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文化课教材(高级):得见有恒者,斯可矣
作者:正见文化课教材编辑小组
【正见网2007年05月28日】编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

【原文】:

子曰:“圣人,吾不得而见之矣!得见君子者,斯(1)可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣!得见有恒(2)者,斯可矣。亡(3)而为有,虚而为盈,约(4)而为泰(5),难乎有恒矣。”

【注释】

(1)斯:就。
(2)恒:指恒心。
(3)亡:通“无”,读音亦作“无”。
(4)约:穷困。
(5)泰:奢侈。

【语译】

孔子说:“圣人,我是没机会看到了,能够看到君子,也就不错了。”孔子又说:“善人,我是没机会见到了,能见到有恒心的人,也就不错了。明明没有却装作有,明明空虚却装作充实,明明穷困却装作富足,这样的人要做到有恒,是多么困难啊!”

【研析】

在春秋末期,社会处于“礼崩乐坏”的背景下,孔子似乎感到绝望,他认为在那样的时代下,难以找到他理想中的“圣人”、“善人”,而那些“虚而为盈,约而为泰”的人却比比皆是。因此,孔子退而求其次,他认为在这样的情况下,若能看到“君子”、“有恒者”,也就心满意足了。所谓“时穷节乃见”,更显出“坚持”敦品力学、走正路的人是多么难能可贵啊!

【延伸思考】

1、什么叫做“打肿脸充胖子”?此语和本章中哪一段话意涵相符?
2、作一位有恒心与诚心的人为什么不容易?又如何锻炼自己的恒心与诚心?

【相关资料】

出淤泥而不染的荷花


村外有口又脏又臭的污泥塘,人们找来一些花木种下去,想把这儿的面貌改变一下。可是这些花木的根部都被污泥粘住,展不开,不但没栽活,连根都烂掉了。

许多花木都说:“这鬼泥塘,全是腐臭的烂泥,根一被粘住,就没命了。”后来有人找来荷藕种下去。周边的花木都说:“这荷藕白嫩嫩的,看上去这么脆弱,怎么能在这个地方活下? ”过不多久,奇迹出现了。荷藕上长出了茎,及圆圆的、碧绿碧绿的荷叶。后来,开起了各种颜色的荷花,白的、粉红的,亭亭玉立,还发出了一阵阵沁人心脾的清香。引得行人啧啧称羡,驻足观赏。虽然荷藕虽被污泥团团围着,本身还是清白的。花木们都愕然了。

【课后作业】

请说说自己看完此寓言故事后的感想。

(引导:生活环境固然重要,但内在的本质更为重要。唯有洁身自重,保持本性的纯善,才能不被恶劣环境的污染,仍能自在地开出鲜花来。)

发表时间:2007年05月28日
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