“一天当我在一家超市购买食品，正在付款的一位母亲和她的小孩吸引了我的注意。那个孩子开始淘气，正做坏事惹恼收款员。收款员对孩子说：‘能请你别那样么？’当他不停止时，收款员对他母亲说：‘能请你让你的孩子别这样么？’母亲回答说：‘不，我不推崇管教孩子’，这样，那孩子继续作恶。很快，收款员平静地拿起一盒牛奶，打开，然后慢慢地把整盒牛奶倒到那孩子的头上。

母亲和孩子当然很震惊，收款员平静地对那位女士说：‘我母亲也不推崇管教孩子’。”

我认为这个例子很好，因为它表明在抚养孩子过程中，父母角色的重要性。也就是说，如果父母能把孩子引导到正确的人生道路，那么孩子也会成长为一个好人，并将带有父母给予的许多知识，相反也一样。

李老师在《转法轮》第一讲中说：

“举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧得很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒得越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。”

我认为父母在教导孩子方面肯定扮演重要的角色，也将决定孩子在整个人生道路中会被污染多少。我这样说，因为我能看到我母亲如何教导我弟弟，我也能看到我父亲如何仍去他的母亲那讨教，并且我能看到这教导如何决定那人的行为。父母当然必须能分清对与错，以便在人类社会中正确地教导孩子。不幸的是，今天的人类社会道德败坏，甚至连父母都不知道什么是正确的行为表现，更别说他们的孩子了。我经常听说和看到孩子淘气、父母无动于衷的例子，有时孩子淘气，但父母养成了被动的态度，什么也不说，这样孩子不知道他在做错事，从而失德造业，那是要在他们生命的某一阶段偿还。你也会看到另一个极端，孩子做错事，父母完全失去控制，开始非常愤怒地打孩子，同时从父母的嘴里吐出许多脏话以侮辱孩子。这是由于父母缺乏自律和理解。这只会使孩子或者非常怕父母从而导致家庭破裂，或使孩子在父母不在时变得极为暴力和淘气。父母必须学会如何平衡这些关系，这才能有一个稳定的家庭和一个乖孩子。

李老师说：“对小孩教育的时候，大人往往为了他将来在常人社会中能有立足之地，从小就教育‘你要学尖一点’。‘尖’在我们这个宇宙中看就已经是错的了，因为我们讲随其自然，对个人利益要看得淡。他这么尖，就是为了谋取个人利益。‘谁欺负了你，你找他老师，找他家长’，‘看到钱你要捡’，就这样教育他。从小到大这个小孩接受的东西多了，慢慢的他在常人社会中自私心理越来越大，他就会占便宜，他就会损德。”

这些是老师给我们举的例子，告诉我们今天的人类社会如何的败坏，以及如何在我们的孩子身上反应出来了。这给了修炼人一个如何教育孩子以便他们不失德的准则。那么，教育孩子也是对孩子慈悲的一方面，这样他会保留真正珍贵的东西，并能超越常人的层次。

李老师说：“有人管孩子也发火，简直吵翻了天，你管孩子也用不着那样，你自己不要真正动气，你要理智一些教育孩子，才能真正地把孩子教育好。”(《转法轮》)

因此，我希望将来的父母能意识到在教导孩子方面他们角色的重要性，并能依据“真、善、忍”教导他们，这样社会将返回到最纯净和正确的状态。

我想引用李老师在《法轮佛法(在加拿大法会上讲法)》中的一段话来结尾：

“慢慢的人的观念就在形成。特别是有的人还教育孩子怎样保护自己与利益时，怎样整治别人，有意识的教子女做坏人，还把其做为好经验。如果作为一个正常的成年人，要是没有这些观念，你就是最理智的。你什么都清楚，什么都知道，衡量一切问题你都不陷在任何观念当中，所遇到的、碰到的、所看到的一切，你一目了然。那才是真正的自己，那才是智慧。”

不妥之处请指正。