历史上的一字诗也不少，各有各的妙处。清代诗人王士祯的这首《题秋江独钓图》其实就是一个孤独，有一种高处不胜寒的感受吧。全文二十八个字：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 ”
“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。”诗人穿蓑衣戴斗笠驾扁舟，垂钓在江面上。从这里我们看到的其实就是一种孤独。或许诗人呢看到了人世的险恶，从而自己无法融入到里面，只得一个人孤独的在江面独处，垂钓是表面，真正要表现的就是那种孤独感。诗人或许是已经彻悟了，从而有一种高处不胜寒的感受吧，而不是我们所能理解的那种孤独。
“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”诗人的高歌似乎是一种自娱自乐，饮酒在我们看来也是一种潇洒。不管怎么说，诗人并非是对人世的不满，而是一种看破世俗的洒脱。很多的修炼人或者一些有智慧的人，最后都发现了人世间的真相，人其实都是在谜中，被假象所迷惑、被利益所诱惑、被情所困。诗人当看明白了这一切的时候，也就释然了。既然无法改变那就跳出来看问题吧。
当然今天的一切都变了。法轮大法创始人的新经文《为什么会有人类》发表后，那些隐居的高人也都纷纷出世。因为他们都明白了自己修炼的局限性，只有在人世间才能修成大德之士。又何况人来在这里的真正目的都是为了得法，法就在人世间，而不是山里。
诗人在这里，使用了九个一字，切合了题目“独钓”之意。九其实算是非常大的数，九九归一。暗含修道之意。一个人在凄冷的秋天独钓，并非是我们认为的孤独，而是看破世间的一种洒脱。但这只是一种文化的开创。到今天大法开传，放下清高入世得法才是真正的大智慧。
能够得法回到来时的家园，才是我们的大愿。
《西游记》原著第二十七回讲述了孙悟空三打白骨精的故事，描写了白骨精三戏唐三藏，最后圣僧恨逐美猴王的全过程。这是一个广为流传的故事，在中国可以说是无人不晓。 这一章回的主要情节就是孙悟空三打白骨精。
读者可能要问，依孙悟空的本事，对付这么一个小妖精，为什么打了三次才将白骨精彻底打死？这是因为前两次白骨精的元神都走脱了。也就是说，元神与那个女子的假身体是可以分离的，在另外空间中。而这个身体也是随意变化出来的，还可变作老妇或老公公等。唐僧肉眼凡胎，只能看到表面，也就容易被表面的假象迷惑。表面看上去真真的花容女子却是假的，而肉眼看不见的在另外空间的骷髅元神才是真的。当然，孙悟空有火眼金睛，能够透过表面的躯壳看到另外空间的真相。而猪八戒的功力层次就达不到，见到美女便凡心涌动。
为什么白骨精能两次走脱掉呢？其中的原因是唐僧师徒还没有认清白骨精的邪恶，在思想意念中还当作是一个“月样容仪俏，天然性格清”的让人怜爱的良家女子。在另外空间的意念则形成了一种纵容和阻挡的能量场，所以妖精很容易就遁形了。第三次，孙悟空找来了土地和山神做帮手，从另外空间看住妖精，实际上是定住了妖精，这一棍下去才断了白骨精的灵光。
白骨精为什么会在这里出现？表面上看是为了吃唐僧肉，实际上是冲着唐僧的“软善”而来的。也就是分不清善恶，放纵了另外空间的魔作乱。唐僧还说，被妖怪蒸吃了也是天命。因为内心的软善而忽视了自己承担的西天取经神圣使命。在表面空间对一个女子或老者的和善固然是好，但心念中对另外空间的邪恶的无知和纵容就是一种糊涂。尤其是不能被邪恶在表面空间伪装出的伪善和美丽假象所迷惑。所以，白骨精虽然被打了三遍，但唐僧心中的软善之漏却依然存在。仍以为那骷髅是孙悟空变化出来糊弄他的。其实，就是这个心中之漏才把白骨精招引来的。若是做到无漏，自然也就不会有这样的魔难出现。白骨精也是为了唐僧能去除这个软善之漏而被安排出场的，然而不幸的是，白骨精这个配角在剧中都死三回了，唐僧依然执迷不悟。那么，后面是否会有更大的魔难出现呢？
《西游记》原著的第二十八回到第三十一回讲述了唐僧在黑松林误入碗子山波月洞，被黄袍怪捉住后的曲折故事，在那里遇到了被劫来十三年的宝象国的三公主百花羞，幸得公主解救并托唐僧传信给父母才得以脱身。后又受国王的托请，八戒和沙僧来波月洞解救公主，不成想由于没有护法诸神的暗中相助，二人难敌黄袍怪，结果沙僧被捉住。
在那之后，黄袍怪变成一个耸壑昂霄的俊俏郎君前往宝象国认亲，反把唐僧变成一只斑斓猛虎，幸有丁甲、揭谛、功曹、护教诸神，暗在半空中护佑，唐僧才未被诸般兵器所伤，只是被锁入铁笼之中。猪八戒去花果山请来悟空后，黄袍怪不敌悟空而隐遁，因此悟空上玉帝那里查访，才知这黄袍怪原是二十八宿之奎星。天师报告，奎木狼下界十三天了。天上十三日，已是下界十三年。这才收了黄袍怪。说来这宝象国的三公主，也非凡人，本是天宫披香殿侍香的玉女，因与奎星有情而思凡，所以先下界托生于皇宫内院。奎星不负前约，变作妖魔，占了名山，摄她到洞府，配了一十三年夫妻。
还是因为唐僧的软善之漏，《西游记》原著在三打白骨精之后用了四个章回笔墨，讲述了唐僧终于醒悟的因缘际遇。自己被变为老虎了，再也没有比这更真切的感受了。原著中是这样描写悟空和唐僧的这次相见的：行者笑道：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”三藏谢之不尽道：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”
若是唐僧之前就能够意识到，并且去除了这个软善之漏，也就不用再经受波月洞与宝象国的魔难了。为了这一点，上界预先做了如此周密的安排，利用奎星和侍香玉女的私情，成就了唐僧借着魔难去除心中之漏。同时也说明，天上的神若是偏离了正道也会起到妖魔的作用。由此看来，西天取经路上吃苦受难只是表面现象，而内心的升华才是最主要的，也是最后能取得真经的铺垫和保证。
