僧稠曾住在嵩岳寺（少林寺）。寺中有僧人一百人，还有一眼泉水，冒出的水深可没足。一天，众僧见到一个衣着破烂、夹着扫帚的妇人坐在石阶上听僧人诵经，众人并不知道她是神人，乃大声呵斥赶她走。妇人脸有怒色，用脚踩了一下泉水，泉水立时枯竭不再涌出。众僧告诉了僧稠。僧稠呼“优婆夷”（佛家对女居士的称呼），喊了三次妇人才现身。僧稠对她说：“众僧正在行佛道，你应该保护他们。”妇人再次踩了一下泉水，水即涌出，众人皆以为异。

后来，僧稠去王屋山修炼。一天，他听见两只老虎互相争斗咆哮，乃以锡杖将它们分开，两虎各自离去。一时忽有仙经两卷在僧稠的床上，僧稠说：“我本是修佛道的，岂能拘泥于只追求长生不老？”话音未落，仙经消失。

不久，僧稠又来到青罗山修行。修炼了几天后，他的身上突然长出了恶疮，臭气难闻。但僧稠并不在意，继续打坐如常。因为打坐的时间长了，僧稠感到有些疲惫，想站起来舒展一下腿脚。这时有神降临，上前扶住他让其继续打坐。因此，僧稠多次入定，每次以七日为期。

北魏皇帝多次下诏召其入京，僧稠都表示拒绝。齐国建立后，齐文宣王再次邀请其入京，不得以，僧稠只好答应。在僧稠离开那日，山谷两边突然发出惊天动地的悲切之声，这声音使人畜禽兽都远远的离开。如此持续了三日。僧稠回望山峰，感慨不已。

僧稠后在龙山寺庙修行。嵩阳杜昌的妻子柳氏是个善妒之人。一个婢女金荆给杜昌沐浴理发，柳氏截其双指，不久柳氏的双指因被狐刺螫了而坏。还有一个叫玉莲的婢女，擅长唱歌，杜昌十分喜爱她，柳氏乃截其舌，后来柳氏舌疮溃烂。因而找到僧稠忏悔。僧稠已经知道柳氏所做之事，就对她说：“你如果诚心悔过，灾祸就可以免除。” 柳氏顶礼哀求，七日后，僧稠诵念咒语，有二条一尺以上的蛇从柳氏的口中滑出，她的舌头恢复如常。

僧稠临终时，异香飘满佛寺，闻到的人都十分惊异。不久，僧稠圆寂，在山上焚化。有数万人来相送，莫不哀恸痛哭。还有数百只白鸟徘徊在烟上，悲鸣相切，十分感人。

（《神僧传》卷三）