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文化课教材(初级):千字文(二十八)
作者:正见文化课教材编辑小组
【正见网2007年06月01日】编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

【原文】

图写(1)禽兽(2),画彩(3)仙灵(4)。
丙舍(5)傍启(6),甲帐(7)对楹(8)。

【读音练习】

图(tú) 写(xiě) 禽(qín) 兽(shòu),
画(huà) 彩(cǎi) 仙(xiān) 灵(líng)。
丙(bǐng) 舍(shè) 傍(páng) 启(qǐ),
甲(jiǎ) 帐(zhàng) 对(duì) 楹(yíng)。

图(ㄊㄨˊ)写(ㄒ│ㄝˇ)禽(ㄑ│ㄣˊ)兽(ㄕㄡˋ),
画(ㄏㄨㄚˋ)彩(ㄘㄞˇ)仙(ㄒㄧㄢ)灵(ㄌ│ㄥˊ)。
丙(ㄅ│ㄥˇ)舍(ㄕㄜˋ)傍(ㄆㄤˊ)启(ㄑ│ˇ),
甲(ㄐ│ㄚˇ)帐(ㄓㄤˋ)对(ㄉㄨㄟˋ)楹(│ㄥˊ)。

【字词义解释】

(1)图写:描绘。图,绘画。写,画;摹画。
(2)禽兽:飞禽走兽。禽,鸟类的总称。兽,有四只脚且全身生毛的脊椎动物。
(3)画彩:彩绘。画,绘;描绘。彩,五彩十色。
(4)仙灵:神仙。仙,长生不老者。灵,神。
(5)丙舍:宫中第三等房舍,正室两旁的别室,后世叫偏殿、配殿。丙,天干名,排第三位。舍,宅;居室。
(6)傍启:从两旁开始依次排列。傍,通“旁”,旁边。启,开始。
(7)甲帐:用来供神的华丽帐幕。《汉武故事》:“以流离珠玉、明月夜光,错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。”意思是汉武帝时的幔帐“用宝石、珊瑚、翡翠、珍珠等镶嵌,是第一等的幔帐,故称甲帐,其次则称乙帐。甲帐用来供神,自己用的就称为乙帐。”甲,天干名,排第一位。帐,帷幕。
(8)对楹:对着楹柱。对,向着。楹,堂前大柱。

【译文参考】

宫殿内画满了飞禽走兽和绚丽多彩的神仙;宫中别室从正殿两旁依次排列,宫殿悬挂的华丽帐幕正对着堂前楹柱。

【文字的故事】

仙:小篆字体的“仙”写作“ ”;古时的人常進入清静的山中修道,希望可以长生不死且升天。

启:甲骨文字体的“启”写作“ ”,就是用手打开“户”(就是门的一半)。

【深入思考与讨论】

唐太宗的“贞观之治”是中国史上君臣励精图治的太平盛世,当时百姓安居乐业,甚至夜间也不须关门防窃贼。

唐太宗目睹隋朝奢侈亡国的教训,所以他即位后住的宫殿虽经战火焚烧,早已破旧,却一直不许兴建新的宫殿。

太宗患有气疾,宫殿夏暑秋凉又潮湿,容易引起旧病复发。贞观二年,有大臣从爱护他的健康出发,奏请朝廷为太宗另盖一座楼阁来住。唐太宗说:“我有气疾,确实不宜居住卑湿之宫,可是要大兴土木,必然靡费人工与钱粮。昔汉文帝起露台,因惜十家之产而停建。我的功德远远不如文帝,而建新宫的费用又超过露台,这不是为天下之君所应做的事。”大臣们一再奏请,太宗坚持不准,此事才作罢。

贞观初年基本上没有兴建什么大的工程。不仅如此,在洛阳遭受水灾时,百姓房屋被冲毁,太宗还下令拆掉洛阳一些宫殿,将木材分给受灾百姓,以供修房之用。而洛阳宫殿被大水冲坏后,只是稍加修缮而已。

(1)唐太宗、汉文帝身为“天下之君”,他们如何在生活中要求自己?请分享你听完故事的心得。
(2)听完故事后,请说说你如何在日常生活中做到不乱花费?
(3)你还知道哪些仁君或暴君的故事?请与大家分享。

附录:

古代君王的故事:露台惜费

西汉史书上记载:汉文帝曾经打算建造一个露顶高台,让工匠计算一下需要多少经费。工匠计算后告诉文帝,需用一百两黄金。文帝说:“百金之资产,若以民间中等人家计之,可够十户人家的产业,今筑了一个台,就破费了十家的产业,岂不可惜!且我承继着先帝的宫室,不为不广,常恐自己无德,玷辱了先帝,又岂可糜费民财而为此无益之工作乎?”于是停止露台之工,不再兴造。

夫文帝富有四海,况当承平无事之时,财用有余,然百金之微,犹且爱惜,不肯轻费如此。大抵人主爱民之心重,则自奉之念轻。夫以一台之工,遂费百姓十家之产,若如秦始皇之阿房、骊山,其所费又不知其几千万家矣。穷万民之财,以供一己之欲,一旦民穷盗起,社稷丘墟,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?所世之人主,诚当以汉文帝为法,毋以小小营建为费少,而遂恣意为之也。

(选自明朝张居正编撰之《帝鉴图说》)

发表时间:2007年06月01日
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