附：“孙悟空三打白骨精”的故事梗概
唐僧师徒去往西天取经，可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。 那一日来到白虎岭前，悟空一看，四周崇山峻岭，杂草丛生，山势十分险恶。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。 唐僧说：“悟空，为师肚子饿了，你去化些斋饭来吧。”悟空说：“师父，不是徒弟不愿意去，只怕俺老孙走了，有妖精来加害师父！”唐僧道：“你放心去吧，有八戒、沙僧在此，不会有事。” 行者将身一纵，跳上云端，手搭凉篷，睁眼观看，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子，想必是熟透了的山桃，于是纵起祥光奔南山摘桃。
却说那白骨精，本是个潜灵作怪的僵尸，见悟空走了，唐僧坐在地上，心中暗喜：早就听说这唐僧是金蝉子转世，十世修来的好人，吃他一块肉，便可长生不老，不想今天能落在我手里！ 这妖精在山坳里摇身一变，变做个月貌花容的女子，汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟，提着两只装着饭食的罐子，笑吟吟向唐僧走来。说是去给锄田的丈夫送饭，既然在这里遇见，就将此饭斋僧。那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心。恰好悟空摘桃子归来，一棒将她打死了。不料那妖精也有些本事，只留一个假身在那里，脱命升空逃走了。唐僧听了那呆子撺唆，便要念《紧箍儿咒》，还说道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。” 见行者哀告，方才饶过。
在那前山坡下，那妖精又变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来寻女儿。行者认得是妖精，更不理论，举棒照头便打。那妖怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》足足念了二十遍。本要赶走悟空，却因无《松箍儿咒》可念，没奈何，才权且饶过这一次。
却说那妖怪摇身一变，变成一个老公公来寻人，手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道。孙悟空这次念动咒语叫来土地、山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。孙大圣棍起处，终于打死了白骨精，断绝了灵光，只剩一堆粉骷髅在那里。可是，唐僧见他半日功夫一连打死三人，便叫沙僧包袱内取出纸笔，取水磨墨，写了一纸贬书，将悟空赶走了。
（根据【明】吴承恩著《西游记》 第二十七回内容整理 ）
【典故出处】
语本《史记．卷八四．屈原列传》：
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”
〔注解〕
凝滞：停滞不动。
【释义】
顺著水流而行。比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。
参考词语：逐浪随波；随波同流；随波漂流；随波逐尘；随波逐浪。
【典故说明】
出自教育部国家语文资料库“成语典”（进阶版）网站：
“随波逐流”字面义是顺著水流而行，引申为人顺著环境潮流行事，最早的源头是屈原的〈渔父〉一文。屈原是战国时楚国大夫，后因受谗言被流放至江南，作〈渔父〉一篇以申己志。〈渔父〉使用设问的方式，假托一名江边渔父与屈原对话，用以表达他不愿同流合污的心声。文中写到屈原在被放逐后，披头散发，形容枯槁地在江边行走。有一位渔父看到他，问他说：“您不是三闾大夫吗？怎么落得此地步？”屈原回答：“因为举世皆浊只有我独清，众人皆醉而我独醒，不见容于朝廷，所以被放逐于此。”渔父便问：“自古以来，圣人都能随环境变化调整自己，既然举世皆混浊，何不淈其泥扬其波呢？”“淈”（gǔ）是扰乱而使其混浊之意，“淈其泥扬其波”就是要屈原随著大环境，跟著众人起舞，一起沉沦。《史记．卷八四．屈原列传》也收录这篇文章，同句话则载为“随其流而扬其波”，意思与原意相似。后来“随波逐流”这句成语就从这里演变而出，比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。
【近义】
〔同流合污〕
释义：
随世俗浮沉。语本《孟子．尽心下》。后多指跟坏人一起做坏事。
典源：
《孟子．尽心下》：万章问曰：“孔子在陈，曰‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”……曰：“其志嘐嘐然，曰：‘古之人，古之人。’夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之，是狷也，是又其次也。孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。’”曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰：‘古之人，古之人。’行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。阉然媚于世也者，是乡原也。”万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。 同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。 孔子曰：‘恶似而非者。恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”
