根据史料记载当时的情景：“到处都是因无人埋葬而在街上开裂、腐烂的尸体，四下都有倒毙街头、令所有观者恐怖与震惊的范例。他们腹部肿胀，张开的嘴里如洪流般喷出阵阵脓水，他们眼睛通红，手则朝上高举着，尸体叠着尸体，在角落里，在街道或者教堂里腐烂。”

二千年后，历史又将重演，江xx用“自焚”杀人、投毒等谎言在全国煽动不明真相的人仇恨法轮功，仇视修真善忍的好人；数百万人被抓，几十万人被劳教被判刑，数千人被迫害致死，使用的酷刑多达一百多种，毒打、电刑、火烧、烙烫、竹签铁丝穿扎、活体摘处法轮功学员器官等创下的罪业如天。

以阶级斗争为纲的邪共，在三反、五反、镇反、肃反、三年灾害（人为造成）、文革、六四等数次运动中，造成八千万冤魂漂零，无数的教堂、庙宇、道观被毁，无数的祖墓被掘，对众神犯下了滔天罪行。数年的执政造成道德尽失，腐败成风，官吏横行，娼妓遍地，强盗盛行，黑帮猖獗，江河尽染，文化颓废，精神空虚，陷入假恶斗黄赌毒的无量深渊，造成众神震惊，天遣无疑。

所有加入过党、团、少先队的可贵中国同胞：你们在无知中，在迷中被共产邪灵拉下了深渊浑然无知，其罪业己波及到你们每一个人，如不退出，遭天谴时你都是它的一份子，必灭无疑啊！何况所有的党团队员都宣了誓，将命交给它，并为其奋斗终生。

在滚滚红尘中，为荣华没有错，为利益没有什么大错，可在人性与党性、良知与利益中可别选错啊！这可是做人的根本，失去与动物何异，真有天谴时，为之奋斗豪宅归谁，存款何用，溺爱的子女化为了乌有，丢失的一切不再回来。

然而上苍慈悲，用非典、用海啸、用贵州藏字石、用《九评》横空出世、用天地反常等不断点醒世人，快警醒吧！也许世人都感到有什么大事要发生，一切不同寻常。望细想之。快用化名写退党、退团、退队书贴在人多处或找修炼人用化名声明退之，离退邪党，神看人心，退者神必悄然而护，邪印顿消、毒素尽除。

下附预言四则，望众生悟之，宁信其、有勿信其无：

刘伯温在《金陵塔碑文》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象：“父母死，难埋葬，爹娘死，儿孙扛，万物同遭劫，虫蚁亦遭殃”。

韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说：“积尸如山毒疾死”；“六角千山鸟飞绝，八人万径人迹灭”。

圣经《启示录》还说：“若有人拜兽和兽像（恶首像），在额上（邪恶的徽章）或在手上，受了印记（举右拳宣誓的党团队员），这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。它要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受它名之印记的，昼夜不得安宁。”(《启示录》14：9－11，最后的大审判)

《刘伯温碑记》——末法大劫难警示录

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边
贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间
行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算

“还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。”

“若得过了大劫年，才算世间不老仙；就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。”

当一切罪恶已是恶贯满盈的时候，神就将以天灾人祸警告人们了，圣经《启示录》中描述的最后时刻是令人颤栗的。二千多年来，知道这段预言的人无不为这最后的景象忧心忡忡。

有了提前警示，其实灾难也许不可怕，神只看人心，所以祸福也许就在人的一念之间……

然而这场历史的重大事件，却是安排让绝大多数的世人以“负面认识”开始的。1999年7月，仅因江XX个人的嫉妒而对法轮功采取暴力镇压，透过国家所有媒体冠上Χ教之名向中国、全球宣传，挑动全中国人民仇视这群受迫害者，倾全力灭绝。

截至目前为止，八年过去了，迫害仍在持续着。法轮大法让这群明白真理的修炼人，一方面坚持“真、善、忍”原则，在生活中自我升华做个好人，另一方面通过各种和平方式向全中国人、全世界的人述说这个真相，揭露这场迫害的邪恶本质。在海外有八十几个国家和地区有合法的法轮大法团体，其中包括已回归中国的香港；《转法轮》被翻译成四十多种语言版本广泛发行，全球各国各级政府颁给法轮大法一千多个褒奖。这宛如预言中所说绝境里复活的过程，点醒着世人“真实”与“假象”的区分。还记得《梅花诗》最后一段吗？“数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。”

须知神是慈悲于人才救度人；对于那些不想被救、“不见棺材不掉泪”的人，神也救不了。

当邪恶迫害善良时，一个人无动于衷，站在邪恶阵营里，还说与自已无关，其实已在邪恶之中了。天灭中共，赶快退党退团退队保平安!