【正见网2008年11月20日】
2-2 信史之开端─商朝
殷商的起源
殷的始祖是契，契的母亲简狄，是有娀氏的女儿，帝喾的次妃。相传有一天简狄到河里洗澡，看见玄鸟（即凤）掉下一个蛋，简狄就捡起来吃，因此怀孕而生下契，所以商的图腾为“玄鸟”。契长大后，因为帮助大禹治水有功，被舜帝封在商地（河南商丘），赐姓子，他为百姓做了很多事，让百姓生活安定。
自契之后，传至十四世太乙继位，这就是成汤（后称商汤）。殷自契到成汤为止，共传了十四世十四王，曾经八次迁都，最后成汤在亳（安徽亳县）定居。
商汤建立商朝
商汤敬天信神，是个仁德的人。史书上记载的“汤网”成语“网开一面”，就是形容汤的仁德连禽兽都能受到他的恩惠。商汤还任用贤臣伊尹，他劝导商汤推行王道，是商朝初年的贤相。
商汤在伊尹的辅佐下，受到人民拥戴。夏朝末年，夏桀施行暴政，淫乱无道。商汤认为是讨伐夏桀的适当时机，就率领诸侯出兵征讨。商汤的大军在鸣条大败夏朝的军队，夏亡。商汤将夏桀放逐于南巢(安徽巢县)，在亳即位，国号商。后人认为商汤伐夏是顺天应人，所以称为“商汤革命”。
商朝的发展和中兴
商从汤建国到帝辛灭亡，共传十七世三十王，六百四十一年(西元前1751--1111年)。可分前后二期：商汤到盘庚为前期，王位继承以“兄终弟及”为主；盘庚到帝辛为后期，王位继承以“父死子继”为多。可见商晚期传子的局势渐渐形成。
商汤逝世后，伊尹拥立商汤的嫡长孙太甲为帝。太甲即位后，残暴又不遵守商汤的法纪，伊尹因此将他放逐。从此以后，伊尹代替太甲处理国政。
太甲被流放三年后，他悔过向善，伊尹迎接他回朝廷，把政权交还给他。太甲从此修养德行，成为商朝初期的贤君，诸侯都来归顺，百姓生活也得到安定。太甲之后，太戊、祖乙也都是贤明的君王，在位期间国势兴盛。
商朝历史上，为摆脱政治动乱和自然灾害困扰，商王曾多次迁都，从商汤到盘庚共迁都五次。
盘庚即位后，自奄迁到殷(河南安阳小屯村)定都，所以商又称为殷。盘庚遵行商汤的政令，百姓生活安定，国势强盛。“盘庚迁殷”是商代历史的一个巨大的转捩点，从此商王朝结束了屡次迁都的动荡岁月，迎来了政治、经济、文化发展的新时期。近代发现的殷商甲骨文和商朝文物，主要就是这个时期所遗留下来。
武丁就是殷高宗，他任用贤德圣明的傅说为国相，国政因此治理的很好。有一次武丁祭祀商汤。第二天，有一只野鸡飞来站在鼎耳上鸣叫，武丁因此感到不安，大臣祖己就向武丁進言。武丁听从祖己的规劝，努力处理好百姓的事，不做不符合天意的事，还按照常规祭祀，修行德政，商朝的国势又逐渐强盛。
武丁时期，商朝的经济、文化都得到了空前的发展，达到了商朝的鼎盛阶段，進入了繁荣时期，史称“武丁中兴”。
殷商的衰落和灭亡
武丁逝世后，二传至祖甲，但祖甲淫乱，商朝又走向衰弱。后再六传至辛，天下人都叫辛帝为“纣”王，“纣”是残义损善的意思。
纣王天资聪明，但他常自以为是，不敬鬼神，生活奢侈，行为放荡。纣王不接受臣子的劝告，还杀害比干等忠臣。纣王非常宠爱妃子妲己，凡事都听从她。对于纣王的所作所为，百姓怨恨他，很多诸侯都背叛他而归附周。
纣王毫无节制的淫乱和暴政，使周武王藉机带领诸侯来讨伐他。纣王派出军队在牧野作战抵抗，纣大败。纣逃往鹿台，自焚而死。商纣和夏桀被认为是历史上典型的暴君。
商朝的科技和文化成就
科技
* 天文历法