典故说明：
“同流合污”原是指随世浮沉，依从环境潮流行事之意。《孟子．尽心下》中记载，孟子教万章孔子的思想，说孔子非常讨厌“乡原”，“原”又作“愿”，“乡愿”就是外貌忠厚老实，善于讨人欢喜之人。万章不懂，就问孟子说：“如果一乡的人都认为他是好人，他也都做好事，为什么孔子认为他是德之贼呢？”孟子回答：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。”意思即是乡愿并非没有缺点的好人，而是他们善于伪装，讨好众人。看似老实忠厚，其实并非如此，因此为“德之贼”。其中“同乎流俗，合乎污世”两句就是指乡愿懂得顺从环境潮流，迎合众人。后来这两句合并截取出“同流合污”这句成语，从典源中随世浮沉之意，引申用来指跟坏人一起做坏事。
〔与世浮沉〕
随世俗的眼光或潮流而行。形容没有己见，随波逐流。南朝梁．张缵〈让吏部尚书表〉：“乐彦辅雍容自守，当时恨其寡誉；山巨源意存赏拔，不免与世浮沉。”《聊斋志异．卷三．商三官》：“然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！”也作“与时浮沉”、“与世沉浮”。
〔辨识〕
“随波逐流”及“同流合污”都有跟著别人行事的意思。“随波逐流”侧重于没有主见；“同流合污”侧重于跟著别人做坏事。
【参证】
〔择善固执〕
语本《礼记．中庸》：“诚之者，择善而固执之者也。”指选择好的、正确的事去做，且坚持不变。如：“他为人刚正，择善固执。”
【评注】
屈原的名句：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。” 实际上提出了人生在世所面临的重要抉择：当世间的道德下滑时，是同乎流俗、合乎污世一般的与世浮沉，还是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。随波逐流就已是随着沉沦，更有甚者同流合污，跟随坏人一起干坏事。中庸的内涵中有择善固执的一面，不偏不倚的中正基点是善。而那些偏离善的各种偏执观念或随波逐尘都会使人沉沦和下滑。
【评析】
唐代白居易有诗云（淘沙词．六首之六）：“随波逐浪到天涯，迁客生还有几家？” 人类社会的发展就是这样的一种规律，可是许多人迷在其中，乐此不疲，只在苦难和享受中品咋滋味。如何才能不被被浊世的洪流裹挟下滑而走向毁灭呢？
宋代朱熹在〈与陈丞相书〉中说道：“然彼贤者，其明既足以烛事理之微，其守既足以遵圣贤之辙，则其自处必高，而不能同流合污以求誉。” 意思就是遵循圣贤的教诲，守住道德规范的心法。但在各种现实的利益面前，是要随波逐流，甘于平庸；还是抗逆世俗，追求道德的提升？最终还是取决于个人的决心、毅力和坚忍。
上下求索又是寻找什么呢？这个问题与人类的来源密切相关。人来在世间当一回人，什么都带不走，获取世间的成功并不是最终的目的，而是为了返回高层的天国世界。也只有在这种充满诱惑的世俗环境下，人才有消业和提升的机会。如果人能够在反理的魔难中不滑向尖滑，不随邪恶扬波，还能够用正面的纯善的思维对待一切，那无疑就是在为自己铺就未来的光明之路。
茶艺师这个职业其实还是很特别的。看上去简简单单的，泡茶、煮茶也很容易，风吹不着、雨淋不着的。但往往越是看上去简单的事物，越不简单。
一位茶艺师在表演或者说为客人敬茶时，都是应该做到心如止水的，至少也是非常的平和的。而在煮茶、敬茶时，都是与热水打交道的，稍不留神就会伤到自己或者客人。动作还要做到行云流水般顺畅，更是不容易的。
我们说世界上的各行各业，都是可以修心的。茶艺师也是这样，面对客户，有的傲慢、有的炫富、有的装儒雅，自己要保持住自己的心不受到感染，还是一样的冷静，这就是在修心。心中还不能有怨恨之心。真能做到，已经就了不起了。
《转法轮》第五讲中，师父告诉我们“有的和尚在那儿念经，心里却想着：一会开完光给我多少钱。或者念着经想着：某某对我那么坏。他那里也勾心斗角的，现在末法时期，不承认这种现象也是不行的，”和尚在面对香客时，有的也是会动人心的。和尚遇到的情形与茶艺师的，几乎是相同的。那茶艺师是不是也会想着，一会敬完茶给我多少钱呢？这不就是在修心吗？
当然，要想真正的修炼，还是要有法来指导。在今天，无论我们在哪一个行业，只要修炼法轮大法，按大法的标准去做，就可以得法圆满的。都是大法弟子的修炼环境。
在工作中，不受利益人心的侵扰，按照法的标准去做，就是在修炼了。而工作本身，什么样的工作都是无所谓的。只不过茶艺师的职业有些看上去文化氛围多一些而已。
一点理解，写出来与同修分享，不足之处请指正！
那是三个月之前的事。有一天，我炼完静功感觉到腰部特别疼痛，我向内找，我究竟哪里做错了，导致腰部疼痛。找了半天也没找到哪里出了问题。我很沮丧。随着腰部的加剧疼痛我没有了正念。产生了一个不好的念头，老同修修了那么多年，怎么还走了，我刚修几年，我的症状和她一样，我会怎么样？心里很害怕。
后来师尊的法打入我的脑海里：“上士闻难一笑解 中士遇关不坦然”(《洪吟六》〈度人度己难〉)我想对呀！我不能和她比，每个人修炼路不同，我就跟师尊说：我要做上士，我不做中士。我不断的背这首洪吟，走路背，干活背，睡觉都在背，就这么一直背。背法中我悟到：不管遇到什么魔难，只要有师在，有法在，就没有过不去的难关。最后我理解、我明白、我悟到：信师信法不是说出来的，而是在你过关魔难中证实法中走过来的。明白了这些法理，这个难很快就过去了。
