编辑信箱 
网站地图
  首页 | 正体 | 简体 | 返回正见 
首页 > 科技 > 其它
中国古代四大发明系列片:造纸术
作者:新唐人电视台制作
【正见网2004年12月17日】
Real格式: 在线收看 | 下载收看(31,737KB)

RM文件分段下载(单个~5MB): [1/6] | [2] | [3] | [4] | [5] | [6/6] | BAT接合文件

下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择“目标文件保存为…”(Save Target As...)。

一﹑蔡侯纸

东汉元兴元年,公元105年,蔡伦把造纸术上奏汉和帝,倍得嘉赏,并御予使用和普及。公元116年,蔡伦晋封龙亭侯。益于蔡伦造纸的智慧,人们尊称蔡伦纸为“蔡侯纸”,名留天下。

蔡伦,字敬仲,东汉桂阳,现湖南省郴州市人。东汉皇宫宦官,逝于公元121年。

《后汉书·蔡伦传》记载:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。

自蔡伦起,造纸术在原料和工艺方面历经各朝代不断演化,但蔡伦的造纸原理一直被使用直今。

二﹑目授心识和甲骨简帛演绎

经过洪水﹑大陆板块的漂移变更,古埃及﹑罗马﹑印度和中原的沿河流域相继出现人类文明。

在距今5千年前,上古的三黄五帝时代(约前26世纪-前21世纪初),象形文字已在中原流传。在出土的陶器和甲骨文中,可以发现古人对天象的观测记载。这是距今4500年前古人对日月和山川的观测,以及3000多年前,世上最早记录“日蚀”的文字载体。

最早见于战国时代的《黄帝内经》,记载了黄帝对天象自然﹑人体伦理等问题的各种疑问,道士歧伯﹑雷公运用阴阳五行学说进行的说明和解答,被奉为中医易学的经典开篇。

《黄帝内经》上古天真论篇第一:

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶?

岐伯对曰:上古之人?其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

黄帝观测日月星辰运行的规律制定历法,顺应天地四时的规律,推测阴阳的变化,讲解生死的道理。到尧舜治世时,百姓摄受教化,敬天畏神,自我约束。传说当时景星耀天,甘露下降,行人让路,犬无吠声,稻生双穗,夜雨昼晴。

早在文字和书写媒介处于原始萌芽时期,道家阴阳学说已成为人们的生活理念,形与神俱﹑口授心传,成为人们彼此交流的方法。据《天工开物》记载:物象精华,乾坤微妙,古传今而华达夷, 使后起含生,目授而心识之。承戴者以何物哉?君与民通,师将弟命,凭藉呫呫口语,其与几何。持寸符握半卷终事诠旨,风行而冰释焉。

在古人延续着这种古朴明了的交流状态下,文字载体从甲骨﹑简帛到纸张走过了3000多年的历史历程。

1972年,在湖南长沙马王堆西汉墓葬中,先后出土了竹简900多根和一幅书写12万多字的帛书与五幅精美的彩绘帛画。

据《史记·老子韩非列传》记载:公元前5l6年,老子出函谷关前,守将尹喜,见东方紫云聚集,形如万里飞龙,心知老子将至,就派人清扫道路,夹道焚香。老子感其诚意,写下《道德经》五千言后,驾青牛飘然西去。

相隔近2500年,老子《道德经》全文上下篇共91章,以隶书帛文的形式与世人见面。一时间仿佛老子当年紫气东来,令东西方学者专家叹为观止。这也是世上迄今最早的帛书文字载体。

竹简和缣帛作为书写媒介,在秦汉时期一直被沿用。《庄子天下》“惠施多方,其书五车”,记载了战国时的名士惠施外出游学,随身携带的书就足足装满了五车。《史记·秦始皇本纪》记载,“天下之事无大小皆决于上,上至以衡石量书”,一石是120斤,意为秦始皇一天要亲自批阅120斤竹木简写成的官文。

三﹑古代造纸工艺


造纸术在秦汉时代已开始出现,1973年在甘肃金关出土了西汉时期使用的麻纸。明代宋应星的《天工开物》,记载了中国古代造纸的工艺流程:斩竹漂塘、煮徨足火、荡料入帘、覆帘压纸和透火焙干。

古代手工宣纸工艺师傅:

“清明谷雨前后(竹子)砍下来,在水塘里泡一百多天,就水塘里一扔。泡完了以后,完了捞出来,切成断儿,去皮去掉节儿,然后搁上生石灰,煮,一般要煮一星期左右。

煮完了,过滤冲洗,冲淋,捣碎,第二次还要蒸煮,连蒸代煮,这样就基本干净了,冲洗﹑冲淋就剩下纯纤维。象刚才说为什么一张张不黏,纤维本身黏度就没有了,就跟棉花似的,本身就不沾黏,

你在上边拉不坏,柔软性好,而且防虫,它什么也不加,没有可吃的东西,一点淀粉﹑杂质都没有,耗子它不解饱,它咬它干什么。过去宫廷里皇上他害怕,御笔御画来了他也不放心,还要往里搀点中药。

实际宣纸你保存好了,稍微有点潮,它不会坏,最少200年以上,发点黄,但不会腐烂,现在博物馆里的许多东西都是宣纸做的。书﹑画字全是宣纸。

这是压纸的架,过后用杠杆把里边的水基本上压下来,弄干了。这个纸之间它不会沾在一块儿,因为这里边用籐做的滑济,等到水压干后,差不多一天一夜后压干后就挪到这儿。”

四﹑天时巧合佛教东传

公元前111年,汉武帝正式设立敦煌郡后,下设玉门﹑阳关﹑中部﹑宜禾四个都尉,镇守古塞。东汉永平十一年,公元68年,两名印度僧人将佛家经典送至东汉京城洛阳,始建白马寺。与印刷术一道,做为文明传播载体,造纸术不久进入了佛教盛行的时代,南北朝。

五﹑造纸术的传播

公元4世纪开始,造纸术传至东亚﹑南亚﹑中亚地带远至非洲。公元12世纪经西亚传至欧洲。

发表时间:2004年12月17日
相关文章


中国古代四大发明系列片:青铜器  2005年03月13日
中国古代四大发明系列片:指南针  2005年03月12日
中国古代四大发明系列片:印刷术  2005年03月10日
中国古代四大发明系列片:火药  2005年03月09日
中国古代四大发明:火药  2005年01月04日
中国古代四大发明:指南针  2005年01月03日
中国古代四大发明:印刷术  2005年01月02日
承载中华文化 ─ 造纸术  2003年09月11日
   神韵晚会
   传统武术
   优昙婆罗花
   古代音乐
   中国古典舞
   唐朝服饰
   唐朝建筑
   道德礼仪
   神州史纲
   治者修行
   古代名医
   医山夜话
   杏林漫步
   中医教材
   民间传说
   神仙故事
   成语故事
   中华典故
   名山古寺
   山岳仙迹探微
   佛家故事
   道家修炼故事
   诗人修炼故事
   神州五千年纵观
   因果报应实录
   冥冥之中有定数
   西方艺术
   黑暗传
   《西游记》探秘
   著名古塔
   著名古桥
   中国城市发展史
   中国历法
   古代四大发明
   中国文化简介
   古代文化漫谈
   书法漫谈
   悠游字在
   神传汉字之谜
   古籍中龙的记载
© 正见网版权所有◎1999-2007 ZHENGJIAN.ORG 转载请注明出处