【正见网2003年03月08日】
修炼六年多了，回想起自己第一次看《转法轮》时，对修去所有常人心感到没信心，认为太难了，也根本想象不到那是什么样一种境界。后来经历一些事后，隐约感到法轮功仿佛是自己生命本质上的一些什么东西，就决定修炼了。
对我来讲，修炼并不是一件容易的事。师父在《转法轮》中说：“我讲了这是一件非常严肃的事情，而且它是超出常人的，比常人中任何事情都要难一些。那不是超常的吗？所以比常人中任何事情对你的要求都要高的。”师父还说：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程。”在正法时期，弟子的每一个常人心、执著心都会被邪恶势力利用、钻空子，迫害大法弟子，阻碍正法进程。我感到时刻保持强大的正念，敢于面对根本的执著，去掉它们，是非常重要的。“强大的正念”是慈悲心的体现，师父在《在美国西部法会上讲法》中说：“……而慈悲也绝不是象人想象的人化了的那种慈悲。而人说的、观念中所想象的慈悲只是一种善。佛是善的，这一点是肯定的。但是那种慈悲是一种伟大的佛法的力量的体现。不管你再不好、再坏的东西，象钢铁一样的东西在佛法的慈悲威力面前都得熔化掉。所以魔一见就害怕，它真的胆怯，它会化掉、会消失掉，绝不象人想象的。 ”“慈悲”是这样威力无穷，每一个人听到这两个字，生命的最深处都会被震撼，因为返本归真才是做人的真正目的。
旧势力系统的安排，使弟子们在这次正法时期的任务格外艰巨，来自不同天体，不同大穹宇宙层次的弟子正法修炼的道路都不一样。学好法，修好心性，才真正能同化大法，在正法进程中才会做好，救度众生。在修炼的道路上，有一件事对我触动很大。我是一个典型的生长在父母保护伞下的人，独生女，不愁吃穿，随父母移民来美，很多人都羡慕我，但每个人的“苦”不是一眼就能看到的，有句俗话“家家有本难念的经”。从小就感到特别孤独和压抑，家里缺乏宽松的气氛，无法把心放在学习上，和母亲的关系极紧张。对她的不满到怨恨甚至最后到了“恨之入骨”的地步。我越觉得自己失去得太多，就越看她不顺眼，后天的观念就控制我越强，尤其是自己认为她对常人生活的迷恋，使我更加看不惯她，在我们之间关系上的关几乎成了我修炼中最难过的障碍，因为我怎么努力修都过得不彻底；在学校我是学艺术的，却无法接受美国这种典型的变异艺术，和学校、老师格格不入，很难受。满肚子的苦没处说，一次在我生活中的缘分使我感到自己终于找到了知心的人，正当我对生活充满希望时，缘分却突然消失了，快得让我喘不过气来，接下来的难过与失落是无法用语言表达的。这时候我感到“情”这个东西是多么自私，不好，而它却弥漫在三界内每一个粒子中，渗透在我肉体的每一个细胞中。“我要跳出来，再也不要受情的摆布！”在这时，一个声音好象对我说：“有一种爱是无私的，就是慈悲，只有慈悲于人，才不会受情的束缚。”我对母亲的伤害终于让我有了深深的体会，我感到很痛悔。二十几年的怨恨瞬间消失得无影无踪。只有慈悲于人，真正地爱护每一个人，就不会执著于亲情、男女之情，任何恩怨情愁都会了结。慈悲心地产生，使我感到力量无穷，正念强大，空气中的每一个微粒都在向我祝贺，这种境界升华的美妙是无法用言语表达的！我再也不会对学校的东西感到厌烦了，因为我懂得了应怎样对待常人，常人有常人的理，我并不需要去钻牛角尖，修出的善念，慈悲会熔化一切不好的东西。
师父在《在美国西部法会上讲法》中还说：“忍可以带来美好的境界，只能是这样理解。你们在做一件事情达不到目的的时候，你钻牛角尖，你吃不好，睡不好，你简直就是被人控制着情绪，被别人带动着活着，你活得很累不觉醒，你为别人在活着。说你真能退一步的时候，你放弃它，留着青山在，不怕没柴烧，这虽然是常人讲的话，但你能退一步你会发现海阔天空，你豁出来了放弃它，马上境界就变了。在这个状态下你一身轻松，这是忍。而我要求你多学法，达到比这更高的境界。”我仿佛看到了中国大陆那些被谎言蒙蔽的人，因为不明真相而干着助纣为虐的事，或听信谣言敌视大法，真相一现时那些人的惨痛处境，并不是他们本身不好，而是被邪恶势力利用，一旦明白过来，就完全是另一种状态，所以我们讲真相时应保持不动气，不着急，完全是一种为对方着想，爱护他们，救度他们的心态。众生是这么地需要我们！
一次听师父讲法，师父说我们要修到“无私无我”的境界。当时感到这种境界很神圣，但又有一点困惑，到底是怎样的一种境界？是不是很难哪？我们在漫长的轮回转世中，形成各种各样的后天观念和执著，“情”还控制着三界，只有认真学法，凡事站在法上看问题，真正提高自己的心性，对自己有严格的要求，就会逐渐接近这种状态。师父在《在美国西部法会上讲法》中说：“你对自己有了高的要求，尽量抑制那些不好的思想，你所执著的东西，你尽量放淡它、排斥它。你所能够在那哪怕一秒钟之内你能达到标准的那一部分，就给它定住了。就是这样的不断地、不断地向表面突破着。最后全都突破完了，最后一层破开的时候你会发现你完全不是当初的那个思想、想法，你的思维方式都和原来不一样了，那就是真正的你、真正的本性。而你现在所放不下的所想的这一切一切，都是后天形成的观念在纠缠着你。 除了这个观念之外，人在这个空间中还有一个特定的环境就是情，三界之内都被情泡着。你都离不开这个情，你就在这其中。实际上你们要做到的就是怎么样脱离这个情。”师父又讲道：“组成你外壳的这个身体细胞就是在这个情的环境中生的。你要脱离了它，你就不是人了，那是神，人执著于情，其实是被动的，但是人却认为是主动的。”去掉那些令我们觉得难以割舍的执著心，完全为他人着想，凡事都考虑他人，在“无私无我”的境界中产生的慈悲是威力无比的，是强大的正念之场，是一切旧势力和邪恶所惧怕的。只有达到“无私无我”的境界，我们才不会因为自己认为对的东西被否认了，愤愤不平，委屈难过，不会被“情”干扰和摆布，不会在放弃不好的东西时感到依依不舍，犹豫不定；在这种境界中，我们都会站在法上去考虑问题，真正慈悲于人，在正法中会齐心协力发挥大法粒子的威力铲除邪恶，否定旧势力的安排；这种境界是无比美好的，我们真正会感到佛法无边的威力，真正认识到大法的深奥内涵，不会再有任何的困惑，这种完全超脱的境界与在法中开启的智慧可开辟无边的大穹宇宙，佛法是如此玄奥！在修炼中，在去执著心的过程中，我们修去的是不好的东西，是很“私”的东西，而我们要圆满自己的世界，救度众生，达到“无私无我”这样美好境界才会真正圆满这一切。