还有一次， 有一天我去一同修家交流，同修的语言对我来说有些过激，虽然当时表面上我忍住了没说啥，但我心里很不舒服。因为在场还有四五位同修，这让我面子上很过不去。回家的路上我的大脑里反复出现同修的话，回到家后我就感到全身发烧，烧了两天一宿，严重时烧的我什么都不知道了。后来我不断背法向内找，找到了自己面子心，不让人说的心，妒嫉心等许多人心。我悟到：同修指出我的不足，我为什么没有接受，就是自己法学的不扎实，遇事不会向内找，求名的心强。说白了，就是不想提高，不想过关。悟到这些我觉得应该感谢同修。是同修这些逆耳的话，才暴露出我的这些执著，我才有机会解体它，修去这些执著。观念转了，心也舒服了，也敞亮了。我双手合十，感恩师尊的苦心安排。
有一天，我去朋友家给她讲真相，她不但不听，还说些难听的话。回家后我心里很不舒服，心想：为你好，你不但不领情，还说话那么难听，我的怨心就出来了，这一怨不要紧，我的眼晴里出现了一个圆圆的玻璃球，里面还有一些小黑点，让我看啥都模糊，我马上意识到我错了，我赶紧向师尊忏悔、认错，师尊弟子错了，一定改。怎么能怨众生呢？是自己没修出慈悲心来，没有那么大的能量救不了人。以后要多学法，修好自己才能多救人。
我悟到：修炼人无论遇到什么魔难一定不能动摇修炼的决心，和信师信法的坚定，只有在这样的基础上才能做到向内找转变观念，走过魔难，提高层次。把旧势力试图破坏大法弟子的坏事变成我们修心提高的好事。坚信大法，就会展现神奇。
故事1：大铁架砸背上 儿子真捡了一条命
三年前，我小儿子去唐山打工，两人一组，焊大铁架子。别人的铁架子没焊完、没支稳的时候，他们有三个人从那路过，第一个人过去了，我小儿子走到跟前，铁架子倒了，在场的领导和工人都看见铁架子砸在他的背上了，都想这下完了。
没想到，我小儿子身上戴着大法真相护身符，大法师父保护了他。他的后背只划了一条，有个钢管垫着，只把他的左脚的脚踝骨和小腿骨砸断了。他们来电话告诉我说：你儿子真捡了一条命，真险啊！眼看砸在他身上了。
小儿子住進了唐山二院，从被砸着了，他就开始诚心默念“法轮大法好，真善忍好”。开始他挺疼的，他就一直默念九字真言。头十四天里，医生开的止疼药，他只吃两次，每次吃就拉肚子，之后他没吃，也没大疼。这样十四天后，他的小腿、脚踝也没肿，也没疼。
小儿子做了手术，打的钢板，打完了，就肿，麻药劲过后，他就疼。我告诉他赶紧背“法轮大法好、真善忍好”。不一会儿，肿也消了，也不疼了。这样又过了十四天，他就出院了。
到家后，他就听师父讲法录音。手术后二十多天，他去检查，骨头愈合了，长出来新骨头。
同屋住院的，有六个人打钢板的，他们疼的直叫喊，问我：他怎么不疼？我告诉他们我儿子默念“法轮大法好、真善忍好”，天天念，他就不疼。他们有信的就默念，也真的不疼。不相信的，他们就吃药、输液，还很疼。
这相信“法轮大法好”与不相信的简直天壤之别，是大法师父保护了我儿子，救了他的命。
丈夫和儿子心正 得大法师父保护
我丈夫没有炼功，可他很支持我修炼，对师父也很尊敬，上香、供水果，他都做，每天诚念“法轮大法好，真善忍好”，有时晚上还和我作伴去发真相资料等等。
以前丈夫有多种疾病，如腰椎间盘突出、肩周炎、头痛等，现在不知不觉中都好了。他很感谢师父的救度之恩，经常和别人说：“法轮大法太好了，是高德大法，祛病健身有奇效。”
在二零一九年，我儿子出了一次车祸，手脚被撞得骨折。我到医院去看他时，那个状态很吓人的。他很痛苦，“哎哟、哎哟”地叫个不停。
当时医院的大夫、护士许多人都在场。我稳住了心，只有一念：只有师父才能救我的儿子。我走到他床边，小声对他说：“儿子，你心里默默地念：法轮大法好，真善忍好，不断地念，妈也念，师父会管你的，师父会救你。”平时，儿子就知道法轮大法好，我一提醒，就见他嘴唇微微颤动，儿子真的在念。不一会儿，他渐渐平息了，不喊叫了。
在场的人都觉的很奇怪，这是怎么回事呀？一下就不喊叫了。我告诉他们我是修炼法轮大法的，心诚则灵，儿子得到大法师父的保护，是师父救了他。在场的一个人说：有信仰真好！
儿子恢复得很快，没几天就出院了，和正常人一样活动了。现在，儿子每天念“法轮大法好，真善忍好”九字真言。
亲人们因为心正、相信法轮大法好，都得到了大法师父的保护。
故事2：认同大法、善待大法弟子得福报
我非常庆幸自己是一位法轮大法弟子，得法修炼二十五年间，在我身边发生了许许多多神奇而又殊胜的真实故事，现在把部份事例展现出来，与大家共享。
一、两位表弟认同大法、善待大法弟子得福报
舅舅家大表弟是农村人，除了种地兼做粮食生意，在我这些年的修炼过程中，和同修们纯正的表现中，他见证了高德大法的神奇与殊胜，非常相信、认同法轮大法，每年都向我要明慧台历，护身符、车挂等。他的大车、小车都挂着“法轮大法好”的车挂，大车挂大的，小车挂小的。有时还帮大法弟子讲真相。渐渐的他的日子越过越好，儿女双全，都考上了好的学校，并在城里买了楼房，又购置了一台大车，日子越过越好。
舅舅也身体健康、认同大法，在大法中受益。全家都经常念“法轮大法好，真善忍好”，全都得了福报。
有一次大表弟去农村收粮，由于不熟悉路况，桥头是个急转弯，车速又快，来不及反应，一下就冲到桥下去了（当时桥下已没有水了，是干河底），当时后车上的哑巴装卸工都惊吓得大喊大叫的（他平时从不喊话）。如果真冲到桥下，那真是车毁人亡的，是相当危险的！就在车头保险杠刚接触到桥底一点点儿的千钧一发之际，整个车身一下在半空中停住了，所有人都惊呆了，可是回过神儿来大家发现，后车的车轮被牢牢的挂在桥梁上了。这时看到“法轮大法好”的挂坠金光闪闪的放着光芒，他立刻明白了，是大法师父在保护我呢！
