历史上，不仅道家讲了道，佛家也讲了法，还有经书，还有儒家之理，民间流传的做人之理，还有世间小道，其实同时也有魔道。说法不一，今天人们都不容易搞清。

现代的人，虽然对道的看法理解不同，但是，人们都各自依照一定的理在行事。不论对道有无认识或所知多少，或用道修道，或离经叛道，总之都与道相关。

如果客观存在的正道能给你开智开慧，给你福份，对你生命大有裨益，而你却不甚了了，或生怕沾边，甚至反其道而行之，造成生命的折损，尚且迷而不悟，岂不是人生之憾事！

人的生命有多长？人们从过去和现在的人能活多少年的现象中看，认为就是几十年，长寿者百余年，夭折者几年甚至几分钟，只有修道者远离人群去探寻永生之道。的确，历代皇帝，国王，一国都是他的，可就是没有长生不老药！大富豪临死前发现什么都带不走。绝大多数的人都自认生命难测，以为是“不可抗拒的自然规律”，而在一般能活几十年的人中，贫富贵贱不同，于是，物欲横流成了时尚，哪管你道不道的，这就是人在迷中。

人能破迷吗？极少的人通过修道可知道一定层次之道，也可以使人的生命得到延续。他们能知道不同程度的修炼的理，也有他们特有的升华的精神世界。

那么，不知道“道”的人或称不修道的人，道德状况与生活质量有无关系呢？可以说将有直接关系。

这就牵扯到生命的“长河”和“业力轮报”的问题了。

哪来的生命长河呢？其实，一个生命，只要不被宇宙(之法)淘汰，其生命是很长的，不仅一生一世。所以佛教中讲“六道轮回”，这生是人，下生可能是动物植物了。前生很多，下世也可能很多。“业力轮报”是指生命“质量”的走向。简言之，过去如何决定了现在，过去和现在如何决定了将来。就看德和业力的大小。

李洪志先生讲的非常明确，人身上同时存在白色物质(德)和黑色物质(业力)。“德这种物质是我们吃了苦，承受了打击，做了好事得到的；而那个黑色物质是人做了坏事，做了不好的事，欺负了人，得到了这种黑色物质。”(《转法轮》第一讲) 人每天都在做某种事情，就在守德，积德或造业。善有善报，恶有恶报，做好事或做坏事，就意味着今后走什么路。这是各人选择的，自己的历史由自己写，将来的路由自己选，所以人的生命充满着因果关系。

既然自己的前途取决于自己德与业力的多少，做好事与做坏事都有不同的结果。而“道”正是指导我们为何，如何增长德，如何避免造业。所以就要知道“道”是什么，“道”决定了自己生命的走向。

这是笔者学宇宙大法的理解，有此体悟，愿诚挚地告诉朋友。然而人都有信与不信的自由，君不见，那信者，那寻法寻道或修法修道之人，把真法或真道视为至宝。

李洪志先生指出：“其实‘佛法’不只是经书中的那一点，那只是‘佛法’初级层次的法。‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的‘道’，佛家所说的‘法’。”(《论语》)“过去宗教中所传的和人们感受到的只是皮毛和现象。”(《精进要旨》“博大”)

今天的人真是万载难逢的幸运，那就是法轮大法这一宇宙大法正在洪传，人们可以得到一部完整系统的佛法，那就是李洪志先生所着的《转法轮》。

今天，若问道是什么，除非专指过去传的道家的道，那么就是佛法中初级层次的法；如果指更广更高的天道，那就是宇宙大法了，就是今天我们能够学习体悟得到的法轮大法。如果你想了解宇宙大法，那么再简便不过了，就是看《转法轮》。他能指导你做个好人直至修炼到很高境界，真正实现“返本归真”。

李先生讲：“人有佛性也同时存在魔性。”人的行为由思想支配，善行、德和恶行、业力的多少，取决于佛性与魔性的多少及意志力的强弱。德多则福大，业多则祸大。一个人祸福的走向就看不断充实的是佛性还是魔性，是佛法还是魔道。这样关系到生命前程的大事，真的要严肃对待了。

道也好，法也好，一切生命都与之相关，路是自己选择的。佛法是慈悲的，道可知，你知不知？法能得，你得不得？愿你早闻道，早得法，使你的生命得到升华与永恒。