【正见网2011年05月14日】
启示5：“写给七教会的信”是耶稣对世人的大患难指引
历史以来，基督徒总把《启示录》中提到的七教会当成是神对基督教历代教会演進的预言，其实是错误的解读。因为《启示录》是对人类将要面对的、让普天下人受试炼的大患难的启示内容，那么，第1章到第3章的内容也必和这个大患难有关系，也必是世界性的。那些把《启示录》第1章到第3章的内容限定在基督教历代教会演進这个范畴的，其实是对耶稣智慧的毁谤。
《启示录》第1到第3章相对于《启示录》其余章节来说，其要启示的内容又有不同。如果说《启示录》第4章以后的内容是关于让普天下人受试炼的大患难是如何形成以及这个大患难是如何开始与结束的，那么《启示录》第1章到第3章的内容就是对世人如何渡过这个让普天下人受试炼的大患难的指引。也就是说《启示录》头三章的内容其实不属于七印封印书卷的内容，不是使徒约翰在天界看到的“必要快成”的事，它其实是耶稣通过他的智慧看到末世末劫时世人以及信徒在大患难中将遇到的困难和迷惑，为了帮助世人与信徒破除这些困难与迷惑，从而在这个让普天下受试炼的大患难中找到救世主而被拯救，于是耶稣就留下了“七教会”的启示。
世人在末世最后的大患难考验中、在普天下人受试炼的时候如果能够参照耶稣的七教会启示，能够真正相信耶稣的指引，那么就能够找到真正的救世主，这就是耶稣通过使徒约翰写给七教会的信的真正含义。
《启》第1章11节“你所看见的，当写在书上，达与以弗所，士每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉，那七个教会。”耶稣用这七大教会来属意大患难中的七大指引。
《启》第1章12、13、16节“我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。”“灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。”“他右手拿着七星。”《启》第1章20节“论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七灯台就是七个教会。”耶稣是为救世主预备道路作见证的，那些在2千多年前与耶稣同来世间追随耶稣的使者就是为了见证圣徒追随救世主的信念而给世人留下历史参照的。耶稣就像是为世人照亮寻找救世主的明亮的晨星，使者就是耶稣留给世人照亮的星，所以《启示录》就说耶稣右手拿着“星”，所以《启示录》就说这些信是写给使者的。使者追随耶稣所见证出来的历史参照有七种情形，就象照亮世人寻找救世主的七个星，所以启示录就说“七星”。围绕每一种历史参照就象围绕七星而成的七种人，也可称为七类信众，所以就说七灯台，七教会，所以写给使者的信其实就是要告诉世人，这些都是耶稣对于世人在大患难中如何追随救世主的指引，所以《启示录》就说“凡有耳的，就应当听”。
