【正见网2003年02月22日】
儿子快八岁了，很贪玩，中文也不好，我每天挤时间陪他学法，他对书中深奥辩证的法理，想弄明白又弄不明白。
一天他问：什么叫慈悲呀？我想了想，对他说，“你知道严父慈母这句话吧。这个慈祥的意思和慈悲还不同，但有点相近。你看爸爸妈妈有什么不同？特别是你做错事的时候？”
“爸爸板着脸训人，有时还打人！妈妈就不同，你总是笑着跟我说话。其实，我做错事时我也明白，可我就是忍不住，还是做了，所以我更喜欢妈妈。”停了停，他又说，“慈悲是不是就是别人干错事时，我依然对他好，不批评他也不骂他？”
听他这一说，我眼前一亮。我刚听说一个同修住进了医院，心里还在想：这可不是个合格修炼人应有的行为。天大的难来了也应该挺住呀，要换了在国内，那还不得转化了？虽然也明白整体修炼的道理，知道我们发正念伸出援手，对他很有帮助，但心里总有他不应该那样的遗憾。联想到同修间在不同认识层次的分歧，我一下悟到自己犯了个大错。
当同修做错事时，我们该怎么办？旧宇宙的办法就是批评加淘汰，你没做好就批评你骂你打你，你若不配做大法弟子，你就下去，旧势力还千方百计地把你拖下去。记得前不久看吕洞宾度人的故事，很有感叹。他不教人，别人犯一点错他就不度了，而他还曾发誓要度尽天下所有的人。回想我们慈悲伟大的师尊，与过去的度人觉者完全不同，师尊一二再，再而三地教我们，苦口婆心地反复讲，我们没做好时，师尊从来不批评，只是从正面去鼓励。回想我对同修的那一念，我不就是在用旧势力的眼光挑剔地看人吗？
无论对方做得好做得坏，无论世人有善心还是太愚迷，无论外界怎么变化，我们都始终如一地对他好，这就是我们修炼者的风范。当然，除尽那些坏到底的东西，也是对众生的善，只是八岁的孩子还理解不了这辩证的关系。留到以后再对他说吧。
（英文版：http://pureinsight.org/pi/articles/2003/3/17/1516.html）
