【正见网2012年09月03日】
唐肃宗至德年间(纪元759—757年)，将军王去荣，依仗兵权在握，为发泄私怨，杀死了富平县令杜徽，犯了死罪。由于在平定安史之乱中，王去荣立有战功，肃宗怜惜他的功劳和才干，下令免除死刑，判处流放之刑，以示宽宥。
中书舍人(官名)贾至见到诏旨，认为执法不公，上言谏劝说：“圣明的君王治理国家，镇压叛逆，首先必须严肃法纪，尊崇信义。汉高祖刘邦初入关中，约法三章，明令杀人者处死刑，言出必行，给后人做出了榜样。现在王去荣，身为军队将领，不能自作表率，反而挟私报复，擅杀官员，实在是罪责重大，虽死亦不足以抵罪。如果说因为他立有战功应该宽免，我认为不对。因为为国效力、功勋显赫的将领很多，倘若功臣犯罪，可以免于死刑，那么必定会纵容有功的人，目无国法，为所欲为，导致国家无法制止。如果这次宽赦王去荣，将来有人犯罪却予诛杀，那就明显表示法令不一，会引起群忿；如果怜惜一个王去荣，而使大量的人去玩忽法律，终至不得不严加惩处，那损失之大，就无法估量了！对于这样一个犯罪的将领，怎么能够不从大局着眼，按照法律判处、而法外开恩呢?法律是先王制定，世代相袭的，陛下千万不能发一时怜悯之心，而违背法制。”
肃宗让群臣讨论贾至的意见。几个大臣都说；“法律既定，人人必遵，虽是帝王也不能违背。以王去荣案为例，如果皇帝不杀他，而纵容他去杀别人，将把法律置于何地?把皇帝的威严信誉，置于何地?以前各位帝王当政时，没有官吏敢擅自杀人，是尊重朝廷；现在出现了王去荣这样的事情，他是藐视国家。先王奠定基业，陛下承袭治理，王去荣不是您陛下一人的罪人，是整个国家的罪人；先王制定的法律，不允许宽免他，陛下怎么能轻易改变呢?”
肃宗听后，恍然大悟，下令按法律规定，处决了王去荣。
正是：
法如水去东海，
依道据理而行；
行遵大势所趋，
趋向不可改频；
频改法律屈私，
私必乱法失平；
平为执法之本！
皇帝亦须谨循！！
(事据《新唐书•贾曾列传》)
