超越自我 唯法为大

值此正法几近尾声、众生急待得救之历史紧要关头，我地却发生了2.25和6.9两次大规模的邪恶迫害，震惊之余，我不禁扪心自问！

师尊新近发表的《二十年讲法》，我已拜读了几十遍，越看越深感师尊慈悲之无量！越看越震撼于师尊普度众生之用心良苦！越看越觉的自己距离法的标准要求相差太远，深感愧对师尊苦度之恩而无地自容。对照师尊讲法，我逐渐反思到发生大面积迫害的一些原因。

在反思过程中，给我感触最大的就是我们许许多多大法弟子、尤其是做协调的同修，在放下自我、圆容大法方面距离法的标准相差太远。其中很多同修由于自我膨胀而出现不同程度的“自心生魔”的状态。再者就是一有问题就按着惯性思维盯着别人的不足不放，还觉的自己在为同修、为整体负责。其结果导致同修之间彼此用人心对待，相互抵触，相互排斥，甚至相互拆台，致使自己不理智的行为干扰到法而不自知。更令人痛心的是，当事同修不但意识不到这是人心的表现，是在向外求走魔道，反而觉的自己是正念，是在为同修负责、为整体负责。就拿我自己来说，最近虽然从法理上有所认识，但从修为与境界来说还远远达不到法的标准。这个问题在我们地区是一个普遍存在的现象。究其根本原因，我觉的这也许就是旧宇宙中生命难以逾越的生命极限——“私”，即自我。但是对于我们大法弟子来说就不应该是难于逾越的，因为我们拥有无所不能的师尊与大法。师尊在《二十年讲法》中告诉我们：“大家想我们师父有绝对的本事，正法中说怎么办就怎么办了。可是你们有没有想到，要拯救这一切，被救者要不自愿是不算的，强制去做本质是不会改变的，强制的改变就等于是从新再造一个生命，再造是轻而易举，救度一个生命才是最难的，再造太容易了。”这段法使我明白了强加于人是毫无意义的，甚至还会适得其反。记得《密勒日巴佛传记》里的曹普博士因妒嫉心而使密勒日巴尊者吃了一块毒奶酪，殊不知当我们同修之间彼此以种种人心相向之时，在表面空间和另外空间给彼此带来多大的伤害啊！然而作为大法造就的生命——大法徒来说，此问题就显得格外的重要，因为这直接关系到未来新宇宙天体的安危，这并非在夸大其词，而是真真切切的，所以说我们必须要达到法的标准。

师尊在《二十年讲法》中说：“我有时在想，作为一个生命来讲，看似很渺小，却都有着自己生命的故事，有的悲壮，有曲折，有欢乐，有痛苦，有慈悲、善良，又都有生命的不同特点，我非常珍惜它们。但是对于宇宙不同层次的王啊、不同层次更大的神来讲，它们对待低层生命是不看重的，那是状态决定的。它们只看重整体标准，对某一个生命或大范围的生命群都不当回事的，因为它太大了。”通过对师尊这段讲法的反复阅读与体悟，使我有如下心得：

一、什么是真正的慈悲

只有大法的慈悲才是真正的慈悲。那么我们作为大法造就的生命——大法徒，我们达到法的标准要求了吗？个人觉的，师尊讲这段法并非是师尊在谈自己的感受，其实师尊的感受也没有必要讲给任何其他生命。师尊是把做为大法弟子应该在大法中具备的真正的慈悲状态与境界讲给了我们，也是在告诉我们师尊所要的和大法弟子必须达到的，这是关系到将来新宇宙圆容不灭之法理的具体体现。

二、什么是真正的理智

通过领悟师尊的这段讲法，使我切实的体会到了什么是真正理智的状态，那就是始终抱着一颗慈悲的心态去面对一切，无论是同修还是其他众生。因为只有抱着慈悲的心态才能收到最好的效果。即使我们面对的生命一味的放纵自己的魔性，我们也不能改变慈悲的心态。因为除此之外，不管是指责还是怨恨都会适得其反。既然这样我们为什么不守住我们的慈悲正念呢？想一想以往我们同修之间彼此用人心对待，相互抵触，相互排斥，甚至相互拆台，使我们这个整体象一盘散沙，被旧势力钻着各种空子，给同修带来损失，给大法带来损失，给救度众生带来损失，真的是令人痛心啊！

师尊讲这段法，使我感觉到表面是那样的轻松自然，以及没有一丝强加于任何生命的平和心态，然而我真切的感受到，在师尊的内心却对大法弟子与各界众生抱以无限的期望，期望大法弟子与各界众生都能够自觉的达到法的标准，都能够被大法救度，都能够拥有美好的未来。师尊在为我们着急，师尊在为我们流泪，师尊在为我们流血……！反过来看看我们的状态：相互指责、互相拆台；相互妒忌、拉帮结伙；放纵色欲、给法抹黑；强加于人、随心所欲；证实自我、自心生魔；怕这怕那、走不出来；根本执著、执迷不悟……面对师尊的慈悲苦度，我真的感到无地自容啊！

三、什么是真正的大法弟子

师尊的讲法使我认识到了真正的大法弟子和宇宙中其他生命的不同，无论是现在还是将来，大法弟子肩负的责任与使命都是不同的，师尊对大法弟子的标准要求也是不同于宇宙中其他生命的。就如同把全天体比喻成一座巨大的建筑物，如果师尊赋予我们大法弟子肩负支撑此建筑物的角色和使命，也就是起各种脊柱的作用，那么师尊作为此建筑物的缔造者对这些脊柱的标准要求能等同于一块砖一块瓦吗？那么这些脊柱之间不是亲密无间、你的事就是我的事的整体协调状态能行吗？换言之，其它高层的神或许可以：“它们对待低层生命是不看重的，那是状态决定的。”而我们大法弟子不可以，我们应该从自我状态中超越出来，真正溶于法中，放下自己状态中的任何感受，全身心的秉持在大法中的正念，一思一念都是站在大法的基点上看问题，一思一念都是站在全天体的大局上看问题。在大法与大局面前，自己的这个状态、那个状态，这个认识、那个认识，这个想法、那个想法，就显得太微不足道了，而且应该不惜自己生命的去心系整体之安危，也只有真正达到这样的境界与修为才不枉师尊之慈悲苦度，才无愧于大法弟子之称号，才能令师尊为之欣慰。

据我知道本地有的区县在这两次邪恶迫害中没有受到波及，其实并非是他们每个同修都修的非常好，而是正如师尊在对澳洲学员讲法中谈到的整体配合、相互圆容的好就会展现大法的神奇。也就是说他们在放下自我、无条件圆容整体与大法方面做的好，在这一点上符合了大法的标准，那么大法的无边威力便展现于世间，邪恶的迫害遂销声遁迹。

教训是深刻的，真心希望我们唐山全体大法弟子从中能够吸取正面教训，时刻警醒自己，超越自我，唯法为大。在此正法临近尾声之际，让我们广大同修真正攥成拳头，形成师尊与大法所要的真正的坚不可摧的整体，修好自己，救度更多的众生，以报师尊苦度之恩。

以上所谈乃个人目前之浅见，毫无指责同修之意，旨在共同切磋、整体提高，不足之处恳请同修慈悲指正。