战后的家园往往是一片狼藉的，处处都是衰败的景象。然而有谁知道在这之前也是人们道德最不好的时候。宋代诗人戴复古的这首《淮村兵后》共二十八个字：“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。 ”
“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。”“小桃”在这里是指大桃树已经被砍伐之意，战争时大桃树自然是会被使用砍伐。引申内涵是指当地的大人都在战争中死去，只剩下小孩子，也可以理解为孤儿吧。“烟草茫茫”是渺无人烟之意，因为树都很高了自然是人没有了。“晚鸦”是指乌鸦，也是在衬托着这里的荒凉。
“几处败垣围故井，向来一一是人家。”“败垣围故井”是指家中的井，因为家园的墙被拆，只能看到一处处的井。“一一”在这里是说每一处都曾是一户人家。
战争给百姓带来的是死亡，但往往也是人们的道德最不好的时候。而今天其实就是最不好的时候，人们的道德达到了最低潮。此时人们迎来了创世主带着宇宙大法，救度众生来了。道德的败坏其实并非是一个人的事情，而是宇宙的规律。此时的大法开传，其实是很久以前就安排好的。
世人大都是天上的神，来到这里为得法而来的。天上才是最美好的。人们经常把天涯比作最远处，地球对每个得法而来的神来讲，就是他们的天涯，最荒凉不好的地方。几乎是不毛之地。人们在这个环境中，认为人类是美好的。可是在天上看，这里就是垃圾站，非常的肮脏不堪。
大法弟子是神的使者，为众生得救而来，也为了自己的天体而来。那些此时还在抵触大法和大法弟子的人，是被迷在这里了，应该快快醒来。否则就永远无法回到自己最美好的家园了。
缘：是一种看不到，摸不着，但客观上存在的东西。中国传统文化崇尚缘份。讲究善缘、恶缘、情缘、姻缘如此种种，各种缘份一线牵。讲究人与人之间要仁和、亲善、人见人亲。可不管善缘、恶缘都是缘，今生有缘才能相见，今生无缘难的一见。人与人之间都是因果关系，都是前世之缘、今生之果。
善缘：结缘了愿，缘聚缘散从未断， 唯有敬天敬神，才能得之善缘，才能结下万古不遇的大法缘。因为与大法的缘份，才能得法修炼，才能重塑神体；只有大法师父在末世红尘中将弟子们捞起洗净，生命才能得以与大法结圣缘。大法弟子要珍惜这份圣缘，在大法中洗净自己，兑现誓约。
恶缘：是人生生世世伤害过生命，做过错事，与这些被伤害的生命结下了恶缘。我们今天在修炼路上，遇到伤害自己的亲人、警察、亲朋、好友、同修等等，都是自己上一世欠债的人。上世不欠，这世不见，这世相见，有债要还。所以，修炼人遇到的人和事都不是偶然的，都是有因缘关系的。师父让我们：矛盾面前找自己，只有向内找，才能处理好与伤害自己的人的因缘关系。也就是说：修炼人只有用慈悲，才能化解一切不善的恶缘。
情缘：我们出生后就拥有了很多亲人，也就和这些亲人结下了情缘。特别是直系亲人这份亲情，修炼后也是难舍难离，特别是父母离世，造成多少儿女（修炼人），修炼跌入低谷，萎靡不振，甚至由于放不下亲情，放弃了自己的修炼。根本没有按大法师父讲的法去要求自己，不理解师父讲的生生世世我们有多少儿女，又有多少父母。我认为：其实都是要债人，还完债必然要离去的。那么，我们想一想，亲人的离世，对修炼人还有那么重要吗？修炼人如果放不下情，我们就修炼不了。跳不出情来，修炼人所作所为都是人的表现，就是做救人的事带着人心去做，也不会有威德的。我们只有放下情，不被情捆绑，明白一切情都是有因缘关系的，结缘了愿，缘聚缘散。
