jiǔ rì lán tián huì yǐn
九日蓝田会饮

dù fǔ
杜甫

lǎo qù bēi qiū qiǎng zì kuān ，xìng lái jīn rì jìn jūn huān 。
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
xiū jiāng duǎn fǎ huán chuī mào ，xiào qiàn páng rén wèi zhèng guān 。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
lán shuǐ yuǎn cóng qiān jiàn luò ，yù shān gāo bìng liǎng fēng hán 。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
míng nián cǐ huì zhī shuí jiàn ，zuì bǎ zhū yú zǐ xì kān 。
明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。

ㄐㄧㄡˇㄖˋㄌㄢˊㄊㄧㄢˊㄏㄨㄟˋㄧㄣˇ ㄉㄨˋㄈㄨˇ　
九日蓝田会饮 杜甫
ㄌㄠˇㄑㄩˋㄅㄟ ㄑㄧㄡ ㄑㄧㄤˇㄗˋㄎㄨㄢ ，
老去悲秋强自宽，
ㄒㄧㄥˋㄌㄞˊㄐㄧㄣ ㄖˋㄐㄧㄣˋㄐㄩㄣ ㄏㄨㄢ 。
兴来今日尽君欢。
ㄒㄧㄡ ㄐㄧㄤ ㄉㄨㄢˇㄈㄚˇㄏㄨㄢˊㄔㄨㄟ ㄇㄠˋ，
羞将短发还吹帽，
ㄒㄧㄠˋㄑㄧㄢˋㄆㄤˊㄖㄣˊㄨㄟˋㄓㄥˋㄍㄨㄢ 。
笑倩旁人为正冠。
ㄌㄢˊㄕㄨㄟˇㄩㄢˇㄘㄨㄥˊㄑㄧㄢ ㄐㄧㄢˋㄌㄨㄛˋ，
蓝水远从千涧落，
ㄩˋㄕㄢ ㄍㄠ ㄅㄧㄥˋㄌㄧㄤˇㄈㄥ ㄏㄢˊ。
玉山高并两峰寒。
ㄇㄧㄥˊㄋㄧㄢˊㄘˇㄏㄨㄟˋㄓ ㄕㄨㄟˊㄐㄧㄢˋ，
明年此会知谁健，
ㄗㄨㄟˋㄅㄚˇㄓㄨ ㄩˊㄗˇㄒㄧˋㄎㄢ　。
醉把茱萸仔细看。

【作者】

杜甫，字子美，唐河南人，祖籍杜陵（陜西长安），杜审言之孙，官至左拾遗。生于睿宗太极元年（公元712年），卒于代宗大历五年（公元770年），享年五十九岁。杜甫忧国爱民，为人忘己，有仁者悲天悯人的胸怀，被尊为“诗圣”。诗作大多描述安史之乱前后人民的苦难，反映唐朝由盛转衰的历史，也称“诗史”。诗风沉郁，与李白同为唐代第一流诗人，合称“李杜”。

【注释】

﹙1﹚九日蓝田会饮：指九月九日在蓝田﹙今陜西省长安县东南﹚崔氏庄与友人会饮的事。黄历九月九日为重阳节。
﹙2﹚强：勉强。
﹙3﹚自宽：自己宽慰自己。
﹙4﹚兴：兴致。
﹙5﹚羞：难为情的样子。
﹙6﹚吹帽：典出《晋书‧桓温传》。指晋人孟嘉担任桓温征西参军，九月九日随桓温登龙山，当时僚佐都穿戎装，刚好一阵大风吹起，将孟嘉的帽子吹落，可是孟嘉没有感觉到。等孟嘉去如厕的时候，桓温便命人作文嘲笑他，并放在他的椅子上。孟嘉回来看到之后，立即作文响应，据说文情并茂，因此“孟嘉落帽”便成为文坛佳话，可惜这篇文章没有流传下来。
﹙7﹚笑倩：笑嘻嘻的请人做事。
﹙8﹚正冠：把帽子扶正。
﹙9﹚蓝水：溪名。又称蓝溪。源自陜西省商县西北的秦岭，因流入蓝田县而得名。
﹙10﹚玉山：山名。即蓝田山，因产玉又名玉山。在骊山的南边。
﹙11﹚健：健在，健康。
﹙12﹚茱萸：香草名。古代风俗，黄历九月九日重阳节要佩带茱萸，以避邪袪灾。

