中国的传统和历史文化。不幸的是，中国现政权却抹煞毁灭了这悠久的历史文化。”Lavagetto表示。
最令Lavagetto感动的节目是修炼者因为坚持信仰遭受中共迫害的故事，他表示，“女孩因为信仰而被迫害致死的节目感人至深。神韵艺术家希望人们能了解真相，看到中国人民正在承受苦难的事实。”
谈起演出中所展示的“真、善、忍”价值观，Lavagetto表示，“我得说，这些都是非常重要的价值观。也许我们西方国家都忽视了这些，觉得中国没什么值得羡慕的。”他很感激神韵将“真、善、忍”的价值观展示给观众，“他们把这些（价值观）带回给我们非常好；或许有必要重新唤醒这些价值观。”
“传统是根本，一个没有传统文化的国家是没有未来的。”他说。
当看到最后一幕，创世主从天而降、在危难中拯救了人类时，Lavagetto笃定地说，“我们非常需要他！”
Lavagetto非常感谢神韵艺术家为观众带来了美好讯息，“无庸置疑，他们做出了积极的贡献。所传达的讯息，无需使用何种语言，无论是故事还是文化都是普世的讯息。所以我相信他们一定能够实现他们的目标。”
他还表示自己非常喜欢神韵歌唱家的演唱，母亲说当歌唱家演唱时她“简直像是进入了一个辉煌的殿堂”。
最后，Lavagetto想对神韵艺术家表示敬贺，“不仅是艺术家，如果允许的话我也祝贺编剧，因为我必须说，这种类型的演出，色彩十分绚丽夺目，有助于传达讯息。”
银行行长观神韵 感悟完成使命再回天
帕尔玛一家私立银行的分行行长 Cristopher D’addario观赏了当天的神韵后表示，演出传递的讯息让他产生共鸣，他感到非常幸福。“演出非常壮观，色彩丰盛，非常壮观，十分美妙”。
最触动D’addario的是演出所传递出的讯息，“神韵传递了非常重要的讯息，一个平等的讯息。不幸的是，迫害一直存在。神韵传达的讯息非常鲜明，尤其对中共政权而言。我作为佛教徒，觉得自己非常接近神韵想要传达的这个信息。”
从大难来临神佛下世救人的节目中，D’addario领悟到，“对于宗教人士来说，我体会到这个讯息：就是我们都来自天上，从天国下凡带着希望来到地上。到我们在这个地球上、这个世界上的使命完成时，我们会被召回。”他说，“这是一个非常重要的讯息，希望的讯息。”
两位歌唱家的演唱也打动了D’addario的心，“我真的很欣赏男、女高音的演唱，他们都十分出色，真的非常动听。声音美妙，钢琴伴奏也很杰出。他们传递的讯息，动人心弦，触及内心深处。”
对D’addario来说，歌词告诉人要返本归真，“准确地说，歌词传递了这个讯息，就是不要相信现代无神论教义。相反，人要回到过去的根源。因此我们要注重人，关注人可以成为什么样的人。”
他表示，“我觉得演出非常贴近人，给人留下亲近、贴切的感觉。”
他非常感谢艺术家的精彩演出，“我要感谢艺术家，他们从始至终都表现优异，无论是舞蹈天衣无缝的配合，还是歌唱家演唱的歌声，一切都很美妙。”
“我感觉，自己好像又回到了小时候，我常常被精彩的演出震撼到说不出话来。”最后他感激地说，“能观赏神韵，我真的很幸福。”
神韵展示真相 公司合伙人：如同敲响警钟
公司合伙人Andrea Angeli先生观看了神韵后表示，演出传递出的讯息非常重要，像警钟一样。
2024年1月23日，Andrea Angeli带着太太Maria Bonaccio和孩子在意大利帕尔玛王室歌剧院（Teatro Regio）观赏了神韵环球艺术团的首场演出。Andrea Angeli是一位审核专家，也是一家审计公司的合伙人，该公司服务对象涵盖的行业包括：制造业、商业、能源、航运、建筑、农业食品、社会保障和IT等。
对Angeli来说，观赏神韵让他认识了一个新的文化，仿佛经历了一场时光之旅。他表示，“是的，我见识了一种我不了解的文化，我对编舞和技巧非常着迷。我们对此知之甚少，我觉得这种文化值得让世人了解。”
太太Bonaccio表示，几年前就想来看演出，机缘凑巧，现在终于带着孩子一起来剧场了。她说：“我最喜欢黄花那个舞蹈，非常精彩，还有那个关于迫害的节目，也非常感人。”
Angeli同意太太的说法，“我们对中国发生的事知之甚少，告诉我们那里发生的事，这很正确。是的，就像警钟一样，因为我们不知道那里发生了什么。”
