也许“崇文”正是治国之本，所以经过前面的不断铺陈之后，以此篇来做结以综述。正如我们所见“审官、任贤”，“建亲、赏罚”，都须建立在中正的基础上；“去谗、纳谏”，“诫盈、崇俭”则须有谦敬宽容的胸怀；“务农、阅武”乃百姓安居之所需，有道是天意与民心本是相通的，此为天意。这一切都溶于一个帝王对自己所居天位的正确理解之中，而表现在以礼治国的行动之上。

作为奉天承运的天子，顺天意才能得民心，以仁德才能行王道，持中庸才能大济苍生。纵览古今，唐太宗深明此中大义，君临天下而不自倨，见微知著而常自省。更以拳拳之心，简约之笔，析古今帝王之得失，评己功过以训诫太子，成《帝范》十二篇。所述治国之道诚如唐太宗所说：非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟终实难。其中所蕴涵的以礼治国，修身治国，仁德治国等等，非是只言片语所能说明，只有亲身践行才能有如此精要的概述。

圣哉！太宗之德行，深寓《帝范》之精髓；大唐之盛世，彰显《帝范》之光华。捧读之余，所得之深，甚于言表！