建筑艺术的神性光彩和文化底蕴

沉静

【正见网2008年08月24日】

不同的神造了不同的人种，也传给了人不同的文化。正如基督教在其近两千年的发展历程中，给西方留下了众多不朽的艺术作品。到了唐代，儒释道的融合互补，也带来了中国辉煌灿烂的文明。

建筑是地球上最庞大醒目的物质文化形式，建筑是凝固的音乐，立体的画，最具象征性。

纵观中西方建筑史，最杰出的建筑艺术都闪烁着神的光彩，承载着丰厚的文化底蕴。

一．最杰出的建筑艺术都与神有关

1．古希腊建筑

古希腊建筑不仅为西方古典建筑奠定了基础，而且影响深远，其建筑风格的特点是和谐、完美、崇高，古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现。

古希腊的柱式排列构成秩序和谐、理性高贵的意象。三种古典柱式，即多立克柱式(Doric Order)、爱奥尼柱式(Ionic Order)和科林斯柱式(Corinthian Order) ，柱子（柱础、柱身、柱头）的精准恰当的比例、以人为尺度的造型格式，具有一种生机盎然的崇高美。

帕提农神庙位于雅典卫城最高点，采用长方形平面列柱围廊式，建在三级台基上。稳定坚实，气势雄伟。特别与众不同的是，厄瑞克赛翁神庙的女雕像柱，挺拔丰满，端庄大方。

2．圣索菲亚大教堂

公元313年，君士坦丁大帝下令保护被罗马人迫害的基督徒，归还以前被查抄没收的财产，给予基督教以合法地位。君士坦丁大帝统一罗马后，迁都拜占庭，教堂风格渐变成拜占庭式。

君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑成就的集大成者。大教堂球形穹顶宛如镶嵌在海滨的珍珠，宏伟，震撼。其外部装饰粗糙，内部却精细协调。通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇。大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等彩色大理石拼成，圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映，美不胜收。

3．科隆大教堂

中世纪宗教神学主导欧洲，这时期的建筑技术上有了突破式的改進，产生了像巴黎圣母院、科隆大教堂这样的歌特式教堂建筑艺术。这种惊天地、泣鬼神的艺术杰作能够一下子把人的灵魂带入到深沉的谦卑和透彻心肺的忏悔之中。

西方是一神论，神创造了人，人犯了“原罪”，降到世上。只有信从上帝才能解除罪恶，重升天堂。上帝既是人类苦难的拯救者，又是善恶行为的裁判者。世俗的法律是根据上帝的意图制订的，国王也应受到法律的约束。上帝具有超越一切世俗权力的权威。

上不封顶，层层突破，虔诚祈祷、忏悔和救赎精神交织，不断超越，直冲苍穹，与神共鸣。

最典型的代表是科隆大教堂，正面有高达160米的两座塔楼，显得庄严神圣，装饰精致而简洁，加入了德国人特有的冷峻，其拔地而起，垂直上升，直插云霄的高塔尖顶产生出强烈的飞腾升华、超脱尘世的审美效果：万念俱寂，独尊上帝，将其心灵超越有限的存在而与上帝同在。

4．圣彼得大教堂

圣彼得大教堂建在基督徒和圣彼得殉难的地方，是世界上最大的教堂，也是意大利文艺复兴时代不朽的纪念碑。

整栋建筑平面走势是一个十字架结构，内部装饰华丽，教堂中央著名大拱形屋顶是米开朗基罗的杰作。屋顶和四壁都饰有以《圣经》为题材的绘画，圆顶廊檐上有十一个雕像。

巴洛克建筑风格是富丽堂皇而又新奇欢畅，怪诞、不规整，反叛传统建筑的原则。洛可可风格的建筑艺术柔媚纤巧，脂粉气浓。这两种风格都有享乐颓废的味道，更具世俗性，也许能让人舒适愉悦，但难以产生像希腊神庙和科隆大教堂的那种神圣感。

最杰出的建筑艺术都与神有关。信仰使心灵纯净升华，开启智慧，拥有高超精湛的技艺。没有神的牵引，会耽于逸乐，逐渐下滑。

二. 中国古代建筑植根于深厚的传统文化

西方传统建筑以砖石结构为主，中国传统建筑以木结构为主。

中国古代建筑植根于深厚的传统文化，天人合一的宇宙观，道法自然的思想，崇尚和谐的理想境界，贯穿了中国整个古代文化。

中国古代建筑风格朴素淡雅含蓄，具有儒家的“中和之美”，是毫不惊诧的艺术，没有大起大落、突兀尖刺、怪异诡谲，都能被人欣赏和理解，浑然应合了中华民族“温柔敦厚”的文化精神。

1．四合院

儒家现世安稳，理性外显。忠孝礼义潜移默化了中国人几千年，修身、齐家、治国、平天下，从小我到大我，都要做个有用的人。讲究中庸之道，适可而止，恰如其分。進则兼济天下；退则修身养性，君子风范。

传统的四合院（网络图片）

与此相对应的建筑模式――传统的四合院。由东、西、南、北四面房子围合而成的内院式住宅，布局严谨，外观规矩，中线对称，四平八稳，关起门来自成天地，在院子里喝茶谈天，其乐融融。房屋结构暗合阴阳五行、长幼尊卑，充满世俗的均衡感、礼教和风水学意义，是中国最普遍的民居，象征着儒家伦理常规下超稳定的大部民众。

几代同堂的大家族，尊长爱幼，重情知礼。同一院落的都是父子母女，兼顾个体和群体的关系，顺应厚道，克己节制，过得去就好，不伤和气，迂回曲折地圆柔应对，四合院凝聚着家庭关系。看看四合院就知道，华人重视孝道亲情及子女的香火延续，有多么根深蒂固。

尊卑有序、内外有别的四合院是社会的缩影，大自宫殿小至住宅，院落群体组合被广泛采用，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。

故宫按中轴线对称分布，层次分明，主体突出，是规模最大、形态最复杂的四合院建筑群。

2．寺庙

与封闭的四合院相反，中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化。讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。

深山藏古寺，与自然融为一体。寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，清静空灵中又极富自然情趣，且意境深远。屋顶檐角翘起，如鸽翼又似新月，使厚重的建筑变得轻盈，宛如飘逸出尘的佛道精神。灵动的飞檐，将人的目光引向飘渺的云天深处，憧憬天上的街市。

唐代建筑气势雄大，造型质朴，体态遒劲。保留至今较为完整的有五台山的南禅寺正殿和佛光寺正殿，南禅寺建于唐代建中三年（公元782年），是现在保存下来的一座最早的木结构寺院建筑。佛光寺建于唐代大中十一年（公元857年），寺内有“四绝”：塑像、壁画、墨迹和建筑，被称为“世间的瑰宝”。还有许多没能保存住而被记录在壁画当中。此外，舍利塔遍布各地，粗大挺拔、风格朴实的建筑构件和刚劲富丽之美，使大唐的装饰艺术具有夺人的风采。