催眠术是用来帮助患者回忆起过去生活的主要技术。

当你放松时，注意力很集中以至于不被户外的噪音和其它的刺激物所打扰时，你就处在浅层的催眠状态了。所有的催眠术都是自我催眠术，你，患者控制这个过程。精神治疗学家只是引导者。我们中的大多数每天进入催眠状态──当你被一本好书或是一部好电影吸引时，当我们把车开到离家只有几条街却想不起是怎么到的那里时，或者是我们在任何的“自动驾驭”状态时。

催眠术还有冥想的一个目的是进入潜意识状态。它是我们思维的一部分，它隐藏在我们通常的意识之下，在我们对思维、感觉、外界刺激和其它的对我们意识的冲击做出的通常反应之下。潜意识思维是在比我们通常的意识更深的层次起作用。潜意识思维的心理过程不需要我们意识对它们的感知就会发生。当这种潜意识在我们的意识中闪过是，我们体验到的是直觉，智慧和创造力。

潜意识并不被我们的有限的逻辑和时空的概念所限制。它可以从任何时间段，记忆起每件事。它可以给出针对我们问题的创造性的答案。它可以超越通常的界限去触及远远 超过我们一般能力的智慧。催眠术是用高度集中的方法通过潜意识的智慧从而达到治疗的目的。每当我们的意识和潜意识的关系被重新构架，潜意识占据了主导地位时，我们就进入了催眠状态。有各式各样的催眠技术，被设计用来达到从低度到高度──不同的催眠状态。

在某种意义上说，催眠状态是一个连续的过程，在此过程中，我们会在更底或更高的程度上感受到有意识和潜意识的思维。我发现，如果一个人接受了催眠术的训练，而且他们对此的恐惧被讨论和减弱了的话，许多人可以被催眠至适于治疗的程度。

当你被催眠时，你并没有睡着。当你被催眠时，你的意识思维总是知道你在体验什么。即使接触到了深层的潜意识，你的意识思维仍可以评论，批评和审查。你总是能够控制你说话的内容。催眠术不是一个“事实血清”( truth serum).你并没有进入一个时间机器，突然发现你被送到了对现在毫无意识的另一个时间和地方。有的处于催眠状态的人看他们的过去就象在看电影。而有的人是更积极的介入了，带有更多的情感反应。还有人是更多的“感觉”到了事情而不是“看”它们。有时，主要的反应是听到或闻到的。然后，这个人记得在催眠状态下体验的每件事。

听起来好象是进入深层的催眠状态需要许多的技巧。其实，我们中的每个人都会在清醒和睡眠的中间状态──半睡半醒时轻松的体验到它们。当我们刚醒来，还能够清楚的记着作的梦，但还没有完全清醒过来时，就处于一种半睡半醒的状态，它是每天的记忆和挂念的事重新进入我们的思维前的那段时期。正如催眠状态一样，半睡半醒状态是一个深层的有创造力的阶段。当我们通过这个阶段时，我们的思维完全转为内向，可以接通潜意识的灵感。半睡半醒状态被许多人视为是没有边界和界限的“天赋或本质”状态。当我们处于半睡半醒状态时，可以接通我们拥有的所有的资源而不带有自我界定的任何限制。

托马斯·爱迪生把他的半睡半醒状态利用到了极高的程度，他发展了自己的技术，在他发明时维持这种状态。坐在椅子上，爱迪生用放松和冥想的技术达到一种介于睡眠和觉醒的过渡阶段。他把一个球状的轴承抓在手里，掌向下，手放在椅子的把手上。手底下放一个金属碗。如果爱迪生睡着了，他的手会张开。球轴承掉到金属碗里发出的噪音会把他吵醒。然后，他会一遍有一遍的重复这个过程。

这种半睡半醒状态和催眠术极相似，实际上比催眠术的许多状态深。通过帮助患者进入他/她的更深层的思维，有催眠技术的精神治疗者可戏剧性的加快治愈的过程。而且，当这种创造性的注意和解决办法延伸到超过私人问题时，社会的大面积就会受益，就象我们受益于爱迪生电灯泡的发明一样。这个过程是可以触及这一领域的。

听着为帮助患者集中精力和进入更深层的催眠和放松状态的引导的声音。催眠状态没有危险。没有一个曾进入催眠状态的人会“沉溺于催眠状态”。只要你愿意，你可在任何时候从催眠状态中出来。没有人曾因此而打破了他或她的道德伦理观。没有人会不自觉的行动起来──象只鸡或只鸭子。没有人可以控制你。 你在完全控制着一切。