这么大的事故，只花了三百多元钱换了一个保险杠，其它一切安然无恙、人车平安。现在大表弟整天乐呵呵的，经常说：“我有大法师父保护，我太幸运了！”他现在粮食生意越做越大。在此谢谢伟大的师父！
再说一下小舅家的小表弟，他在一家国企任职一个不小领导，我们之前虽然没怎么见过面，可是在我被非法判刑出狱时，我们在大表弟家见面了，我跟他讲法轮功被迫害真相，他全听明白了，当即全家退出中共邪党组织，做了三退，而且非常认同和支持大法。还善待本单位的大法弟子，从人力、财力上帮助我、支持我的生活、修炼，关键时刻帮助大法弟子掩护、收藏重要资料、机器等。有时还帮助讲真相、劝三退，包括帮助他的家人。小舅和小舅妈也都身体健康，都知道法轮大法好。小表弟更是福报连连，不但身体健康，而且官运亨通，官位不断升迁，孩子也考上了很好的学校。全家人沐浴在大法的洪恩中。
二、哥哥、姐姐们也在善待、敬重大法中受益得福报
哥哥是位农民，在村里小有名气，二零零零年村选的时候已经就要当选村长了，可是就因为我是大法弟子，他受到了牵连，被镇政府硬给拿下去了。但他从来没有埋怨过我，知道大法是好的，而且家里很早就安装了新唐人电视，明白了许多真相，多次帮助我抵制当地邪恶的骚扰、迫害。他原来的肝胆结石疾病，手术后也恢复的很好。之前有一次晚上九点多钟，嫂子在二百多里以外邻市的一家大医院里给我打电话，说哥哥急诊，肚子疼痛难忍，疼的呼天喊地，自己心里没底，迫切希望我赶紧过去看看、帮帮他，我听后没有犹豫，告诉她，我马上打车过去，我知道这不仅是对兄弟的信任，也是对法轮大法的寄托，我赶紧嘱咐嫂子：“现在跟我哥一起诚心念‘法轮大法好，真善忍好，李大师救我’，默念也行，诚心敬念，大法师父一定会管你们的，我哥一定会好的，我马上就打车过去。”
我立即很抱歉的劝离了我店里顾客，关了店门，去火车站花二百多元打专车急速赶往异地医院，不长时间后，在去医院的路上嫂子又打来电话：“太神奇了，你哥念着念着不疼了，急诊大夫去了一看，把针管里兑好的药都扔掉了，说不需要了；你在道上不用着急了。”
等我到医院一看，哥哥真的好了，太神奇了！哥哥现在身体越来越好，儿子也成了家，在城里还买了一个很大的楼房，孩子也很孝顺，一家人也都得到了福报。
还有姐姐这些年也都非常认同大法、支持理解我修炼，时常用大法的标准来提醒我修炼中的不足，而且还帮助我保管、珍藏大法资料、打印设备等重要物品，对我在证实法中提供了极大的帮助。而且还到监狱维护我，谴责监狱对我的迫害，据理力争，公开说法轮大法是正的，说：“我弟弟根本就没有罪，就是不应该参加劳动。我弟弟绝食也是维护自己的权益。”最后迫使监狱不再强迫我出工劳动。
外甥女也非常支持大法，帮助大法弟子；还有我的侄子们和外甥们，也都知道法轮大法好，认同大法，因此他们都得到了福报，日子都过的很好。
还有一位堂兄，一直在一个大城市任一个区的邪党党委书记，经过给他讲真相，也明白了真相，自己起了化名退出了邪党组织，而且还有意保护当地大法弟子，本来去年到了退休年龄，由于得了福报，又被聘回去继续当领导，身体状况也得到好转，工作环境稳定。
三、狱中犯人、警察明真相、得法、得福报
我被邪党关黑牢九年半多，历经从北京七处到地方种水稻的劳改队，接触了形形色色的犯人和警察，我虽然被迫害的很严重，但一直抵制邪恶转化，而且从中救度了许多有缘的犯人和警察。众多大法弟子的善行与无私感动着身边的人，无论是犯人还是警察有很多人对大法弟子肃然起敬，有的得法已修炼，甚至得法的犯人，在监狱污蔑大法的公众大会场上，冲上前台当场撕毁诽谤大法的污蔑材料，大喊：法轮大法好。挺身而出维护大法。令人震撼！
那时每个监区的购物员（相当于采购员），手握全中队犯人的购物卡，每天都要去超市购买日用品等、去食堂订购小灶饭菜，按着提前统计、记录的数字進行逐员刷卡购物，过程中犯人购物员时常偷划别人的卡，警察整天为这些烂事给段官司，无可奈何。每个监区都是出现这种现象。监狱无奈，后来各监区警察陆续的把购物员这个职位都让给了大法弟子。大法弟子接手后，从不差账，有时还给余额不足的犯人添钱划卡。那时出去划卡的大多都是大法弟子，过程中能够方便传递经文、信件等，同时也彻底粉碎了邪恶原定不许大法弟子出监区的邪恶阴谋。狱中许多明真相的犯人和警察都纷纷明真相后做了三退，选择了美好的未来。
有一年春天，从上海提篮桥监狱中转过来四十多名犯人，按惯例先在四楼四中队集训，所谓的学习三天，三天后再分到楼下三层楼的三个中队服刑，在授课期间，由于犯人头明白真相，允许大法弟子就在课堂上给他们所有上课的学员讲真相，讲明白后，全员做了三退！
我当时所在监区有个监区长动员我出工劳动，我跟他讲：如果是你家的活，咱们当哥们处，如果你家厕所堵了，我都可以用手去给你抠通，那是咱们个人关系，可是你今天穿这身制服，代表邪党迫害信仰、迫害善良人，如果我参加劳动了，创造的价值它又会去买手铐、买车辆，继续绑架、迫害大法弟子，这是一条恶性循环的链接，我就是要掐断它，抵制这种迫害，不给他再迫害我的同修提供任何条件，所以我坚决不能参加监狱的劳动给邪党创收。
通过同修们不断的给警察讲真相，警察渐渐也明白了很多真相，有些凶恶的警察也渐渐的得到抑制，甚至好转，有很多警察陆续的做了三退，有的还暗中保护、帮助大法弟子，其中有一个警察每到他值班的时候，就把我叫到他办公室聊天，渐渐的他得法修炼了，而且跟一个狱外当地的协调同修沟通接触上了，每到新经文来的时候，他都能及时的带進来，不会超过三天。还有一些大法资料都能带進来，还能用他的电话和外界沟通，传递现金、资料等，并且能把里边的迫害信息及时准确的传出狱外，及时曝光邪恶，有力的抑制了邪恶迫害。我出狱后，他还在做着应该做的一切。
