| 【正见网2007年04月02日】唐太宗在《赏罚》篇中说：“天之育物，犹君之御众”，其旨并不止于赏罚分明，而在于适度，这正是礼的要求。“礼也者，物之致也”，礼是万物的准则。天育万物，何为准则，就是使万物无论高低尊卑，各得其宜。那么由此推之，人君统治百姓，就是要使百姓各得其所，自然是当赏则赏，该罚则罚。但赏罚绝不是目地，不过是辅助手段而已，“显罚以威立，明赏以化之”，终极目地在于施行教化。过犹不及，只有赏罚适度，百姓才能信服，才能各务其业，国才可安。 赏罚适度，就要求人君中正无偏私，看来赏罚适度与否实在是关乎一个帝王的胸怀与德行啊，非是人谓之能力所能及的。 王道荡荡，德才是根本啊。修身才能治国，这就是唐太宗一生所践行的，并以此训诫太子的最根本的治国之道。
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