古时候有一位名医叫做张子和，他是金元四大家中的一位。金元这两个朝代，出了四位非常有名的非常好的医生，他们对后世医生的诊疗状况影响非常大。这位张子和先生曾经有过一个病例，是一位孕妇，过了时间还不生产。孕妇家里可能很穷，就向邻居朋友借了少许的一些钱，当时的钱是一文一文的，非常少的一些钱。借了钱就到了张子和这里。然后就跟张子和说，我听说你是一位名医，向别人凑了一点儿钱，我想问你一下，我的小孩什么时候能够生产，你能不能帮我让这个孩子快点生下来，就把钱放在张子和的桌上。张子和第一句话就说，你这点小钱根本不够我看，他一拨就丢到地上去了。这个孕妇心里一定跟刚才我问的状况一样，就是这个医生怎么这么不慈悲，怎么这么坏，气得不行，可是钱又是向别人凑来的，就把钱一个一个的捡起来。刚刚捡完，肚子就开始痛了，这叫做阵痛是，临产的先兆。假如说一个孕妇过了很久的时间还不生产，那么就要问了，她是不是因为平时运动太少，张子和先生真的太了不起了，他就知道。因为他一看就知道这个孕妇是运动太少，然后设了一个计要让这个孕妇运动。但是他要叫这个孕妇现在出去运动出去跑一跑，这个孕妇不可能愿意去做。他看到这个孕妇拿这一点钱，表示她很穷，一定舍不得这钱，所以他就把钱丢在地上，这孕妇一定会到地上去捡钱，这就起到了运动的效果，因此就有阵痛就可以生了。由此可见，孕妇应该从怀孕的时候开始经常的运动，让这个孩子到足月的时候容易生产，其实不只是孕妇应该要多运动，我们平常人也该多运动。

来看看古时候的医生怎么说的，汉朝有一位医生叫做华陀，我相信每个人都知道他是外科圣手，所以现在的人，只要是外科手术做的非常好的医生，我们都叫他华陀再世。华陀是汉朝的人。有一本书叫做《后汉书》，《后汉书》是正史，可不是稗官野史，《后汉书》里有一篇“方术列传”，“方术列传”里记载说，华陀有几个弟子，其中有两个非常有名的弟子，一个叫做吴普，一个叫樊阿。吴普著有一本书，叫做《吴普本草》，是非常有名的一本书，吴普活了一百多岁。华陀教吴普的时候，就跟吴普特别说了这么几句话，他说人的身体应该劳动，但却不可以使它过度。为什么要多运动呢？就是因为动摇则谷气消，就是说身体动一动，那么吃下去的食物，叫做谷气，吃下去的食物像五谷菜蔬肉等等，就容易被消化掉。然后血脉流通，可以使得我们身体的血脉都能够循环的很好，这个时候病就不会生了。而且华陀当时就观察了很多的事物，就像门的枢纽，永远都不会毁坏不容易腐坏。古时候的门枢纽，都是用木头做的，不像现在都是用铁器，用金属之类的做。他观察到枢纽是门活动的关节，是不容易被虫子咬住，因此他就说过一句话，叫做户枢不蠹，流水不腐，就是说关节这个地方要是经常的动的话，就不容易被腐蚀不容易毁坏，流动的水不容易被细菌霉菌所沾住，以至于那个流水就不容易被腐坏而静水就容易腐坏。华陀教给他的学生吴普，说人体欲得劳动，不可使极尔，这就是一套非常非常有意义的一套原则。例如打网球打高尔夫球等等的运动，不错，都是满不错的，可是运动过度了，就发生问题，打拳或者做任何的运动都是一样，跑步等等都是一样，不可以过度，过度了反而对身体有害处。所以华陀就教给吴普一套很好的运动的方法，华陀曾经跟吴普说，他说古之仙者，就是古时候修仙的人，其实修仙用现在的语言来讲，就是炼功，其实炼气功炼功这些东西，在古时候就叫做修炼，是要炼功以外还得要修养心性的。所以华陀就教给吴普，他说古之仙者要能够导引，导引就是让自己的身体要动，像中国古时候有很多的跳舞的方法就是导引，有很多的炼功的方法也是导引，就是让身体的气脉能够完完全全的通畅。例如孔子的时候，就有所谓的八佾舞之类的舞，也都是在导引，它让我们身体每一个地方都能够达到最正的状况，其实不但要身体达到最正，连心都要达到最正，所以孔子当时讲正心诚意，要修身，修身齐家然后才能够治国平天下，就是这个道理。那么人的心一正了，他的身体也好了，这个时候导引好了，身体就一定达到最好的状况，所以华陀教给吴普五禽戏。要他学习虎啊熊啊还有鹿、猿猴和鸟的动作，也就是说脖子要动，这个腰要动，要让这个背也要动，所有各处关节都得要动，这个人就不容易老，还可以不生病，而且可以使得脚、脚趾头等等的动作都能够达到最好，这样子就可以导引。假如你的身体有一点点不舒服的时候，就赶紧做一个刚才讲的五禽戏中的一个，这个时候你就可以出汗了，汗一出身体就轻快了。因为身体轻快，动作俐落，血液也循环的好，那么就可以耳聪明目，齿牙完坚。古时候的人认为，牙齿坚固其实就是骨骼坚固。

刚才华陀教给我们，要运动但是却不可过度。怎么样才不过度呢？你看，我们现在的运动员，他们跑啊跳啊或者是拉单贡或者是打网球或者是做什么，有的时候过度，过度有什么害处呢？象一些有名的运动员，例如拳王阿里先生，他一拳打出去，不知道有几百磅的力量，爆发力非常强，还有打网球的时候也是要爆发力要非常的强，其实这个爆发力就是把运动的力量使到了极限，以至于阿里年纪轻轻的就已得了巴金森的疾病，非常的痛苦。另外在台湾有一位运动员，可不得了，十项全能，那么杨传广先生后来身体非常的不好，以至于现在非常痛苦的住在医院里面。我们喜好体育的人，看到都觉得非常的痛心。除了这以外，还有就是刚才提到的修仙。华陀教给他的弟子不但要做五禽戏，而且还要做到像古时候修仙一样，修仙不只是运动，而且还要修养心性，要让自己的心跟天地之间的理完全契合，所以也教给他修心养性的方法。现在的运动也好，还是现在的所谓的气功，基本都是练动作，比较少讲修养心性的。假如说能够像古时候的人一样修养心性，符和天地宇宙的理，也就是说阴阳不倒反，该睡觉的时候睡觉，该喝水的时候喝水，该运动的时候运动，该穿衣服的时候穿衣服，能够法于阴阳，而且又能够和于自己的八字等等的这种命运的理，那这样样的话身体才会真的好。有点像《黄帝内经》所说，古时候的人因为能够法于阴阳和于术数，什么事情都不过度，以至于到最后能够度春秋百岁而动作不衰。也就是能够长寿了。