商代的历法是目前已知较为完整的最早的历法，采阴阳合历知日、月蚀。此历法以三百六十五又四分之一日为一年，并配合天干、地支（注一），用数字记年月，干支记日，并懂置闰。每年分为十二个月，大月三十天，小月二十九日。因十二个大小月加起来只有354或355天，所以采用闰月来调整一年的天数，使一年中的四季变化能在一定的时间内。一年分为春、夏、秋、冬四季。
商代重视天象观测，殷墟卜辞就有不少关于天象的记录，其中有对日食、月食的记录。尤其重要的是，卜辞中还有世界最早的新星观测记录。
* 农业方面
商代农业很发达，以黍、麦、稷、稻为主，耕作方式以人力为主，农具有耒耜与石镰，殷人好饮酒，爱用黑黍酿酒，反映了农业很发达。
* 手工业和铸造业方面
商代工艺以铸铜技术最为高明，已会铜锡合金。根据殷墟的发掘以及甲骨文所记载的史实，商朝的青铜器的铸造技术已发展到高峰，成为商朝文明的象征。商朝的青铜器，主要有礼器、兵器，这反映左传所载：“国之大事，在祀与戎”，还有乐器和车马饰等，图案和纹饰都非常精美，是中国古代文化的伟大成就之一。西元1939年出土的商代最大的青铜器司母戊鼎（注二）是代表作。
商人已经使用瓷器，当时的白陶工艺水平最高。另外，商朝的玉器不仅美观，而且形状各异，造型逼真，刻工精细，体现出商朝玉工的高超技艺。
此外，商朝的纺织技术已很高明，织法有平织、斜纹等，质料大多为丝或麻。而在制革、酿酒、舟车等方面，商朝也都有了新的发展。
* 数学和光学
商朝甲骨文中有大至三万的数字，有明确的十進位制，有奇数、偶数和倍数的概念。而光学知识在很早就得到应用，商朝出土的微凸面镜，能在较小的镜面上照出整个人面。
* 医学
甲骨文记载的疾病约有二十多种，其中大多是按照人体的体表部位来区分的。根据对甲骨文的研究，发现商朝已出现针刺、按摩、接骨、拔牙以及药物治疗等治病方法。
文化
* 文字
商代文字，除了少数刻在铜器上的文字(圆形字体--金文)外，最多的是甲骨文，是中国目前能读懂的最早的文字，六书已备（注三）。商代人敬天信神，遇事会先占卜，而甲骨文就是商人占卜时刻于龟甲、兽骨上的文字，所以又称为“卜辞”、“贞卜文字”。
* 音乐
商代社会注重祭祀鬼神。凡祭祀等“礼”，举行时要伴以歌舞。所以，人们用乐舞来進献、侍奉、娱乐神鬼，是人神沟通的重要手段。
商代音乐发展已具有相当高的水平，有成组及精巧豪华的乐器，现已发现有陶埙、石磬、铜铃、铜铙、鼓等乐器。
* 商业与交通
商代货币使用普遍，以海贝为主，但也混用小玉环。交通以舟、车为主，车设计精美可以马驾驶。从殷墟出土遗物，有许多非中原所产，可见殷人商业、交通能力极强，交易范围广。
（注一）∶天干地支是古代计数的符号。古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。两两相配，以甲子为开始，到癸亥为止，六十为一循环。常用于历法。
（注二）∶司母戊鼎，在西元1939年由河南安阳武官村农民发掘的商代最大的青铜容器，是商朝青铜器的代表作。因为在鼎腹内壁上铸有“司母戊”三个铭文，故而得名。它是商王祭祀其母（名戊）的纪念器物，重达875公斤，鼎腹长方形，上竖两只直耳，下有四根圆柱形鼎足，鼎高1.32米，长1.1米，宽80厘米，器形雄伟。司母戊鼎铸造技术十分复杂，不仅代表商代冶铸技术的高度发展，也说明商代青铜铸造业规模宏大、分工细致。
（注三）∶甲骨文以象形最多，其次是会意、指事、假借、转注、形声，已经具备“六书”。