姻缘：婚姻有善缘，也有恶缘。对于修炼人来说，不管善缘、恶缘都要平静的面对，男女结婚都是由姻缘而定，是神给安排好的。两人志同道合，姻缘天成。人一生的福祸都是前世的因果，一辈子摊上个什么样的伴侣都是前世的姻缘, 传统文化讲姻缘是天定，月下老手里拿着一根红线，红线甩到两个人身上，就能结成夫妻。那月下老可是天上的神哪，千里姻缘一线牵，无缘对面不相识。
作为修炼的人，更不存在偶然的事情，我们的每一个遇见都是因缘关系促成的，无论善缘、恶缘都得了结。所以对于修炼人的姻缘，我们更应该非常珍惜，既然是神给安排好了的姻缘，不管善缘也好，恶缘也罢，都是自己以前欠下的。我们要用慈悲化解恶缘，解开前世的恶缘，善待面前的善缘。圆融好家庭环境，修好自己，才是我们修炼人所要的。
其实这一切的一切，都是来自于缘，缘聚缘散，随缘而安吧！
个人的一点认识，不在法上的地方请指正。
先秦.孟轲《孟子》：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”告诫人们防患于未然，预先察觉潜在的危险，不要受到伤害。一旦发现自己处于危险境地，要及时离开，不能等闲视之。
据我所知，在宇宙正常的时期，天地永固，厚德载物，我们只要符合宇宙特性真、善、忍就可以永远幸福，背离宇宙特性就会把自己放在危险之中。
遵照宇宙特性具体的真实体现会带给我们善报和幸福，比如天地的法金刚不坏，不生不灭，绝对的公平，生命感受到慈悲还是威严是生命自己在变，福祸无门，惟人自召；天道无亲，常与善人；比如因果报应是金刚不坏天理的具体体现之一，也是对所有善良众生的保护和维护，是不能、也不会被破坏的；比如心性多高功多高是宇宙绝对的真理，众生的造化只要符合普世的价值，是造福众生的，不是破坏天地的，都会受到承认和尊重。科技和文明的高度不是问题，真正的问题是有没有相匹配的道德，德不配位，必有灾殃。个人认为，内外兼修的文明更高明。
但是，现在我们身处一个最特殊的历史时期，特殊的环境，我们身处旧宇宙成住坏灭最终的最终。因为受到灭因素的影响，精神和物质是一体的，物质败坏的同时道德也会败坏，道德的败坏会加剧物质的败坏，范围内的生命都会被影响和干扰，肯定会出现无神论，进化论，没有正信，唯利是图等等危险的思想；危险的思想会带来危险的行为，有些生命坏事做多了就会十恶不赦。
一定会出现类似中共一样的邪恶势力，它们应劫而生，打着伟光正的画皮毁灭人类，同时毁灭人类所代表的众生，它们颠倒乾坤，颠倒正邪、善恶，迷惑和欺骗了世人，极端的利用世人的业力祸害人。当未来出现的时候，它们一定会群起而攻，迫害救度众生的法徒，未来在世间落地生根、成长壮大的过程，也是中共邪恶衰败死亡的过程，同时也是众生得救的过程。
虽然我们不得不在这种极端艰难的条件下完成自救和救度，看起来非常的复杂和困难，正邪善恶颠倒的世界，被迷惑的无量众生，无数的想法，无数种可能的选择，无量的变化……即便如此，个人认为可以把这些所有的困难归纳为一个简单的二进制问题，就是要不要跟随中共邪恶，就是对中共说yes or no的问题。
说yes 还是no呢，要不要助纣为虐呢，一定要看清楚自己的内心，答案其实显而易见。
