唐朝有个裴度，少年时，贫落未遇。有人相他纵理人口（古时候的一种算命相面的方法），法当饿死。后游香山寺中，于井亭栏干上拾得一条宝带。裴度自思：“此乃他人遗失之物，我岂可损人利己，坏了心术？”乃坐而守之。少顷司，只见有个妇人啼哭而来，说道：“老父陷狱，借得一条宝带，要去赎罪。偶到寺中盥手烧香，遗失在此。如有人拾取，可怜见还，全了老父之命。”裴度将一条宝带，即时交付与妇人，妇人拜谢而去。他日，又遇了那相士。相士大惊道：“足下骨法全改，非复向曰饿革之相，得非有阴德乎？”裴度辞以没有。相士云：“足下试自思之，必有拯溺救焚之事。”裴度乃言还带一节。相士云：“此乃大阴功，他日富贵两全，可预贸也。”后来裴度果然進身及第，位至宰相，寿登耄耋。

编者评论:

现在的人读到这样的故事，不过一笑了之，全不体会写下这个故事的人的苦心。中国从古至今都有这个说法：积德行善可以给人带来好运。其实细细思量，积德行善之人必定会良心平安，心情愉快。平和的心态又会给人带来健康的身体和清醒的头脑，那么工作起来就会更加有精力，有效率。用现在的话讲积德行善引发了这种良性循环。谁能说这是迷信呢？

关于积德行善同人福运的关系，现代科学只能解释到这一层。那么中国古人又是怎样知道并给出精辟论述的呢？其实现在的科学是很有限的，可是人们往往局限在这个现代科学之中，否定所有与它不符的现象。如果能够跳出这个框框，真正抱着科学求真的态度探索一下现代科学无法证实，甚至与现代科学相矛盾的现象，也许会有更加有益的发现。