还有一名警察是属于后勤的，出入监狱非常方便，他也时常把经文、大法书籍、资料和电子书、电话等及时带進狱内。有一些迫害证据、重要物证也都巧妙的带出去传到当地同修手中，成为一个真正得救的生命！在这里我真诚的代这些警察再一次谢谢慈悲伟大的师父！
故事3：诚念九字真言 初生婴儿呆小症消失
大女儿的婆婆身体不好，不能伺候月子，所以大女儿生孩子后在我家坐月子，我照顾他们。一天，女儿女婿在取回孩子出生后的体检报告单后，小两口就一直抹眼泪，我说：“哭啥呀？这是咋的了？别哭了，在月子里哭伤眼睛，伤身体。”女儿女婿这才说，孩子检查化验是先天性甲减，也叫呆小症，就是傻，不长个，侏儒症。说完两口子哭的更伤心了。
我平静的说：“法轮大法是佛法。这样吧，要不这孩子给我，你们再生一个，这孩子跟我学法炼功，跟我修炼，你们不用管了，很多癌症病人修炼法轮大法以后都能不治自愈，很多癌症病人诚心念诵‘法轮大法好、真善忍好’后都神奇的好了。这算个什么病。”我告诉女儿女婿：在心里诚心念诵九字真言，求法轮大法师父救救孩子帮帮孩子。有师父在管，孩子没事。
从那天起，我一直给孩子听师父讲法，我们全家人都听师父的讲法，大法音乐，大法弟子创作的歌曲。女儿一直在心里求师父救救她女儿，默念法轮大法好、真善忍好。在新生婴儿满月前后的检查中，女儿女婿取回检查结果，女婿激动的说：检查结果孩子一切正常！我们全家都知道是师父救了我外孙女，给了我外孙女第二次生命，师父给了我外孙女不一样的人生，救了女儿这个家。
现在我外孙女上二年级了，非常聪明，活泼健康。感恩师父的慈悲苦度，弟子再谢师恩。
我兄弟媳妇相信大法好，支持大法，经常把真相护身符、大法台历拿回娘家送给亲朋好友，她的朋友圈内的人不明真相，她都智慧的去讲。兄弟媳妇对大法的正念得到福报，家庭和睦幸福美满。那一年，她家种西瓜，天气预报有冰雹，晚上她在瓜棚看瓜，眼看黑云压过来，冰雹噼里啪啦下来了，她站在瓜棚外，站在雨中，凭着对大法的正信，诚心念诵法轮大法好、真善忍好，一直到黑云散去雨停。她真切的感觉到带雹粒的黑云在头顶上一下就飘走了。十几公里外大范围遭遇冰雹，庄稼损失很大。那一年，她家西瓜纯收入两万多。
诚念九字真言 遗传皮肤病好了
我大女儿在外地上大学时，有一天打来电话告诉我：“妈，我脑袋上长了一片片的红疙瘩，刺挠挠破了，好了就掉一张一张的皮，头上皮肤变的漂白的，然后从肉里又鼓一层红疙瘩，就这样反复也不好，我吃药，上药也不好使，妈，我现在眼角边眼眉那也长了一块，耳朵边靠脸这边也长了一块，大夫说是皮肤病，妈，我记得我爸脑袋上也有，怎么办哪？”我告诉女儿：你就诚心念法轮大法好，真善忍好，师父一定会管你的，会好的。女儿听话的说：妈，我念，我一定念法轮大法好。没多久的一天，女儿来电话，说她同学的朋友认识一位有名的皮肤病专家，她同学陪她去看专家，专家说她这是血液传染，是父亲传给她的，而且是传女不传男，血液遗传，无药可治。我告诉女儿：你就坚持念法轮大法好，一定会好的。
不记得多长时间以后，女儿高兴的打来电话告诉我说：“妈妈，我好了，我脑袋上，脸上的所谓的皮肤病都好了，妈，彻底的都好了！”女儿激动的说：谢谢法轮大法！谢谢大法师父！
二大姑姐：我可是真受益啊
那是二零零几年的时候，两个大姑姐来我家看我婆婆，两个大姑姐对丈夫说；“法轮大法好啊，法轮大法祛病健身多神奇呀，你看某某（我的小名）炼功身体啥病没有多好啊，你就跟某某学大法呗，省得你这疼那疼，这有病那有病的。”因丈夫多年小病不断，总吃药打针的，姐俩劝说着。二大姑姐说：“念法轮大法好我可真受益啊。”
二大姑姐激动的向我们讲述着：“那年秋收的时候，用四轮车往家里拉苞米，家里院子小不好倒车，我在车后面指挥倒车，倒、倒，这时车急速的一下就把我挤压在车和水泥墙中间，把我的身体压的溜扁溜扁的了。我一动也不能（不敢）动了，你二姐夫都吓傻了，呆呆的愣在那。我想起了你们大法弟子告诉过我遇到危险诚心念法轮大法好、真善忍好，求大法师父。我就求：‘法轮大法救救我，法轮大法师父救救我。’我都伸手招唤哪：‘法轮大法救救我！大法师父救救我！’我慢慢的憋了一口气，鼓，鼓，鼓，我被挤压得溜扁溜扁的身体又鼓起来了，又恢复了正常原来的样子。几天后我就上地干活了。装车这样的重活不能干，割苞米、扒苞米我慢慢的干，也干了一秋天，我知道是法轮大法师父救了我，知道我家里又养牛，地里活又多，大法师父让我恢复的那么快。感谢大法师父的救命之恩。”
二姐又说：“还有一回，我尿道里长了一个小拇指盖那么大一个肉球，还带了一咕噜肉线，多长时间了它也不下去，也不好，怎么办呢，这时我想起了法轮大法师父，我说；法轮大法师父啊，孩儿遇到难了，您帮帮我吧，我也没有钱去医院去看哪，两个儿子又上学又结婚的，家里也没有钱哪。法轮大法师父，您帮帮孩儿吧！真的太神奇了，不知什么时候，肉球不见了。法轮大法好，我真的是亲身受益啊！很多信主和信神的来找我去信主和信神，我说，我就信法轮大法。二姐说她现在真没有功夫学法炼功，将来有时间也一定学法轮功。”
* * * * * * *
真善忍神奇殊胜，法力遍布洪微。本文所讲的事例，仅仅是世俗层面的一个小小体现。大法能给人类带来世间的福祉，而这些神奇和殊胜更是为了启迪人们返本归真、找到回家的路。
故事4：“我就在找法轮功”
一天下午，我和同修骑车去偏远的山村讲真相，因不熟悉路，我们只能顺着大马路走。来到一处人口比较集中的地方，有一家商店，里面有几个人在打牌，外面有几个年轻女人在聊天，马路对面四个老人在打牌，旁边还围着几个人在看。我们商量一人一边，我边走边在心里请师父加持弟子救度有缘人。
