书中记载了唐太宗的一段轶事。也许是在另外空间发现的真实情况，也许就是在我们这个空间发生的历史，只是因为被道德下滑的后人不相信而从正史中删除。不管怎么样，本人相信这是一段真实的故事。

泾河龙王只因起了争斗心与世中高人、《推背图》的作者钦天监袁天罡的叔父袁守诚以下雨的点数赌斗，克扣了上界规定的下雨点数而应被杀头。表面上是龙王违反了天定的下雨点数，其实它反映出了龙王的心性已经不符合那一层次的标准了，应该降层次了。

魏征奉命应斩龙头，因此龙王托梦给唐太宗，希望太宗让魏征手下留情。太宗唤魏征下棋以期让龙王躲过此劫，却不知此乃天数，不是人力所能左右的。造成了魏征梦斩孽龙，孽龙将太宗告上阎罗殿，太宗最终受惊吓驾崩的后果。

太宗此时驾崩原本也是天数，如生死簿所示。但被崔判官改了寿命，延了二十年寿。其实天地本无私，太宗延寿也绝不象书中所写的以旧臣私情成之，根本原因还是因为太宗德高望重，且有弘扬佛教，遣送取经人的历史使命，才得以还阳延寿。

之后书中所叙的刘全舍命進瓜，其妻借唐御妹之身还魂，相公不受太宗金银所谢而成全了大相国寺的修建等琐事，均体现了开元盛世时人心道德还比较好的史实，也描述了太宗守信、开明、豁达的高德。也许正是佛陀看到了当时人心还存善念，明君甚有德行，才选择了当时将大乘佛教传入中土。

玄奘法师因为前世轻慢佛法，被贬下界，刚出生便已命运坎坷。但其修炼之心十分坚定，对西去路途之险恶毫不退缩，毅然决定去往西天拜佛求经。这一修炼之心非常可贵。而且神佛安排一件事情一定不是只有一个结果，这一西去，即成就了金蝉子圆满回归，也是扫荡西去路上之妖魔，为黎民除害，更让悟空等人得到磨炼，最终得正果，也使中土大乘佛教开始兴盛，更让后人明鉴修炼的艰苦和玄妙，从而为大法开传奠定了修炼的文化基础。

毕竟玄奘是个修炼刚起步的修炼人，一上路便暴露了其种种执著心。遇到妖魔怕心重得很，遇难总是垂泪。不管玄奘修出神通还是没有功能，取经的事情是佛陀安排的，是必成的，是天定的，所以不管他遇到什么样的困难，甚至是生命危险，总会有护法神和其他神祗保护他。

在这五个副元神或是五个修炼人中，悟空是悟性最好的。压在五行山下时他早就悔悟了，因此当菩萨一提起保护玄奘取经得正果时，他便满心欢喜的答应了。玄奘既救得他出来，他便拜玄奘为师，因为他知道自己的罪业还要还，心性还要修，而且玄奘入佛门多年，深谙佛经，在心性修持上的确可以指点他。同时悟空又深知玄奘的前世因缘，知晓他的每一难的来由，但从不点破天机，只是一心保护其不受妖魔鬼怪的伤害。因为悟空五百年前造下这天大罪孽，终究是因为他的争斗心和狂妄心太盛。所以这次修炼一开始就叫他拜一个全无神通的凡间修炼人为师，也是为了磨去其狂妄心。

天蓬元帅本来也是三界内的神，情中又生色念，调戏嫦娥，犯下了最重的淫邪之罪。太白金星進谏，玉帝饶他免诛，罚下界不得人身，而为猪身，可见犯了色欲这一罪的后果是多么严重！上天慈悲给他将功折罪的机会，令他保玄奘西去，但是他根基甚浅，心性颇低，不但不想皈依佛门，反而迷恋做妖精。菩萨一番善言也使他有所回转，应了西去之事，但为今后终究不得正果埋下了伏笔。

卷帘大将打破了琉璃盏，乍一看好像无关紧要。但万物都有灵，天界的琉璃盏被打破不就等于是被杀死了吗？而且在那个境界中的神如果心性符合那个层次，是不会出这种错误的，或者是得意忘形，或者是心不在焉，或者是粗心大意等常人心出来了才会犯这种错。所以一句话，还是因为心性不符合标准了，卷帘大将才被贬下界。虽然大将根基不如悟空，心性不如玄奘，但一心保玄奘，去西天，修正果的意志从一开始就十分坚定，果然罗汉法像初现。

白龙太子纵火烧大殿明珠，被其父西海龙王告上天庭，本是死罪。这里看来神是不会因为私情而不守天规的，也就是心性要求的确是非常严格的。菩萨救下他，命他为玄奘做脚力，吃苦还业，以期得正果。