“当一天和尚撞一天钟”，这是大家很熟悉的一句话。现在却成了“得过且过”的代名词，实在是有必要澄清了。

到底为什么要“撞钟”呢？其一：钟声催人進，莫惰寸光阴。百年人生能有几多时日，还能“得过且过”吗？其二：警钟长鸣。人要不断警醒自己、提高自己。其三：钟声浑厚，音达千里，正有“佛光普照”之意。

正是：

一句禅语含深意，三言五语解真机；
拨去浮尘现本色，好放金光照迷离。

希腊神话

一日，宙斯悲叹。众神问故。

斯曰：吾率众神，历艰辛，破万难，留神话于世间。无奈人心不古，情化众神；更甚者，以人之奢华腐堕加于神行，污圣迹，害众生。痛哉，痛哉！

众神曰：吾辈曾因其恋同性、乱人伦，灭之。以警后世。然后世众生，复恋同性、败人伦，无视吾辈之警；甚者，竟以“古已有之”为据。

斯叹：悲哉，悲哉！

长者的经验

记得上初中时，我学习还是很好的。班里有位同学很想认真学习，不好意思地找我给他补课，我高兴地答应了。于是，每天放学我都给他温习功课。

没过几天，我放学回家，父母就严厉的问我：“这几天你上哪去了！？”
“我去给同学某某补课去了！”
“你给他补课不耽误学习吗？明天不要给他补了！”
“你给他补啥课呀，你又不欠他的！”

我被这一席话语吓住了，胆怯地编了个理由：“某某有一本很好的书，我主要是想看那本书。”
“那你明天就去吧。”
“‘无利不起早’，谁也不傻。”……

那时我就想：这就是大人吗？难道这就是长者的经验吗？

从“良心论斤”说起

小时候曾听说这样一幕：一个老人在火车上对一个小伙子讲办事要有良心。小伙子马上反问一句：良心多少钱一斤？老者无以作答。

当时听的时候，我只是气愤加感叹。如今，我却要心平气和的写一些东西了。

在度量不同事物的时候是有不同的标准的。米面可以用斤来度量；布匹可以用尺来度量；而良心却只能用道德来度量。

然而，这样的事情遍地都有，这样的谬理满天飞。我们不得不思考了。难道五千年的中华文明经不起十年的锤打、五千言的智慧之光经不起谬理的践踏？如果总是有人拿不是当理说，如果人们的智慧之光总是不闪亮，如果人们仅存的一点良知再被抹灭，如果……

真是：

一撮谬理欲猖狂， 一片乌鸦欲遮阳；
待到神州遍地春， 慧光满天哪里藏？

浅谈缘

“缘”是个奇妙的东西。人讲缘，佛家讲缘，道家也讲缘。人常说：有缘分，但不知何为缘。佛说：万物因缘而生，因缘而灭。佛是知“缘”的。缘是不断的，除非你了缘、了愿，真能做到，你已经是觉者了。

浅淡知音

小人有酒肉朋友，君子觅知音。再高呢？就“知因”了，也就不谈“知音”了。因为“知因”者皆为“知音”。孔子讲：德不孤，必有邻。不是吗？因而，不必为“知音”而愁，要为“知因”而忧、而求。