人无三日太平福。无论是否自愿，每个成年人都不断地体尝着矛盾的滋味，苦在其中、迷在其中、纠缠在其中。无论何方神圣、英雄豪杰，还是无名草民，从每个人一生的总体来看，每个人最终都以被矛盾吞噬而告终，世间难见幸免者，很多人更是身后仍烦恼不断，遗矛盾的苦果纠缠于子孙后人。矛盾在人间的强硬角色令多少世人痛感无可奈何。

那么，人之于矛盾，是否永远不得不处于被动和恶性循环之中呢？

九年前，苍茫天地间出现了一个虽食人间烟火却能化一切矛盾为善果的人群。他们每日仍旧生活在各种大小矛盾之中，但对待矛盾的态度和方法却非同一般——世人遇到矛盾每每顿起厌烦之心，急于向外推卸责任，怨天尤人，结果反而落入冤冤相报的恶性循环；而这个人群则主张一种内求思路，即所谓“在矛盾面前向内找”，无论对方做得如何，都要先看看自己有哪些地方做得不够好，然后纠正自己。人无完人，世间人均食五谷杂粮，孰能无过？因此在矛盾中，当人能做到不矛头对外，反而顺着机缘进一步完善自己时，其心胸之大度已经超凡脱俗了。只此一点，便能化腐朽为神奇，变矛盾为福果。

有人不信超脱矛盾之方会如此简单，宁肯在已知的矛盾模式中挣扎，也不敢向未知的希望一试。其实，这个相信“向内找”之妙的人群，每日身体力行，实践不已，已经不但给自己的身心带来了巨大收益，其中能量大者，更在无意中起到了带动周围环境良性发展的作用。

试问，当今社会，有谁能够在身心遭受折磨的痛苦中还处处为施害者的受蒙蔽惋惜？谁能够为了他人的自由甘愿抛却自己的既得利益？又有谁，能够在巨大的舆论攻击和社会压力面前泰然讲真话、赴汤蹈火在所不惜？这般的超脱者，虽注定要吃一时之苦，却必在不久的将来将大矛盾变大善果，成为所有人的楷模和景仰对象。

世人，我所说的这个人群就是那个信仰“真、善、忍”的人群。在矛盾面前向内找，用“真、善、忍”衡量自己，使他们的精神日益自由、高尚起来，使他们的原则性越来越坚越纯、可喜可贺。谈到“真、善、忍”的内涵，我试着与圈中诸君切磋过，发现他们有些理解意外地独到精辟、平中见奇。

人说诸事“可遇不可求”，幸福其实就在每个人自己的一念，每个人在一生中都要遇到这样关键的几个一念。这一念一念的超凡脱俗，就能决定你能否在人生中，置身矛盾而能从精神上一步一步地超越一切矛盾的纠缠，化烦恼、恶缘为静谧、安详与长久的融乐。

法轮大法的“真、善、忍”值得世间所有聪明人、烦恼人真诚关注。

(转载自明慧网)