【原文】

子曰：“诵诗三百，授之以政，不达(1)；使于四方，不能专对(2)。虽多，亦奚以(3)为？” （《论语·子路第十三》）

【注释】

(1)达：通达。这里是指“运用”的意思。
(2)专对：独立对答。
(3)以：用。

【语译】

孔子说：“把《诗经》三百篇背得很熟，让他去处理政务，却不会办事；让他当外交使节，却不能独立地交涉；《诗经》内容背得很多，但又有什么用呢？”

【研析】

诗，是孔子教授学生的主要内容之一。他教学生重视学诗，但是非为了诵诗，而是为了把诗的思想运用到生活之中。儒家不主张死记硬背，当书呆子，而是要学以致用，应用到社会实践中去。更進一步的说，做学问首先要过滤书本知识所要表达的精神或观念是否正确，是对的并且符合真理的，除了要背诵下来之外，更重要的是，将知识适时应用于生活中的实践，对照自己的一思一念，方为言行合一的读书人，而非死读书的“两脚书橱”。

【延伸思考】

1、请分享自己将课本知识应用到生活上的例子。（理论或具体操作经验等均可）
2、学生必须做好学习，但是书本上的知识有时却是错误的，你会如何看待呢？

【相关资料】

文天祥，吉州庐陵（今江西吉安）人，为宋末抗元名臣，宋恭帝德佑元年（1275），元军大举進攻宋朝，文天祥捐献家资充当军费，号召一支万余人的义 军，但元军锐不可当，义军虽英勇作战，也未能挡住元军，元军兵临临安，文天祥被派出城与元军讲和，却被扣留，谢太后见无法求和，只好向元军投降。

元军占领了临安后，将文天祥押解北方，文天祥冒险逃出，历尽千辛万苦辗转到达福州，联络各地义军坚持抗元。文天祥曾率军進攻江西收复许多州县。但祥兴元年冬（1278），元军大举来攻，文天祥在向海丰撤退途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。

文天祥被俘后，张弘范再三胁迫文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我没有能力保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”于是将自己所写的《过零丁洋》一诗拿给张弘范看。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

南宋灭亡后，元世祖对文天祥以礼相待希望劝降文天祥。 元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥進行劝降。文天祥一见留梦炎便破口大骂，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又派宋恭帝来劝降。文天祥一见恭帝就跪于地，痛哭流涕说：“圣驾请回！”恭帝无法说话，只好怏怏而去。元世祖得知后勃然大怒的下令将文天祥双手捆绑，戴上木枷，关進大牢。

接着元朝丞相亲自审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对丞相行了拱手礼。丞相喝令左右强迫文天祥下跪。文天祥不断挣扎始终不肯屈服。丞相问文天祥：“国家亡了，你不投降还有什么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴盛有衰败。国家灭亡，臣子应当受戮。我为宋尽忠，只愿早死！”丞相大发雷霆， 说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你，直到你屈服为止！”文天祥毫不畏惧说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”

从此，文天祥在监狱中度过了漫长的三年，狱中生活很苦，文天祥强忍痛苦，写出不少著名作品。像气壮山河的不朽名作《正气歌》就是在狱中写出的。元世祖问大臣：“南方、北方宰相，谁最贤能？”群臣回答：“北人是耶律楚材，南人是文天祥。”于是，元世祖下令只要文天祥降元，就能当高官。文天祥的一些降元旧友以此事劝降文天祥，但遭到拒绝。最后，元世祖亲自劝降文天祥。文天祥对元世祖仍是长揖不跪。元世祖也没有强迫他，只说：“你如能改变心意，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以任 命你为宰相。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不想久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“只要一死就够了！”元世祖只好下令处死文天祥。 次日，文天祥被押解到刑场。监斩官问：“丞相还要说什么吗？说了能免死。”文天祥只说：“死就死，还要说什么？”。接着他问：“哪边是南方？” 有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的要做的事情做完了，心中无愧了！” 说完之后就从容就义。

文天祥死时年仅四十七岁。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
(选自http://big5.zhengjian.org/articles/2006/10/13/40435p.html)

【课后作业】

请说出文天祥故事和本章《论语》所要表达的精神有哪些相通之处？
（教学指引：教师可以针对故事结尾蓝色字的部分加以阐述）