来到老人这一边，首先礼貌的向他们问好，然后从袋子里拿出真相资料和光盘准备送给他们，还没开口，其中一个老人见我是陌生人，语气粗暴的对我挥手说：走开、走开，我们不要这些东西，别在这里打搅我们打牌，我们不信你的骗。我马上对着他们发正念：清除另外空间干扰阻碍世人了解真相得到救度的邪恶生命与因素。然后笑着说：老人家，我是修炼法轮功的，是给你们送真相福音来了。
没等我说完，说话的老人急切的打断我：你说什么？你是法轮功？我很坦然的回答：是的，我是修炼法轮功的。他听后，马上放下手里的牌说：快把你的东西多给我，我就在找法轮功，一直没找到，今天终于找到了。
看着大家惊诧的目光，他接着说：前几年，我去香港女儿家住了一段时间，看到好多法轮功（学员）炼功、送真相资料，但不准我带回来，他们讲的和大陆电视上讲的完全不同，香港人和政府官员都很支持法轮功，法轮功真的好，共产党专门搞假的。现在我是悟出一个道理来，凡是共产党要打倒的都是好的、真的，凡是共产党宣扬的都是坏的、假的。共产党不让看的我就要看，共产党让看的我都不看。
说完，他从我手里拿过真相资料和几个真相光盘收好。其他人听完后，也抢着要，我边分发给他们，边讲真相，做三退。
临走他们不停的嘱咐我要注意安全，我也一再谢谢他们，心想：这个老人家揭露中共谎言，能使这么多人得救，真是为他自己和他的祖上及子孙都积了很大的福德，一定会得大福报的。
一次，我和几个同修也是去几十里外的山村送真相资料、讲真相，山区的村落住户非常稀散，送完紧邻的几户人家后，看见大约二百米处的山坡上单独一户人家，外面晒了衣服，说明有人住，心里犹豫着去还是不去，因为太阳都快要下山了。如果去的话，往返包括讲真相至少需要十多分钟，还要赶回去给家人做饭呢，而且袋里就剩二本真相资料，心想就在回家的路上顺便送了吧。
这时师父的法出现在脑中：“有人的地方无处不及。”[1]这是师父点化我不能落下有缘人。是呀，我们地区救人的大法弟子少，山区地广人少，来一次不容易，我们又都不是本地人，不熟悉地形，下一次还不知什么时候来或会不会来，我和同修商量不能错过。
来到屋外面，看见一个五十岁左右的妇女在屋里看着我们。我礼貌的上前问好，她用怀疑的眼神看着我们，没回答，也没笑容，扭头准备向里屋走。我意识到她对我们有误解，就站在原地笑着说：我是修炼法轮功的，是来给你们家送真相福音的，边说边将真相资料递给她。
没等我再说，她立即打断了我，用喜悦的眼神直视我，急切的问：你说什么？我重复了一遍。她喜出望外地从我手上夺过真相资料，拉过凳子，要我们坐。她告诉我们：一次购物后，别人找给我的一元钱上印有法轮功真相，当时我看到“真善忍” 三个字就觉的好，我一直想找法轮功，就不知道哪里找，今天终于遇到了你们。刚才看你们是陌生人，现在骗子多，我还以为你们是骗子呢。
我说：现在世风日下，这不能怪你防备。我们又给她讲了一些真相，她很认同，并退出了邪党的团队组织。她要泡茶、拿糖、拿水果，我们都谢绝了。
临走，她多次表示谢谢，我们说：你不用谢我们，是大法师父让我们来救你们的，要谢就谢我们师父吧。她连声称：好。
注：
[1]李洪志师父著作：《精進要旨三》〈放下人心 救度世人〉
故事5：突如其来的难 我体悟到感恩
三月四日，我在市中心一个公交站给两个女大学生讲大法真相，当时她俩很认同，接受的很好。就在她俩要走时，其中一女生要我的联系电话，我婉言谢绝。
当她俩转身刚刚走到公交站背后的同时，我也起身向前走了两步，站在马路边。就在这一瞬间，突然三名警察站在我面前出现，对着我异口同声的说：法轮功！当时我脑子没有任何反应，好像另外空间传来的声音。接着又有两个警察说：“你宣传法轮功！”我还是没有反应，一个警察又说：“把你手里的东西交了。”当时我手里拿着叠成四角很鲜艳的广告纸，我递给了他们。我猛一抬头，只见一个警察高举摄像仪正给我录像，这时站在我对面年龄比较大一点的像个当官儿的警察对我说：“大姨别说了，你走吧。”我转身走上了坡，大约走了三、四十米，那个当官儿的警察从坡下的另一条路追过来，大声对我说：“大姨，回家吧。”
这场魔难突如其来，两个女大学生恶意举报，企图对我造成伤害。在这一片混乱中，当时我的心出奇的平静。
事后我反思查找自己，为什么让我遇到这样的事情，针对我什么心来的呢？我突然心头一震，“感恩”两个字涌现出来。师父在新经文《为什么会有人类》一文中不仅四次提到“保持善良”，同时开示我们应该感恩。我领悟到“感恩”就是此时的天象，在此天象下的生命真正应该做的是去圆容师父要的。
要我们感恩什么呢？
我悟到的是：首先感恩师父在芸芸众生中选择了我，让我成为众神羡慕的生命，成为一名正法时期的大法弟子。
感恩师父在我这二十六年的修炼中，是师父一路上紧紧拉着我的手，使我平稳的走到今天。从我修炼的第一天，师父就给我打开了天目，并伴有功能，同时在修炼的过程中也给我展现了很多的神迹。所以在这些年的修炼中，我真真切切感受到师父时时刻刻都在我身边，看护着我、保护着我，遇到关、难指导我，走不正路时点悟、敲醒我，使我闯过了一道道关和难。每当回想起师父帮助我闯过的那些难以逾越的大关大难的场景，我都情不自禁的热泪盈眶，深感佛恩浩荡，师恩难报啊！
感恩师父在我闯病业关时明明白白的开示我、指导我。
师父说：“宇宙的高层次上就是这么一个理，看谁行就选择了他，这就是理。修炼？我们没有安排修炼。什么是修炼？我们要把他洗干净，一步一步的往上洗净，就是洗净！”[1]
“洗净罪业 重修神体”[2]。
我明白了法理，坚定了信念，因此在一次次大的病业关中没有倒下，如我曾出现过脑出血、十几次的胃出血。出血最多的一次，吐了足足有一痰盂鲜血。还经历了一次漫长的半年多的上吐下泻，每天半夜呕吐，吐的把五脏六腑所有的水吐尽为止，一天不吐第二天就拉肚子，最严重的一次，一天一夜拉了十三次，白天还吃不下东西，人一下瘦了三十多斤，那真是剩下皮包骨。
