杨伯丑见到王公大臣从不行礼，他认为人无贵贱之分，所以对谁都是一样，人们觉得他高深莫测。皇上赐给他的衣服，到了金殿外面的百官议事厅里，就脱下扔掉了。他经常披散着头发，在街市上疯疯癫癫逛的逛，满身污垢，从不淋浴。他在市肆摆了个卦摊，他的卦没有不灵验的。有人丢了马，来找伯丑算卦，伯丑刚被太子召见，在路上看见了丢马的人，立刻给他起卦，说：“你要在西街东墙南边的第三家店铺里，给我买鱼吃。”丢马的人依其言去了那店里，果然有人牵着他丢的马进了店，被当场抓住。

何妥曾和他谈论《易经》，他听了之后笑道：“怎么能用郑玄和王弼的那一套说法呢？”于是就用自己的独到见解辨答《易经》中的疑难，谈得十分玄妙深刻，与过去的大不相同。当时的人认为伯丑领悟到了道家神奥玄妙的真谛，就问他在哪里学的，杨伯丑说：“我在太华山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易经》，还有大道‘玄同’，这些深奥的道理，怎能与你们这些世俗的学者们常谈，你们也不可能理解神仙的旨意。”

几年后，杨伯丑又回到华山，后世的许多代人都曾见过他。

（出《仙传拾遗》）

附：

何妥，字栖凤，生卒年不详。父细胡，西域人，通商入蜀，后成巨富，郫县人。妥少好读书，八岁入国子学。北周武帝时授太学博士。隋文帝时为国子博士，又进爵为公。妥擅经学，尤精音律，性刚直，好论人物是非。着有《周易讲疏》十三卷、《孝经义疏》三卷、《庄子义疏》四卷等，又有《文集》十卷。隋代宫庭音乐，多为何妥所定。