【正见网2001年06月01日】
编者注：“可是我们却发现一个问题，在世界许多地方留下了许许多多的文明古迹，都远远地超出我们人类的文明历史。这些古迹，从工艺角度看，都有很高的工艺水平；从艺术水平来看，相当高超，现代人简直都是在模仿古人的艺术，有很高的欣赏价值。可是它却是十几万年前，几十万年前，几百万年前，甚至于上亿年前留下来的。”“国外许多大胆的科学家已经公开承认它是一种史前文化，是我们人类本次文明以前的文明，就是在我们这次文明以前还存在着文明时期，而且还不止一次。” 引自《转法轮》
古代人类所留下的“大型的绘画、肖像和拼合画”
我们可以理解，古代人类会为着艺术和自我消遣的缘故而绘画和雕塑。但是，他们也留下来一些巨幅图画和符号，直到若干世纪后的飞机时代才被发现。著名的纳兹卡(Nazca) 线条，布莱斯(Blythe)巨人，以及许多其他的人工图形，都只有从空中才能完全鉴别。事实上，有一些从地面上根本就识别不出来。由于实难找到别的解释，这类“巨作”使得古代宇航员的话题经久不衰。
北美的巨砾拼合画和肖像石堆，在一定程度上能从地面上识别出来；巨幅的英国粉笔画也足够清晰。然而，从空中看到的景象确实使它们与周围自然环境的反差更加突出。它们或许是针对某一位天神的；也许，它们具有某种祭典的意义。但我们所知道的是，这些巨大的人物和动物的图画尚未显露出任何意图或启示。
加利福尼亚沙漠上的大型绘画
蚀刻在加利福尼亚洛杉矶以东沙地底层上的巨幅图画，可能与部落的传说有关。这些传说在印地安人的生活中留下了深刻的印象。
空军部队的飞行员们在加利福尼亚布莱斯附近的荒无人烟地带拍摄到了勾划在细砾上的人物和其他图形。纽约时报的一则美联社电讯报导说：
人们曾指望飞行员们会拍到一些这类蚀刻；对于它们，科学家们已有所闻；且围绕着这些蚀刻，构成了部落的传说；这些传说也可能把灵感赋予了布莱斯的艺术家们。
这些奇怪的图画是乔治・帕尔默(George Palmer)从胡佛(Hoover)大坝飞往布莱斯时发现的；附近没有任何山地来造成辨认它们时所必需的高度；如果不是他当时正努力寻找一个紧急着陆点，这些图画可能还要再过许多年才会被发现。
帕尔默向洛杉矶博物馆的人种学者亚瑟・伍德沃德(Arthur Woodward)报告了他的发现，后者驾车穿过了数英里人迹全无的荒地去考查这些图画。
这些图画是由刮去一大层覆盖地表的褐色砾石直到底下的硷性土壤而做成的；其长度范围在50到167英尺之间。在两个人形的附近有些大蛇和四腿长尾的动物。一个巨人好像是刚从一个大舞场中走出来。
伍德沃德寻找图画作者的早期努力毫无结果。曾经常来这块地方的Mohave和Chemehuevi印第安人说，他们不知道这些图画。但当他得知亚利桑那(Arizona)境内位于吉拉(Gila)河北支的萨卡顿(Sacaton)附近有另一处类似图画时，心中又燃起了新的希望；比马(Pima)印第安人把那块地方叫做哈克瓦克(Haakvaak)，即“鹰躺下的地方”。
一则比马传奇中说，当早已绝迹的霍霍肯(Hohoken)印第安人住在那个地方时，他们中最勇敢的一位勇士撵走了一只捕食他们的母兽。在飞行的途中，她停下来歇息。她走后，那些印第安人刮去了她所躺之地的砾石，以此保留下她的形状。以后的若干年中都一直有人用祭品向此图奉献。
(正见编译组编译，资料来源：Ancient Man: A Handbook of Puzzling Artifacts, Page 491-491， William R. Corliss, 1978.)
