【正见网2006年09月07日】
《论语》记载子贡询问孔子对富有而不骄横的人评价时，孔子说自己赞同富而不骄，同时认为富而爱好礼仪更应该成为富人的操守。
《左传》载：郑国子皙没有礼貌，经常欺压别人，倚仗财富而看不起自己的上级，最终落的抛尸荒野的可悲下场。同样，卫公叔子因其富有骄横得罪了卫灵公，结果被迫流亡在外。历史上富有而不骄横的人很少，而骄横会给他们带来怨恨和灾祸。
《左传》记载了庆封的富上加富并非是上天的赏赐，反而是一种惩罚。他逃脱不了被杀害的命运，而且还连累了儿子。齐国宰相晏子因为明白“富者不可安益，益则取亡”的道理，坚持操守，拒绝更加富有。智者认为，对于为富不仁的人而言，增加财富并非是赏赐而是惩罚。
富有不是罪过，命中所定。但对待财富若没有克制之心就会招来祸患。人们若能除去矜夸之态，去其鄙俗吝啬之心，消其心中之怒，堵其淫欲贪念，那么差不多就可以保享五福了：长寿、富裕、康宁、好的品德及善终。
所以，富裕固然是好事，但若不好好把握，富而奢侈，富而骄横，丧失做人的礼数，更加贪婪吝啬，则富为祸也。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/4231)