他表示，神韵无法去中国上演本身就是一个严肃的讯息，“这可能是个警钟。是的，我们知道，从这个角度来看，那里几乎没有自由，几乎没有言论自由。”
神韵传递出的精神层面的内涵令这对夫妇反思。太太说，“事实上，我们应该回归简单的生活，至少不要太物质化。总之，演出让人感到平和、安宁，又发人深省。 ”
Angeli补充道，“人世匆匆，人总有这么多事情要做，稍微了解古老的传统不会对我们有坏处，这让我们放慢脚步。”他认为，神韵对当今社会产生正面影响，“是的，是这样。神韵绝对启发了我们进行更高的灵性思考，让我们更关心他人，为他人做事。”
（大纪元）
2024年1月23日晚，神韵北美艺术团在美国乔治亚州哥伦布的河心表演艺术中心（River Center for the Performing Arts）的演出满场，观众屏息观看，节目演到精彩处，现场不时地鼓掌喝彩，表现出对节目的喜爱。
自从神韵2024演季开始以来，神韵8个艺术团在世界各地巡演。在乔治亚州，从1月5日到14日，神韵在亚特兰大上演了10场，23日在哥伦布（Columbus）上演一场，2月17日将在奥古斯塔（Augusta）上演2场。
哥伦布是乔治亚州第二大城市（仅次于亚特兰大）。在1861到1865年美国内战期间，哥伦布工业迅速扩展，成为当时联邦最重要的工业中心之一。它以博物馆和旅游景点而闻名，著名的博物馆包括美国陆军步兵博物馆（National Infantry Museum）、国家内战海军博物馆（National Civil War Naval Museum）等。
当晚的神韵演出吸引了不少当地主流社会精英前来观赏。一家博物馆部门总监Royce Ann Adkins表示：“演出精彩绝伦……所有的一切都吸引我。”银行贷款副总裁Bob Adkins表示：“亲眼见证这一切是多么的震撼，演出再现了历史时刻的精彩”；水产研究权威Terry Hanson盛赞神韵演出集多元艺术之大成，“这些构成了一场令人难以置信的演出！”
博物馆总监三观神韵：所有一切都吸引我
“太棒了。这是我们第三次观看了。”Royce Ann Adkins看完神韵后说：“这是一次美好的体验，精彩绝伦。”
Royce Ann Adkins是Historic Westville博物馆部门总监，她的先生Bob Adkins是一家银行的贷款副总裁。
Royce表示，“（演出）全程不用任何语言，演员就把一切栩栩如生的呈现出来。你能立刻明白故事的内容，欣赏他们的节目。”
“他们不仅是舞蹈家，更是演员，因为你能从他们的脸上看到表情，体会他们的舞蹈，当然还有现场演奏的音乐，这一切都完美地结合在一起了。”她说。
Adkins表示：“这样的演出好像是在皇宫里一样壮观，呈现所有的盛典和美丽。众多的观众来观看，亲眼见证这一切是多么的震撼。演出再现了历史时刻的精彩。”
他热爱中国文化，欣赏舞蹈演员的才华，他说：“我热爱中国文化。这些年轻女演员要花多少时间才能做到只动脚不动身体？她们看起来就像站在传送带上一样流动。”
Royce补充说：“她们如在云端，所有的舞姿都是那么自然流畅。”
Adkins说，神韵音乐令他陶醉，“音乐对我来说似乎呈现出一种对比，动人心弦，传达了丰富的情感。一边观赏舞蹈，一边听音乐，让你完全融入节目之中。”
Royce对演出的历史元素印象深刻，“这些故事已经流传了数百甚至数千年。在美国，我们没有这样悠久的历史，我们还是年轻的国家。但这个文化和他们讲述的故事，已经世代相传很久了，对今天仍然非常重要，甚至可能比数千年前更重要。所有这些元素结合在一起太精彩了。我们会再来第四次。”
Adkins表示，神韵舞台上所展现的自律给他留下难忘印象，“这种文化中的自律真是令人惊叹。如果我们这里也有这样的自律就好了。那背后的编舞所付出的努力，以及对此的专注令人印象深刻。”
水产研究权威赞神韵：一场令人难以置信的演出
“故事非常精彩，色彩绚丽， 动作同步一致！”奥本大学水产养殖系教授Terry Hanson观看神韵演出后，盛赞神韵演出集多元艺术之大成，“这些构成了一场令人难以置信的演出！”
Hanson表示，神韵舞剧编排精彩而多元，令他印象非常深刻，“所有作品表现了无限的体能、精力和美感。其中，我尤其喜爱喜剧的部分。”
他特别喜欢济公和尚的故事，他说，济公具大智慧与神通，云游四海，济世救人。