不管出现多么严重的病业情况，我始终抱着一个信念：信师信法，师父在给我洗净。从而我得到师父的保护，平安闯关。我深知这包含了多少师父的劳心、费力、承受，因此每次病业关过后，我都会眼流热泪，双手合十，嘴里喊着：“谢谢师父，谢谢师父！”这是弟子发自肺腑的对师父的感恩。
感恩师父给我智慧、能力和勇气，在这些年助师正法、救度众生中，特别是面对面讲清真相方面发挥着优势，到目前为止，已有三万多众生退出党、团、队，其中有将近二百人得法。
感恩师父在日常生活中赐予我的一餐一粟、稳定的住所，保障了我的修炼环境。感恩各行各业的众生及我周围的一切为我提供的服务。
感恩多年来遇到困难时曾经帮助过我的人，常言道，大恩不言谢。理应做到。
更感恩给我制造魔难的人，如前面提到的那两个举报我的女大学生。虽然我们不认可邪恶操纵她们的行为，但是她们的表现制造的假相让我认真找到自己隐藏很深的执着，还有没有修去的人心。
感恩同修们这些年来无私、无我、无畏的在助师正法、救度众生中不懈的努力，使大量的公检法司中的众生明白了真相，摆正了位置，因而在大法弟子遇到危难时，他们能善待大法弟子并鼎力相助。看到众生的觉醒，我由衷的感恩师父的慈悲苦度。
我记起有位同修曾写过这样两句话：在信仰的世界里，每个人都是我们要感恩的人。在修炼的世界里，每个人都是要成就我们的人。同修们，试想一下，如果我们在修炼的路上，面对的任何人，遇到的任何事，都抱着感恩的心态去对待，那么什么仇视、怨恨、争斗、不平衡、妒嫉等等魔性还会存在吗？我们是不是就会很快升华上去呢？
让我们都牢牢把握住师父开示的天机，在“感恩”中提升自己，尽快走出人来，让我们所有的大法弟子，紧跟师父，整体升华，圆满随师还。
以上是自己目前境界中的认识，有不符合法的地方，请同修慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父经文：《二零零三年元宵节讲法》
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟四》〈用歌声唤起希望〉
【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】
2月24日为元宵节，台北市立天文馆指出，时隔62年，元宵节再逢最小满月，下次有相同机会要等到2086年，台北天文馆将直播送到观众眼前。
台北市立天文馆发布新闻稿表示，元宵节当晚不仅是时隔62年再次出现“元宵节逢最小满月”，还有哈伯太空望远镜两度“凌月”，一晚可观赏三个难得的天文景象，推荐不妨在赏灯之余，抬头看看这个略小而又奇特的满月。台北天文馆也将在当晚19时至20时，于YouTube频道上直播并介绍相关天象知识。
元宵节是每年的黄历正月十五，也是过年后的第一个满月，即“望”日。今年元宵节的望发生于2月24日晚上8时30分，此时月球距离地球405,917公里，视直径约29.43′，是今年的最小满月，比发生在10月17日，视直径约33.43′的年度最大满月小了约12%。
而元宵节逢最小满月更是十分罕见，下一次在2086年2月28日，而上一次在62年前的1962年2月19日，恰好也是62年后，虽然前、后均时隔62年，但这只是巧合，并无周期性，例如再向前、后的1900与2148年，元宵节的望均非当年最小满月。
元宵节逢最小满月 错过要再等62年
元宵夜赏哈伯二度凌月。（台北天文馆提供）
今年元宵夜除了可遥望最小满月外，还有两次看见哈伯太空望远镜凌月奇景的机会。第一次发生在晚上6时36分左右，位于台中港至苏澳镇间的部分区域可见；第二次约在晚上11时35分，只有桃园大园至宜兰头城间的狭长区域有机会观赏。
不过由于凌月过程仅约一秒钟，必须借助天文望远镜辅助观察或录影，才能捕捉到哈伯望远镜飞掠月球表面丘壑坑洞的美景。相关天象预报详情请参阅台北天文馆网站。
（大纪元）
2024年2月23日至27日，神韵艺术团将再次茨临密西根州底特律有着百年历史的底特律歌剧院，并在此上演六场演出。密西根州联邦国会议员，第十三区印度裔里·塔内达尔博士（Shri Thanedar Ph.D）为即将到来的神韵艺术团颁发褒奖，同时庆祝神韵艺术团第十五年来到密西根州。
褒奖中表示，神韵的演出“为我们的汽车城带来了希望”。在褒奖最后特别宣布：对神韵艺术团以其取得的艺术成就，和对底特律城的文化贡献表示称赞，并赞扬神韵演出是“五千年文明的重生”。
以下是褒奖译文：
鉴于，神韵艺术团由一群来自纽约的中国艺术家于2006年成立，旨在复兴五千年的中国文化，自那时以来，已为全球家喻户晓；
鉴于，通过音乐和舞蹈这样的通用语言，神韵编织出一幅幅奇妙的天堂、古老的传说和现代英雄故事的画卷，带领您穿越五千年的中国文化，她惊人的美丽和巨大的能量让观众感受到振奋和鼓舞；
鉴于，神韵艺术拥有世界上最杰出的中国古典舞艺术家、融合了东西方乐器的独特管弦乐团和令人目不暇接的动态天幕背景，这些共同创造了一场壮观的演出；
鉴于，神韵艺术团在全世界都受到了无数的正面回应，她是传统的中国文化展现，是优雅、流畅、内在力量和积极向上的美德之大成；
鉴于，通过著名的歌唱家和令人惊叹的编舞烘托了善良、同情和勇气的主题。通过感人和发人深省的舞蹈，展现了人类精神战胜逆境的主题，为观众提供了一次提升和振奋人心的体验，为我们的汽车城带来了希望；
因此，现在，我，Shri Thanedar，作为来自密西根州第13选区、美利坚合众国第118届国会议员，特此宣布对神韵艺术团以其所取得的艺术成就，和对底特律城的文化贡献而进行褒奖。
“五千年文明的重生”
什里·塔尼达尔博士（Shri Thaneda, Ph.D）签发
国会议员／密西根州第13选区
（大纪元）