【正见网2007年01月23日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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初级教材【三字经】第三单元
【原文】
养（1）不教（2） 父（3）之过（4） 教不严（5） 师（6）之惰（7）
子（8）不学 非（9）所宜（10） 幼（11）不学 老（12）何（13）为（14）
【读音练习】
养(yǎng) 不(bù) 教(jiào)，父(fù) 之(zhī) 过(guò)，
教(jiào) 不(bù) 严(yán)，师(shī) 之(zhī) 惰(duò)。
子(zǐ) 不(bù) 学(xué)，非(fēi) 所(suǒ) 宜(yí)，
幼(yòu) 不(bù) 学(xué)，老(lǎo) 何(hé) 为(wéi)。
养（一ㄤˇ）不（ㄅㄨˊ）教（ㄐ一ㄠˋ），
父（ㄈㄨˋ）之（ㄓ）过（ㄍㄨㄛˋ），
教（ㄐ一ㄠˋ）不（ㄅㄨˋ）严（一ㄢˊ），
师（ㄕ）之（ㄓ）惰（ㄉㄨㄛˋ）。
子（ㄗˇ）不（ㄅㄨˋ）学（ㄒㄩㄝˊ），
非（ㄈㄟ）所（ㄙㄨㄛˇ）宜（一ˊ），
幼（一ㄡˋ）不（ㄅㄨˋ）学（ㄒㄩㄝˊ），
老（ㄌㄠˇ）何（ㄏㄜˊ）为（ㄨㄟˊ）。
【字词义解释】
（1） 养：养育。
（2） 教：教导、教育。
（3） 父：指父亲。
（4） 过：过失、错误。
（5） 严：严格。
（6） 师：老师。
（7） 惰：懒惰、怠惰、不尽责。
（8） 子：小孩、儿童。
（9） 非：不是。
（10）宜：应该、适当。
（11）幼：年少时。
（12）老：年老时。
（13）何：什么。
（14）为：作为。
【译文参考】
为人父母的，如果只是养育子女，供给他们的物质生活需求，却不好好管教他们，这是做父母的过错。同样的道理，老师教导学生如果不能严格督促，认真教学，这便是做老师的怠惰失职了。
孩童时期不好好学习是不应该的，年少时不用心学习，不明白做人的道理，也没有丰富的学识可以在社会上立足，等到年纪大了，还能有什么作为？
【问题讨论】
（1）如果有一天你当了爸爸或妈妈，你认为要怎么管教子女呢？家庭教育和学校教育哪一个比较重要呢？如果你是老师，你要怎么管教学生呢？你会要求学生们先做到什么呢？
（2）观察访问你所认识的长辈，他们目前在工作上需要具备哪些能力呢？他们在年轻时如果不认真学习，他们能做好现在的工作吗？
【故事天地】
武训兴学
清朝时山东省堂邑县，有一个名叫武七的乞丐，他用行乞、做杂工省吃俭用所存下来的钱，买土地办学堂，因为办学有成，人们为他取名训。
武训五岁时父亲就去世了，和母亲行乞为生，生活虽然过得辛苦，但还有母亲相依为命，日子倒也踏实。不幸的是，他七岁时又失去了母亲，孤单一人，便四处帮人打杂。武训一点也不在乎生活困苦，最让他难过的是，不能和一般小孩一样到私塾中读书识字。
武训从困苦中体会到读书的重要，因为自己没读书不识字，无法有大作为，所以他决心要办义学，让穷人家的小孩也能读书，不愿别人再象自己一样，因为没钱而错失了学习的机会。于是他白天乞讨，晚上搓麻绳，经过三四十年的努力，武训的学堂－“崇贤义塾”果然兴办起来，嘉惠了许多学子。
武训十分关心学生的课业，对老师更是敬重。但是如果遇到不认真教书的老师和不用心学习的学生，他就跪在他们面前，请求他们要各尽本分，好好努力，因此师生都大受感动，不敢懈怠。武训办学的精神感动了许多人。
其实，品学的好坏对人的一生影响很大，孩童时不珍惜读书机会，不懂得把握生命中的黄金时期修养品德，年纪大了总是会后悔的。清朝著名政治家左宗棠有一个部属名叫张曜，跟随左宗棠建立了许多战功，左公便向朝廷推举他做大官，但因为张曜年少时不念书不识字，朝廷只好取消他的官职。张曜十分懊悔，痛下决心重拾书本，请来老师，日夜苦读，修身养性，终于学有所成，再度获得朝廷的重用。
乐府《长歌行》曰：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”每个人都该趁年少时，用功学习，明白做人处世的道理，修养品德，以免年老时徒留悔恨 。
【心得写作单】
（1）读完武训兴学的故事，你对他的义举有什么看法？
（2）武训立定目标之后就全力以赴，你的人生目标是什么？
（3）学习知识、修养心性的过程都是辛苦的，遇到困难时，要用什么态度面对呢？
