【原文】

曰水火，木金土，此（1）五行（2），本（3）乎（4）数（5）。
曰仁（6）义（7），礼（8）智（9）信（10），此五常（11），不容（12）紊（13）。

【读音练习】　　　　　
　　　　　　　　　　　　
曰(yuē) 水(shuǐ) 火(huǒ) ，木(mù) 金(jīn) 土(tǔ) ，
此(cǐ) 五(wǔ) 行(xíng) ，本(běn) 乎(hū) 数(shù) 。　　　　
曰(yuē) 仁(rén) 义(yì) ，礼(lǐ) 智(zhì) 信(xìn) ，
此(cǐ) 五(wǔ) 常(cháng) ，不(bù) 容(róng) 紊(wèn ) 。　　　　　

曰（ㄩㄝ）水（ㄕㄨㄟˇ）火（ㄏㄨㄛˇ），
木（ㄇㄨˋ）金（ㄐ一ㄣ）土（ㄊㄨˇ），
此（ㄘˇ）五（ㄨˇ）行（ㄒ一ㄥˊ），
本（ㄅㄣˇ）乎（ㄏㄨ）数（ㄕㄨˋ）。

曰（ㄩㄝ）仁（ㄖㄣˊ）义（一ˋ），
礼（ㄌ一ˇ）智（ㄓˋ）信（ㄒ一ㄣˋ），
此（ㄘˇ）五（ㄨˇ）常（ㄔㄤˊ），
不（ㄅㄨˋ）容（ㄖㄨㄥˊ）紊（ㄨㄣˋ）。

【字词义解释】

（1）此：这。
（2）行：万物分类的基本概念。
（3）本：根本。
（4）乎：从。
（5）数：指自然之理。
（6）仁：爱人利物的胸怀。
（7）义：合宜正当的事。
（8）礼：谦让有礼。
（9）智：慎思明辨的能力。
（10）信：诚实不欺的态度。
（11）常：永恒不变的道理。
（12）容：容许。
（13）紊：乱。

【译文参考】

“五行”是指水、火、木、金、土。中国古人认为它们是构成宇宙中各种事物的基础，它们之间又是相生相克的。它们是由自然之理所决定的。

说到仁、义、礼、智、信这五种不变的法则，是做人处事的准则，爱人利物的胸怀叫做“仁”；合宜正当的事叫做“义”；谦让有礼叫做“礼”；慎思明辨的能力叫做“智”；诚实不欺的态度叫做“信”。这五种法则每个人都应遵守，一点也不容许紊乱。

【问题讨论】

1、五行在“自然”、“人体”等方面个指的是什么？

参考解答：

（1）自然与五行的对应关系如下：

五行：木，火，土，金，水
时令：春，夏，长夏，秋，冬
方位：东，南，西，北，中
气候：风，暑，湿，燥，寒
发展过程：生，长，化，收，藏
五味：酸，苦，甘，辛，咸
五色：青，赤，黄，白，黑

（2）人体与五行的对应关系如下：
五行：木，火，土，金，水
脏：肝，心，脾，肺，肾
腑 ：胆，小肠，胃，大肠，膀胱
五官：目，舌，口，鼻，耳，
形体：筋，血脉，肌肉，皮，骨
情志：怒，喜，思，悲，恐
　　
2、说说看你如何在生活中实践“五常”？

【故事天地】

（一）、相生相克的五行学说

五行学说说明了世界上万事万物的起源和多样化。它们之间是相生相克的。所谓“相生”即滋助、养生、促進的关系；所谓“相克”乃是包含了克制、压抑、排斥、约束的意思。

五行法则中的“相生”：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金【注1】。而“相克”：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金【注2】。五行的这种生克关系维系着事物的正常生长和协调发展。

传说有一个叫皱衍的人，他提倡五行的理论。他认为做天子的人必须具备“五行”中的“一德”才能登上皇帝的宝座。如果他们的德行衰弱了，就会在五行中由另一行所取代。

据说，黄帝有“土”德，他做了王。但后来，“土”德衰弱了，克土的“木”德兴起来了，由“木”德的禹做了皇帝；“木”衰落了，克木的“金”德兴起来了，便由“金”德的商汤做了皇帝；接下来，克金的“火”德兴起来了，由“火”德的周文王做了皇帝，如此循环不休，连续不断。

【注1】相克关系：水克火、火克金(熔铸金属器)、金克木(斧头伐木)、木克土(植物吸收土壤中养分，使地力渐贫乏)、土克水(水来土掩)

【注2】相生关系：木生火(想像为火烧森林)、火生土(火灾后余下的就是灰烬)、土生金(土壤中常有矿藏)、金生水(古人在挖到矿藏时常有地下水伴之流出，故以为矿物会生水)、水生木(植物需水灌溉)。

（二）、背信弃义 漆毁人亡

春秋时期越国的漆商虞孚，与计然和范蠡同时代，他不甘于过贫苦的生活，看到朋友们经商致富，他也跃跃欲试。他首先找到计然，向他请教致富的方法，计然对虞孚说：“现在漆的销路很好，你为什么不种些漆树，採漆、卖漆呢？”虞孚听了十分高兴，就向计然请教种漆树的技术，计然有问必答，耐心指教。虞孚回去后，起早贪黑辛勤劳作，终于开垦出了一个很大规模的漆树园。

三年之后，漆树长成了，虞孚高兴的不得了。因为如果能割数百斛的漆，就可以赚很多钱。他准备将所割得的漆运到吴国去卖。正在此时，他的妻兄来看他，对虞孚说：“我常到吴国去经商，知道在吴国怎样销售漆，搞好了，可以获得数倍的利钱呐！”

虞孚急于发财，一再询问怎样才能获得更多的利，他的妻兄说：“漆在吴国是畅销货，我看到不少卖漆的人都煮漆树叶，用煮出来的漆叶膏和漆混在一起卖，这样可以获得加倍的利润，而吴国人也发现不了。”虞孚听了，来了劲头，连夜取漆叶煮成漆叶膏，和漆一起运往吴国。

当时由于吴、越两国关系十分紧张，互不通商，漆在吴国确实十分难得。吴国的漆贩子们听说虞孚来卖漆，都兴奋不已，跑到郊外迎接他，而且还为他安排好了食宿。在住地，吴国的漆贩子一看他的漆，果然是上品好漆，便讲好价钱，贴好封条，约定次日交钱取货。

等到漆贩子们一离开，虞孚便开启封条，连夜将漆叶煮的膏子和入上好的漆中。不想由于手忙脚乱，留下一些痕迹。次日漆贩子如约而来，发现漆瓮上的封条有启动过的痕迹，便产生了怀疑，找了个藉口，当时并没有成交，说是过几天再来。

虞孚在旅馆里等了好几天，也不见吴国的漆贩子再露面。时间一长，掺了漆叶膏子的漆都变了质。结果，虞孚一两漆也没有卖成，连上好的漆也赔了進去。吴国的漆贩子们听说以后，都批评他说：“商人做买卖要诚信，商品质量是不能骗人的，今天你落到这个田地，谁又会可怜你呢？”

虞孚没有钱回越国去，只好在吴国乞讨为生，还常受到大家的讥笑，最后因穷困潦倒而客死他乡。

【心得写作单】

（1）故事中的虞孚为什么客死他乡？
（2）你觉得商人经商，要有哪些商业道德？请举古今中外正反面的例子说明。