【语译】

年纪大了的人对秋天特别的伤感，现在只好勉强宽慰自己，打起兴致来与各位尽情欢乐。吹落的帽子重新戴在又短又少的头发上，让我有些难以为情，只好腼腆地笑着，请求旁边的人帮忙把帽子戴正。蓝溪的水，是遥远的千百条涧水汇聚而成的，蓝田山高耸入云，同时也是两座寒冷的山峰之一。不知道明年的这个聚会有谁还会健在呢？赶快睁开醉眼把避邪袪灾的茱萸仔细地端详一番。

【诗中有话】

据记载，这首诗是诗人四十七岁担任华州司功参军时，到蓝田崔氏家参与重阳节聚会所作的感怀诗。通篇充满了对年华老去的悲怆之意，其实四十七岁还正是春秋鼎盛之时，应对未来尚有期待，于理不应该有老去的感觉，除非是历经沧桑，度日如年才会如此嗟叹。就诗的写作技巧来说，自然是无懈可击，而且用“落帽”的典故符合诗人参军的经历，因此不会觉得突兀，但却把原来的意思作了一个反转，手法高超让人佩服。

诗中的每一联都与“老去悲秋”的主题相呼应，也是难得一见的作法。艰难曲折的坎坷生活让诗人对自己的未来不再具有信心，“明年此会知谁健？”读来令人不胜唏嘘。其实诗人是在十二年后才过世的，也还是一段不算短的人生旅程，假如天天烦恼生命何时结束？那么大概也就没有什么作为了，只能在老病穷困中过其余生了。相对于孔子在相同年龄时“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”的豪气与“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的精神相比，相差真是不可以道里计。以杜甫的才华来说，他可以活得不知老之将至，他在诗歌的创作上成就卓越，但是在人生际遇上的处理却乏善可陈，因此痛苦地生活在颠沛流离之中，直到生命的结束，令人婉惜。

另外，诗中提到“孟嘉落帽”的这一段典故，让我们认识到孟嘉的机智与才学，所以能将难堪化为趣事。孟嘉字万年，是晋江夏郡人﹙在今河南省﹚，年轻时就很有才名，太尉庾亮在治理江州的时候，就征召他担任部从事，后来又担任大司马桓温的参事，颇受重视。据说孟嘉喜欢喝酒，愈多愈清醒，有一次桓温就问：“酒有何好，而卿嗜之？”孟嘉回说：“明公未得酒中趣尔。”又问：“听伎﹙音乐演奏﹚，丝﹙琴瑟﹚不如竹﹙笙萧﹚，竹不如肉﹙指肉味﹚，何也？”孟嘉答说：“渐近自然”﹙意思是说肉最接近自然状态，笙萧加工比较少，所以次之，琴瑟改变最大，所以殿后 ﹚，其实，桓温这些个问题是有故意为难他的意思，试想听乐与吃肉如何比较？但是孟嘉的回答却也有几分道理在，让桓温哑口无言，不得不佩服他的机智，若非确有真才实学是很难做到的。因为孟嘉有才学，所以表现在容貌、行动举止上，就会与众不同，自然地流露出来。

据说孟嘉还在江州武昌的时候，豫章太守褚裒﹙póuㄆㄡˊ﹚久闻其名，当他回家经过武昌时，特地去问庾亮：“闻孟从事佳，今在此不？”庾亮说：“试自求之。”于是褚裒左右看了很久，指着孟嘉说：“此君小异，得无是乎？”果然被他找出来了，当时被传为佳话，一则称赞褚裒识人的高明，同时也替孟嘉被赏识而高兴。能识人与被人赏识都是值得高兴的事，但是识人的人要有心，才能从细微的差异中发掘出真人才，被人赏识的人要有真才实学，成之于内，形之于外，如此一来才能“相赏莫相违”。