对于舞剧所呈现的中共迫害正信的故事，他表示：“我认为真的非常好！虽然我不太了解共产主义中国，对于法轮大法还不太了解，但据我所知，中共对任何精神或宗教信仰都极力压制，人们受到了镇压。”
“不过，我很欣慰能看到共产主义之前的中国，中国人拥有五千年的文明，真是不可思议！”他说。
他由衷地向神韵艺术家致敬，“神韵演员富有艺术天赋，他们所传达的讯息，对我来说，都非常的新颖，因此我觉得需要再多多学习。”
Hanson是水产养殖暨渔业商业研究所的联合主任，农业部产业技术顾问，是美国鲶鱼水产研究权威，并获得世界水产养殖协会颁发的终身成就奖。他编制发布的《美国鲶鱼数据库》是该产业的主要指标之一。
他出版了超过182种期刊和书籍，获邀演讲近500场综合科学、工业、推广渔业养殖技术的演讲，他的一项研究获得了近1900万美元的资助，为美国鲶鱼产业提供了巨大支持。
教授观神韵：传统文化历史才真正代表中国
“神韵美极了！”乔治亚州私立伯恩大学（Point University）教授Amy Gagel和先生对神韵赞不绝口：“看到这么精美的舞蹈，感觉太美、太优雅了，赏心悦目。”
2024年1月23日晚，Amy Gagel与先生David Gagel一起观看了神韵北美艺术团在乔治亚哥伦布河心表演艺术中心（River Center for the Performing Arts）的一场演出。
这是他们第一次观看神韵，Amy表示，他们的小女儿是从中国领养来的。他们希望她能够了解来自东方的传统文化，等她长大一点，就带她来看神韵。
Amy的丈夫David Gagel是East Side Baptist Church的牧师，他表示，神韵 “编舞非同寻常，服饰绚丽夺目，音乐触动人心，舞蹈美不胜收。 ”
他对水袖舞情有独钟，他说：“特别是那个长袖舞，是我最喜欢的舞蹈，我看到长袖里透出的优雅，脚步彷佛如云朵般的流动。”
Amy表示赞同： “特别是那个表现花朵盛开的舞蹈中，服饰真是美丽又活泼，她们的动作高度一致。”
夫妇俩一致赞叹三维背景天幕的奇妙，David说：“（天幕）令人惊叹，非常独特。”
Amy认为“天幕呈现出人在空中飞舞的神奇景象，这让我不由得想问：现在这是在哪里？”
David为中国传统文化的博大精深而倾倒，他说： “神韵展现的中国让我着迷，这么好的演出却无法在中国大陆上演。”
Amy曾经去过北京，看神韵使她回忆起当年参观颐和园等名胜的经历，她感慨的说： “中国已经变了，连那些历史古迹都已经面目皆非，中共政府迫害自己人民，真是令人悲伤”，“中共政府在审查和压制所有（传统文化），这让我难过，但历史和传统文化才能真正的代表中国。”
（大纪元）
1月24日，神韵纽约艺术团在东京八王子J:COM厅（J:COM Hall Hachioji）进行了第一场演出。首场演出迎来爆满，来观看演出的不乏各行业精英人士，他们表示，观看神韵让他们了解到传统的中国，一个真实的中国。
有获奖乌克兰歌唱家表示，“感受到中华民族的纯洁”，“想进一步了解中国的人文历史”。日本原艺术体操奥运选手赞叹，“艺术家连肢体末端都展现出优雅与情感。”“自去年底一直期盼这场演出，如愿以偿，非常幸福！”
原奥运选手：肢体末端都展现出优雅与情感
“艺术家的表现力非凡，连肢体的末端都充分展现出美与优雅，都传递出细腻的情感。”原日本艺术体操奥运选手坪井保菜美（Tsuboi Honami）观看演出后表示，“中国古典舞与艺术家的高超技艺令人感动。”
坪井是日本著名的艺术体操选手。她从5岁开始练习艺术体操，在2007年的世界艺术体操锦标赛上获得第7名。并于2008年代表日本参加北京奥运会。
她说，“演出充满活力，艺术家整齐划一的一体感，还有精湛的技艺深深打动了我。他们以肢体语言传达出情感，这种默契的展现方式，对我来说非常惊艳，看到这样的演出感到无比欣悦。”
“男子舞蹈弹跳时既高又柔，还有他们的神情也展现得生动自然，令人赏心悦目，显然他们经过了深入的训练才有这样的成就。”
坪井说，“女子舞蹈像长袖舞和黄花舞，骤然间队形变得宛若真的花在绽放。尽管我坐得离舞台稍远，依然能看出艺术家的表现力非凡，他们连肢体的末端都充分展现出的美与优雅，都传递出细腻的情感。”
