病人的身分地位有所不同，体质就不一样，治疗的方式得要根据病人的生活情况，而加以分别。

《黄帝内经》分成两个部份，其中的《灵枢》又被叫做《针经》。《针经》讲，给人扎针治病，不管这人的身分与地位，都应该一样，好好的看诊，都要用“神”治病。可是，地位高的人跟地位低的人，用针的方法会有所不同。

◇ 身分地位高低，身体的状况不同：

人的身体有逆的、有顺的；有肥瘦的分别；骨节有大、有小；肌肉有坚硬的、有脆弱的；皮肤有厚的、薄的；血有清的、浊的；气有滑的、濇的等等。“王公大人”等做官的，养尊处优，平常都是血食，吃肉、吃荤，身体也比较柔弱且柔脆，肌肉较软弱。因为平常吃的有好有坏，当官的人用“膏梁”，吃得比较油腻、谷物也是比较精细的；老百姓用“菽藿”，吃的比较粗糙。二者的身体状况就完全不同。

气滑利的，扎针时就要扎得浅一点，还要快点取出针来，而气滞濇的要扎得深一点、留得久一点。因此，做官的、气剽悍滑利的要用小的针，扎得浅些，还得轻轻的扎入；扎针治平民布衣，扎深点而留得久些。

◇ 扎针深浅不同：

虽然，无论身分高低，都一样的要好好用神看病，但却也一定得注意怎样用针。例如在《灵枢九·终始论》讲，针刺胖子，要“以秋冬之齐”，扎针要像秋冬季那样的方式，扎深些；针刺瘦子要“以春夏之齐”，像春夏季那样的方式，扎得浅些。《灵枢·终始论》有，“春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分肉，冬气在筋骨，刺此病时，各以其时为齐。”

◇ 扎针的用具不同：

“刺布衣者以火焠之，刺大人者以药熨之”。“布衣”老百姓，因为皮肤比较粗糙硬朗，可以用火、用针，他能忍受得了；而做官的“大人”，皮肤细嫩，不能用火、用针，只可以用药物温灸，像用熨斗一样在有病的地方治病，叫做“以药熨之”。

可见中医的先辈们，早就希望他们后来的学习者，不要把治病的方法等闲成为都属一般。