首先，中共没有“受命于天，既寿永昌”，它永远不会被承认；它没有得到人民的授权，所以它是非法政权，没有资格命令人民，连所谓的为人民服务都是非法的，人民允许它们“服务”了吗？另外信仰自由是天赋人权，想要什么只有人自己说了才算数，任何政权强行干涉都是在犯罪；正常合法获得的财产是人应该得到的，政党强行掠夺是有罪的，我相信一定要偿还。中共的任何行为都是极度自私的，都是为了保党保自己，现在就更加明显了，完完全全是为了独裁，朝鲜人民水深火热的生活居然是中共的偶像，中共居然认为朝鲜的意识形态一贯正确。我们不仅仅是父母妻儿，我们还是外公外婆、爷爷奶奶，所以不能允许中共继续奴役我们的孩子，抛弃中共，终结中共，把自由还给亲人，我们这一代责无旁贷。
其次，符合普世的价值才能继续存在，虽然受旧宇宙灭因素的影响，类似中共的邪恶势力会出现，但是过去终将过去，未来一定会来，邪恶不过是秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天。我们人生活的环境，无论在哪里都是神的范围，就像在神的身体里面一样，就像鱼儿在水里面一样，跟随中共反天反地反神反人类，最终会让自己无处生存，非常的危险；说中共是邪教可不是说着玩的，正常时期的天地不能允许有邪的东西存在，因此天灭中共是天责同时也是天权。天灭中共是降维打击，无处可逃的。
随着中共被淘汰的大结局越来越近，形势会越来越明显，中共会越来越倒霉，亡党趋势肉眼可见。要生存还是要毁灭？要无尽的幸福还是无尽的痛苦？要功德还是要罪恶？我认为一定要选择无尽的幸福，一定要选择生存，一定要选择功德。
因为历史造成的既成事实，我们不得不身处危墙之下，不得不在危机重重的环境中绝地求生，但是我们有金钥匙，三退保平安就是打开逃生通道的金钥匙！
今天上午帮同修整理一篇文章，看到同修文章里写了好多修去人心的细节，这个同修几年都是在家庭中与家人发生矛盾后，向内找，找出了很多人心，然后艰难的再修掉这些人心。可过一段时间，家中又出现了一些矛盾，同修用同样的方法，再找人心，再修去它。反反复复，来来回回，年复一年，就这么不断的，反复的修去这些人心执着。
看到同修的出现的状态，我静下心来，回想一下自己修炼的过程，我不是也和同修一样吗？二十几年的修炼路上，不也是在不断的向内找，不断的修去找出来的人心，可是有些人心还会不断的再冒出来。想着想着，突然师父一句法打入我脑中：“下士人心去不完”（《洪吟六》〈度人度己难〉）是啊。我问自己：修炼二十多年了，为什么还会有这么多的人心呢？答：是不应该的！问：自己是个下士吗？答：不应该是。那为什么人心到现在还这么多呢？答：去人心方法有问题。继续向内找，去人心方法有什么问题？哪里有问题？
二十多年来，修炼路上，尽管自己感到很精進实修自己，可总是时不时的会出现很多人心执着，修得很苦很累。经常出现今天冒出来这个心，明天又出来了那个心，不断的变换着花样出现各种各样的人心，这真是修炼中割舍了这个心，那个心又来了，真的就象割韭菜一样不断的会有新的问题出现。
前些日子学《精進要旨》时学到〈挖根〉这篇经文，当时一下子，我就看到了自己人心不断的原因，那就是各种心的根没挖掉，就像一坑大粪，会冒出臭味，我只在味上下功夫处理它。冒出一点，清理一点，再冒出来再清理 ，循环往复，接连不断。这不就像割韭菜一样吗？只要韭菜的根还在，上面的叶子永远会不断的生长。修炼人的人心，如果不从根子上挖出来，将其连根去掉。它就会不断的滋生出各种人心执着来。
最近这些日子，每当一个人心翻出的时候，我不是急于排斥它，铲除它，而是寻找它的根源，譬如：当出现不修口时，我不是先对着不修口这颗心，而是往下找，找不修口的根源是什么（党文化），根源的根源又是什么（现代观念行为）？根源的根源的根源又是什么？
