第一义，先看“神” ，神是生命的高级存在方式，自然要掌管和控制的低层人类社会的发展。

有人不信神，主要原因是“看不见”。可是这话刚好说反了，人的“看不见” 恰恰是神的最基本的存在方式。

人要能随便看见神，那就坏了，那神还是神吗，一定和人差不多同类了。其实以“看不见” 而存在的事物太多了，人看不见空气，可是没人说空气不存在，人看不见电磁波，现在人都知道它的存在。

神高于人类，人是生活在神设的“迷” 的空间，人轻易看不见神，不能作为神不存在的理由，而恰恰说明神生活的很正常。

那么既然人看不见神，神又怎么能影响到人呢？

这第二义，就是“韵” 字由来。

“韵”是人类在各自的文化环境中长期积淀下来的有形的行为表达。例如，中国五千年文化是神传文化，中国人的举手投足，一看就带有东方文化的韵味。

文化是看不见的神系统地安排并传给人的，对人来说是一种有形的感知，长久了就成了“韵” 。因为是神传的，所以就有词汇“神韵” ，也有称“天韵” ，但没有叫“人韵” ，或其它什么韵的。这是专为天上保留的专有词汇，早就定好了。

那么这里就自然引出了第三义，如何表现神韵。

五千年文化在那里了，谁才能把神韵充分的表达出来，什么样的人才能担纲此任？

就象著名的钢琴曲写好了，谁才能把那个意境弹出来呢？我们看到受大众推崇的除了作曲家，还有演奏家。没有出色的演奏家，人们就无法感受作曲家当初创作音乐的美妙意境。

同样，神韵展现人间的桥是什么。这个问题我们先反过来想想就明白了，如果一个满脑子想钱、欲望满身的人，或是根本不信神的无神论者声称来表现神韵，相信你也不会去看的，那只能是群魔乱舞。

能演神韵的人，虽然是人，但境界一定是思想越纯净越好，离神越近越好，那才能显现出神予人的纯善纯美之“韵” 。

所以，能表达出神韵的一定是心灵的修行者，是不断的提升自己的道德与精神境界的艺术群体，或者说是走在神路上的小号手。

弄明白了这点，也就不奇怪了，为什么由北美“神韵艺术团”演出的神韵晚会能如此的打动人，许多人落泪。想来也只有那些努力要求自己达到“无私无我” 境界的艺术修炼者，才真正有能力为人展现真正的神韵风采。

有趣的是神韵引起了强烈震憾，轰动西方，但神韵的艺术形式和内涵，在西方专业领域里却很难有相应的类别归属，评论界感受到了美妙，却不知如何下笔，很着急没法有现有的框框套上神韵，这正说明了神韵的独一无二。

神韵的类别，只能叫“神韵”，这种由纯净心灵与神传文化的美妙契合而成的人间大韵，没那个境界，谁也模仿不了，明着摆在那里，邪念之人也无法偷盗。

“神韵” 的三个组合“神”、“韵” 与“神韵” ，预示着人类正统文化复兴已经到来。