【正见网2005年05月31日】
最近出现了一些干扰，而且杂念也很多。
师父在《2004年芝加哥法会讲法》中说，“邪恶是无孔不入的，你们一念一行邪恶都在虎视眈眈。你们执著什么邪恶就加强什么，你们思想不正它们就会叫你不理智。”
偶然读到了几个历史故事，觉得很有感触。
（一）
第一个故事是汉朝晁错因袁盎被冤杀，数世欲报仇，却因袁盎十世为高僧精严戒律，而不能如愿。后袁盎受宠、利名心起，晁错终能报仇的故事。［注一］
其实过去的生命长河中，我们在迷中不知有了多少冤怨，如今因修大法而被师父帮着化解了。可是当我们的念一不正时，可能就会出现麻烦、干扰。形式各异，效果却都是不让你精進、把你从修炼路上一点点的拉下来。
记得刚得法时，按捺不住心中那种“久旱逢甘雨”的欣喜，感到找到了生命中最可贵的、是世上所有财富都换不来的。
几年过去了，每天当我们拿起大法书读或发正念时，是否还有当初那种纯净而坚定的心？
师父在《转法轮》中说：“……真正修炼才能改变他的人生道路的。而他是一个常人，只是练功祛病健身，谁给他改变人生道路？常人嘛，到哪一天要得病，到哪一天要遇到什么麻烦事，到哪一天说不定就得精神病，或者是一命呜呼了，常人的一生就是这样的。”
如果我们觉得自己每天“三件事”多少都在做，也就心安理得了。那么，这是不是达到了真正修炼人、大法弟子的标准了呢？
修炼是很严肃的。当我们放松自己时，可能就会出现一些干扰、或长期处于不好的状态而不能摆脱。
（二）
修炼中的人时不时的易被常人中的情所带动。比如喜欢谁、不喜欢谁、对谁有看法等，从而影响到“用慈悲去洪法与救度世人”（法轮佛法—精進要旨（二））。
从历史中，我们就能看出情如何能控制一个人、以至国家。
唐 太宗有十四个儿子，李治是第九子，其母为长孙皇后。李治年幼时宽仁孝友。在学习《孝经》后，太宗问他：“此书中何言为要？”李治回答道：“夫孝，始于事 亲，中于事君，终于立身。君子之事上，進思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”太宗听了十分高兴，由此对他非常宠爱。贞观十七年，皇太子承乾被废，魏 王泰亦因为有罪而被黜，太宗于是立李治为太子，即唐高宗。
武则天，小名叫媚娘，后改名武曌送入宫中，被唐太宗封为才人。太宗去世后，依例武 曌出宫到感业寺削发为尼。早已为其美貌吸引的唐高宗即位后，将她重新召入宫中，封为昭仪。武则天回宫不到一年，就亲手杀死了自己的亲生女儿，后当上了皇 后、放遂先朝重臣。公元660年，高宗被迫将朝政全部交给武则天。公元690年武则天称帝，改唐朝为周朝。［注二］
先前以孝著称的李治，后居然做出乱伦之事，去宠幸武曌，终使唐朝遭大劫。
再 如唐玄宗，二十八岁登基，励精图治、起用贤才，开创开元盛世。后在位日久，渐以声色为娱，天宝二年后宠幸杨贵妃后，更是疏于朝政。杨贵妃名叫杨玉环，原为 玄宗之子寿王李瑁的妃子，玄宗与其一见钟情，后纳为妃子、又册封为贵妃。白居易在《长恨歌》描述玄宗的情感：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
沉于情感中的唐玄宗已经将国家大事置于脑后，开始受奸臣蒙蔽，以至朝政腐败，导致安史之乱，使唐朝走向衰弱。［注二］
历史的运行正如先前《推背图》等预言中的那样。可是，历史之所以能够精确的按着预先安排的走，就是因为人有情在；情之所至、关键时刻不能自已。所以神操作起来才易如反掌。
对走在修炼路上的人来说，执著于常人的情与观念时，就很难摆脱旧势力及黑手烂鬼的羁绊—因为你是一个人。
只有时刻清醒的以法为师，才能超脱这些旧因素的控制，走出大法弟子的路。
“这 一切一切都能够把你拖回到常人中去。你能冲破这一切，你就能够走向神。所以作为一个修炼的人来讲，能够坚定自己，能够有一个什么都不能够动摇的坚定正念， 那才真的是了不起。象金刚一样，坚如磐石，谁也动不了，邪恶看着都害怕。”“就这么正信的一念，谁能守住这正念，谁就能走到最后，谁就能成为大法所造就的 伟大的神。”（“美西国际法会讲法”）
注一：古代修炼故事：疮发人言：http://minghui.ca/mh/articles/2005/5/6/101259.html
注二：上下五千年：历史真貌：http://zhengjian.org/zj/211,71,,3.html