最后我找到了：它就是构成人的本质“私”。反过来看，没有“私”就不能形成现代观念；没有现代观念，就不会被这些党文化熏陶；不存在这些党文化，就不会背后说人，就会修好口。经过一个来回找下来，我明白了，不是人心难修难去，而是修它的方法不对套路。找到后：现在我轻松多了。我虽然不敢断言自己，已经找到了这些人心存在的所有根源，但是我认识到了它们都是来自于“私”。
明白道理后，我想：修人心不能再像割“韭菜”那样，要像拔“大葱”一样，把它连根拔起，不给这些人心留任何后患。我下决心从这里改变，从这里修正。此时我请求师尊加持弟子的正念，给弟子为他的正念，证实法的正念，放弃为私为我、自我保护、证实自我的旧理变异思维。
经过一段时间过后，我真正明白了正法时期大法弟子的责任和使命，一切为了众生，救度一切众生。我的人心也在救度众生的正念面前变得越来越渺小，人的思维变成了神的思维。我找到了修去人心的最好方法那就是：别割“韭菜”要拔“大葱”。我好轻松啊！虽然有点迟，但我还是明白了。写出来与同修们分享。
个人认识 ，有不在法上的，请慈悲指正。
除夕夜，为了看“神韵”，我与妻子同修辗转三处，一直忙到十一点多，最后也没能如愿，只落得失望而归。
大年初一，发完六点正念，妻子同修问我对昨晚的事有何感想，我顺口说没有什么感想，她说我倒有些感想与你交流。然后，妻子同修分享了她发现的我的三个观念与我们共同的一个执着。
皮冻是如何做出来的？
小时候家里穷，过年时候，大人要熬制肉冻给我们吃，具体的熬制方法我并不清楚，只是印象中肉汤放一夜就成了肉冻。于是，我想当然的认为肉冻是因为天冷冻出来的。
白天谈到这个问题，我还是老观念，妻子给指出来，我还不服。一查，真是错了。原来，肉冻（皮冻）不是因为天冷温度低凝固的，而是胶原蛋白的作用才凝固成型的。就这么点事，也是几十年后的今天才明白。
双保险也不保险
为了看神韵，我提前问好了两家同修，向妻子吹嘘说是双保险，肯定能看到。可到了除夕夜，一家的“爱博”打不开，去另一家说的好好的硬是没找着地方。然后，不甘心，硬着头皮去一家明白真相的旅馆看，却发现新唐人今年根本没安排夜里的重播。结果，双保险一点也不保险。
理所当然的重播
历年以来，新唐人都安排了神韵在除夕夜首播之后的重播，我就认为今年夜里一定也有重播，可事实是今年没有。本来就是人为安排的时间，变化是正常的，可我的观念已经形成了，就认为还有，最后被现实打脸。
还有一个共同的执着，就是除夕夜看神韵，其实也算是一个观念。大法弟子除夕夜看神韵理所应当，并没有错，可凡事过犹不及，过分追求就是执着。象昨天夜里，本来已经错过了两家，大陆首播也快完了，心也该放放了。可我们硬是拿着礼物，去找常人想办法，最后还是没看到。执着暴露的多么充分呀。
妻子的分享，使我受益匪浅，这些看起来不是事的事，背后竟然藏着这么多人的观念，而我竟然甘之如饴，丝毫未觉。想想自己修炼二十多年了，人的东西还这么多，实在是有些汗颜呢。
而后，我进一步悟了悟，发现这些观念的形成都源于一个思维习惯——想当然。皮冻是天冷冻出来的是自己想当然的认识，双保险就保险是自己想当然的认识，夜里必定重播也是自己想当然的认识。而这些想当然的认识形成之后，自己并没有进一步去探究落实找到真相，而是直接将其固化，于是，一个个观念就形成了，自己也时不时就要被自己的观念左右一把。想当然害人匪浅啊。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。