处于催眠状态时，你的思维总是有意识的并且在观察。这就是为什么一个进入深层催眠状态的，正积极的陷入对童年和过去的系列回忆的人能够回答治疗者的问题，说他现实生活中的语言，知道他们看到的地理位置，甚至是年代──通常只是在内眼一闪而过或只是出现在思想中。

这也是为什么一个进入催眠状态的，比如说，发现自己正在欧洲战争的回顾中进行着农民战争的人能够从这个过去的生活中识别出他在现实生活中认识的人的原因。 这也是为什么他可以说现代的英语，将那时的粗糙的武器和他在此生见过或用过的进行比较，给出日期，等等。

他现实的思维是清醒的，在观看和评论着。他一直可以将这些细节和事件同现有生活中相比较。他同时是电影的观看者，批评者而通常是电影中的明星。而且在所有的时间中，一直处于放松的催眠状态。

催眠术通过使患者获得潜意识思维，而使他们进入具有极大的治愈潜能的状态。打个比方，他把患者放入了拥有治愈树的神奇森林。但是，如果说催眠术使患者进入了治愈王国的话，那么回归过程就是长着他/她必须吃下才能治愈的神奇果的树。

回归治疗是一种回归到早些时候的精神行为，不管是个什么样的时间，它的目的是找回可能的仍在患者的现实生活中起着负面影响的和可能是患者的症状来源的记忆。催眠术让思维把意识的障碍发生短路从而获得这些信息，包括那些阻止患者有意识的进入他们过去生活的障碍。

重复性强迫是由佛洛依德给出的名字， 用来形容经常不可抑制的强迫去戏剧化或重演过去经历的情感性的典型的痛苦经历。 在他精神分析的论文中，英国著名的心理分析学家欧尼斯特·钟斯将重复性强迫定义为“盲目的强迫去重复过去的经历和境遇，而从是否带来欢乐-痛苦的观点看，不会带来益处。”无论这种行为多有害和具毁灭性，这个人会强迫的重复它。意志力对控制这种强迫是无效的。

佛洛依德发现将最初的创伤带入意识，引导它将它释放，(心理治疗者称为发泄的过程)将感觉到的和发觉的东西整合在一起是有效的。催眠回归治疗法是由有技巧的心理治疗者执行的，首先，把患者带入催眠状态，然后给患者用来把事故带入明面上来的方法。

通常，这种事故发生在童年。这就是标准的心理分析治疗理论。

但在其它时候，如我在治疗凯瑟琳时发现的那样，最初的创伤要远远的比这些延伸的远而进入前世的生活。我发现我病人中的百分之四十要进入他们的其它世去解决他们的此生的临床问题。回归到此生的早些时候对多数回忆者来说已经是富有成效了。

但是，对那些属于前一个百分之四十的人群来说，回归到前世的生活是治疗的关键。局限在经典的可接受的限制在此生的治疗中， 最好的心理治疗学家也无法把发生在前世的──可能是几百年或几千年的──创伤导致的患者的症状完全治愈。但是，当过去生活治疗术被用来将这些远期的回归记忆带入意识中是，现有症状的改善通常是即刻的和戏剧性的。

基于我对300多个过去生命回归的患者的经验，导致治疗部分成功的一个很大的可能性是犯罪性的创伤是发生在前世的。这个情节甚至可能重复了几世。也许最新的解释是， 在今生体验的只是同样创伤系列中最近的一次。重新发生的特性已经被建立了。所有的这些创伤，不只是最近的这次，需要都被引导至意识中来。然后完全的治愈才会发生。

很多我的患者中，在催眠状态下，在一生接一生的各种形式中，回忆起了不同的创伤形式。这种形式包括父女之间的在几个世纪重复发生的虐待只是在此生有发生了一次。他们还包括过去世的有陋习的丈夫在这世的表现是一个暴虐的父亲。酒精中毒是一种可以毁坏几生的状态，而一对反目的夫妻发现他们的过去四生被互相残杀联系在一起。

很多这类的患者在见我之前是接受传统治疗的，但是他们的治疗都不见效或只是部分见效。对这部分患者来说，过去世回归治疗术对完全消除症状和永久性的停止这种有害的获得性行为的再循环就是必要的。

我发现催眠术加上回归治疗能够比象自由联想一样的心理分析技术对无意识会有更深的了解。自由联想时，患者放松，但保持意识状态，只是合上眼睛。因为它通过调动不存在于意识思维的记忆贮存，它使联想进入了更深的阶层，所以，催眠回归治疗术为患者提供了更深的和戏剧话的更快的疗效。

(正见网编译组编译)