【正见网2004年12月27日】
心有千千种，正是这些心促成了人的喜、怒、哀、乐，构成了人世间的一首首歌，一台台戏。
善心、爱心、宽容之心演奏出一曲曲和美欢快的乐章，导演着一部部感人肺腑的人生之剧；而妒嫉心、怨恨心、疑心，又使多少人丧失理智，上演了一出出人间悲剧。
这里单说疑心在生活和修炼中的危害。
因为疑心使多少善缘结恶果：朋友间因疑心反目成仇；夫妻间因疑心失去万年修得的共枕之眠；同事间因疑心造成合作不愉快；家庭因疑心造成狼烟四起；国家当权者因疑心而滥杀无辜，祸国殃民……
疑心轻者使自己怨天忧人，自谓不公，生活在恐慌不安、四面楚歌、草木皆兵之中；重者铤而走险，命及他人，危害社会，害人坑己。
在修炼中，疑心更是一大患。
我个人体悟到师父在《转法轮》中多次提到疑心的危害。
例1: 曹操因疑心而将华佗关起来，华佗被害致死，而自己犯病时找华佗，已经晚了。最后曹操因病而亡，真是害人害己。
例2：有一个人因怀疑放了他的血，以为自己的血流干了而死，疑心致己死亡。
例3：有一个人有附体，师父已经给他处理掉了，他怀疑还在，结果又招来了附体。
这些都足以说明疑心危害之大。
其实我们的整个修炼过程，就是验证对师父对大法是否坚信的过程，半点含糊不得。
只有坚信、正信才能走正修炼之路。反之，持怀疑态度，半疑不信，那么干扰就会接踵而至，徒增魔难，最后真的可能毁于一旦。所以疑心的问题，在修炼中是一个极其严重的问题，要严肃对待。
当然，我们在学法过程中，对师父讲的高深大法的法理有许多地方不理解，有时会出现这样的想法：“能这样吗？”这就是后天形成的疑心在起作用，而师父的法就是用来破除这些后天观念的。每当此时，主意识一定要强，坚定正念：师父讲的是法，是真理，只是我没有修到那个层次，那个境界中，所以还没有证悟到。修炼就是这样的，对法理的认识也是螺旋式的上升。
随着不断的静心学法，所有的问题都会在法中得以解答。如果受疑心所左右，放下大法书，那就失去了久已等待的得度的万古机缘。即使坚持看书，但抱着怀疑的心理也是看不到法的背后内涵的。修炼是极其艰苦，非常严肃的。
正因对师对法的不坚信，导致了一些人在修炼中走了弯路。
在劳教所的邪恶场里，自身的魔性被邪恶加强、放大、利用，最后走向邪路。
师尊慈悲苦度又将我们从地狱里捞起。走过弯路的同修一定要修去疑心。
不要抱怨生命构成的因素多么不好，只应感恩师尊的慈悲救度。今天都得了大法了，在大法的大熔炉里修去这点执著太容易了，就看我们这颗心是否坚定。
修炼贯穿在日常生活的点滴小事中，必须严肃认真对待自己的一言一行，时刻保持强大正念，做事为别人着想，修炼中把救度众生放在首位。
我曾被疑心搅得焦头烂额，那段时间真是夜不能寐，杯弓蛇影。同修对我说：“不管别人说什么，你都要正面理解。即使他真的有别的意思，你也要一身正气。”
对呀，我们不就修个“正”吗？正就是无私无我的直接体现。正念之场可以纠正一切不正的，何况都是些幻化的魔影，那又算得了什么？！
师父在呼唤着我们“放下人心 救度世人”、“正法要正念、不要人心”。
一句话，心诚则灵。静心多学法，真正修自己，挖掉私根，方能去掉疑心。坚信师父，坚信大法，讲真象底气才足，才能打动人心，慈悲救人；发正念才能真正体现出大觉者的神威，展现出佛法神通的强大威力，横扫一切黑手、烂鬼，救度更多众生。
治病不能治标不治本，不能为去疑心而去疑心，得找出产生疑心的根源是什么，透过现象看本质，从疑心的表现来看：在常人中是为了维护自己的名利情，在修炼中是怕自己落下，掉层次，不能圆满……
师父说：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”（《法轮佛法（精進要旨）》“佛性无漏”）
学法而知，产生疑心的万恶之源就是私。
这个私贯穿在人的一思一念中，有时深藏不露，不易觉察，甚至看似冠冕堂皇的理由（比如为大法工作），其中却深藏着为我为私的心，抱着这样肮脏的私心，怎能进入新宇宙？穷凶极恶的黑手又怎能放过？
清除私心的灵丹妙药就是多学法、多学法，真正以法为师，从一点一滴扎实做起，心中装着他人，处处为别人着想，不为自己的蝇头小利而累，日积月累，必有成效。讲真象时只有纯正的一念：世人，我就是要救你。
写到此，我明白了，疑心等都是旧势力强加给我们的变异观念，根本就不是我们自己，我们的使命就是救度众生，助师正法，这才是我们来时的大愿。立掌清除，用正念之场正一切不正的，荡尽一切邪恶。
个人所悟，不当之处，敬请指正。