坪井说，“艺术家身上散发出一种美好的氛围，并且感染观众，共同创造出一种共鸣，演出中能感受到这份美好的共鸣。就在这样的氛围中，不知不觉转眼之间演出就结束了。”
坪井也是一名画家。在告别体坛后，她一边当体操教练，一边开始学习画画，并在2022年第一次举办个展。
坪井介绍说，由于自己平时也绘画，对色彩很敏感，神韵舞台的色彩运用不同一般。“日式风格通常选用比较朴素或清新的取向，不太使用鲜艳色彩，但今天演出中，服饰颜色都非常鲜艳，使用的天空蓝和艺术粉色等颜色，展现出极致的美丽，非常自然，真的赏心悦目。”她说，“我满怀兴奋之情想将今天所见以及得到的启发，将这样的手法运用在今后的绘画中。”
坪井说，“演出很壮观，看演出真的是一次难忘的美好体验。”“自去年底以来，我一直期盼着观赏这场演出，今天满心的期待如愿以偿，感到非常幸福。”
获奖女高音：感受到中华民族的纯洁
“演出太精彩了！我特别喜欢演员的服饰，也喜欢出色的舞蹈技巧。第一次观看就让我难以忘怀。”著名的歌剧演唱家Stepanyuk Oksana高兴地讲述观看神韵的喜悦。
Stepanyuk Oksana出身于乌克兰的基辅，作为一名职业歌剧演唱家和乌克兰民族乐器的演奏家，她获得过多个国际奖项，并且在2011年获得乌克兰国家级勋章。
Oksana对神韵演出优美的色彩难以忘怀。“我最喜欢粉红色。舞蹈中表现的鲜花盛开的美丽景色，我真的很享受。”
她说，看演出感受了解到与现在不一样的中国，激发自己进一步了解中国的历史文化，“实际上，我感受到了中华民族的质朴纯洁。虽然我从未去过中国，但是，我想了解更多中国（的历史文化），相信以后一定会去那里，我喜欢那里令人惊叹人文与美景。”
她表示，“很喜欢男高音那优美的连音、以及歌唱时的激情和吸引力。非常动听。”
她的丈夫Taras Raduka也曾经是一名演唱家，音乐家。他说，“神韵艺术团乐团的音乐非常动听。还有中国传统的乐器，非常喜欢这样的融合。”
Raduka说，内心被神韵演出的氛围所治愈。“我喜欢传统的中国的氛围，这样的氛围令人心悦开心。”
小舞剧中也时常出现神佛等信仰贯穿在中国人的生活中，对此，Oksana表示，这些信仰内涵改变了他对中国的看法，他说，“我感受到了中国人内心的精神信仰。”
经历过共产极权专制统治的Raduka，对中共对民众的信仰迫害表示深恶痛绝。他说，“每个国家和民族都应该是自由的。不能忘记精神信仰的可贵。”
Oksana也表示看演出得到启示，“我们需要一个强有力的精神信仰作为支柱，去争取和平和自由。”
医疗机构董事长观神韵：传统文化是人类的珍宝
“我深受感动，每个舞蹈、每个动作、每个编排，以及舞蹈演员之间的互动，还有视觉影像与舞台演出的完美融合，都密不可分，这样的演出，我前所未见。”综合医疗机构的董事长玉谷青史（Tamaya Seiji）首次观看了神韵演出后说。
2024年1月24日下午，玉谷青史观看了神韵纽约艺术团在八王子市八王子J:COM厅（J:COM Hall Hachioji）的首场演出。他是一家综合医疗机构的董事长，该机构经营五家医疗和护理设施。
看完演出后，他表示，“既感到无比兴奋，又感觉极其有趣。”
“每位舞蹈演员都表现出色，他们的努力训练令人敬佩，真是太精彩了。”他表示，“这肯定源于大量的训练，舞蹈演员将自己练就的技艺展现给观众，就像打造一件精致的艺术品，然后汇聚于一场绝妙的演出中，这实在令人赞叹。”
玉谷深信传统文化“是人类的珍宝，这毫无疑问”。他还表示，“和平无疑是最珍贵的。”
他也称赞现场乐团的“演奏非常出色”，遗憾自己“无法见到他们（演奏家）的身影”。
内科医生赞神韵：中国传统文化是日本文化的根源
2024年1月24日下午，内科医生渡边正司（Watanabe Masashi）观看演出后说，“实在是太精彩了，舞蹈中那些独特的动作，不断地旋转，真的令人赞叹。”
渡边表示，“观看演出既能感受到舞蹈演员的力量，也能感受到他们的温柔，两者完美融合在一起。”
他认为，神韵演员正在努力恢复中国的传统文化“极其重要，五千年的深厚历史赋予了这场演出非凡的份量，我相信，若不是经过充分的准备，这样的表现是难以达成的”。
他表示，“日本同样极为重视古典文化，事实上，日本的古典文化深受中国（传统）文化的影响，两者有许多共通之处，从今天的演出中，我们也能清晰地看到日本古典文化的根源。”
（大纪元）
