【正见网2013年09月26日】
第一年踏上澳洲的土地，我有幸观看了当地的神韵演出。也曾经亲眼目睹众生们看完神韵后的那种无以言表的震撼，和眼睛里闪动的泪花，还有身边有人因为观看神韵而得法的神奇经历。这一切让我对神韵救度世人的巨大神威叹为观止。然而第二年，当地所承办的神韵，售票率极低，导致随后的数年没有承办的资格。虽然随后的几年里我会到其他城市参与神韵的推票，但是内心仍然希望当地的众生能够有缘看到神韵演出。为此，我每年都在内心求师父再给我们一次机会。
今年终于等到了这一天，我们得到了明年承办神韵的机会。大家听到这个消息，初始是高兴，之后反应出形形色色的不自信。有的同修对神韵的财务没有信心；有人担忧同修们人心涣散，不能积极参与集体学法，因此无法形成一个整体；最令我吃惊的是，居然还有西人学员对即将到来的神韵一期培训的考核没有信心……当这一切呈现在我面前的时候，我意识到这是一个矛盾，并且会直接影响到我们神韵承办的進一步的工作。我开始了所谓的“向内找”这些不自信的学员的问题而非真正自己的问题。我内心充满了不屑，失望甚至是愤怒。我以为只有我自己是对神韵充满信心的，把自己独立于这个修炼团体之外。当我试图和有关学员進行交流时，取得的效果可想而知，没有人真正的改变先前的那种消极的思维。
我深受打击，通过学法，我明白了，只有真正的向内找到自己的问题，这一切才有可能真正的扭转。这种对神韵的缺乏信心到底来源于哪里？我马上找到了我自己一直对于神韵的主要协调人始终没有确定而觉得不可思议，甚至是由此对于神韵的承办产生了信心不足。尤其当学到“那么从现在开始，我告诉大家，各个项目的主要负责人、第一负责人，他就是那个项目的代表。包括各地佛学会的第一负责人，他就是这件事情的代表。对他所做的、对他所要求的事情、对他所做的决定，无条件的执行，（热烈鼓掌）从现在开始。”[1]，这种想法更加让我忧心忡忡。项目的第一负责人都没有确定，何谈项目的成功与否？找到了自己的问题，然后我意识到对于神韵的信心应该来自于师父和大法而不是每个人固有的常人式的观念。既然神韵是师父安排来到我们地区，一切都应该是已经安排好了的。师父说：“什么都铺垫好了，就差你去做，就迈不出去那步了。”[2]我明白了，接下来我应该做的是做好我该做的一切，而不是把心思用在一些不正的念头上。这些让我没有信心的念头不是真正的我自己的，可能是来自于另外空间的一些生命的不正的不符合法的念头，应该正念清理。明白了这一点，也正念清理了自己的能量空间场之后，我放下了对于神韵主要协调人以及看其他同修的不足的执着，顿觉轻松，空间场也清亮了。我把自己的思维改变过程和大家交流后，这次收到了很多积极的反馈。
对于之前承办神韵的失败，我一直认为这是修炼上的问题，“师：神韵演出推票的问题其实也反映出了当地学员的修炼状态，我看的非常清楚。哪个学员、哪个地区状态怎么样，在推票中一定是那样的状态表现。”[3]。因此我认为用人的办法诸如技术上的提升是无法从根本上解决的。当听到佛学会安排外地同修来我们当地培训的消息，我第一念觉得很荒唐。觉得这又不是常人的什么事业，怎么可能通过这种外在的培训解决了修炼人的问题呢。但是既然是佛学会的通知，虽然不能理解，我觉得还是应该按照法的要求去配合，因此还是参与了。培训的同修一上来就语出不凡，直接找到我们当地的一些问题，包括我上面描述的种种不自信。我一下子明白了，真的是都有安排啊，包括这些同修的到来一定是师父派来的。我彻底放下了之前的那种不正确的思维，开始积极投入培训中。当天学法学到“办神韵当时我在想，要想使神韵能够成为第一，那首先就得培养演员，所以我就办学校，彻底解决演员的问题。我们很快，短短的时间就把演员培训出来了。”[4]溶于法中，我看到了自己的差距和不足。同修们精彩的培训和交流为我们增添了很多的正念和信心。大家由开始的信心不足，充满疑虑和担忧开始变的积极了。
外地的同修只能驻留两天，培训结束后马上就要筹办考核的有关事项。因为我去年在外地参加过考核，就不需要重新考核了。当时培训的两位同修听说我参与了外地推票和考核，都给予了积极的肯定，提出让我做一期培训的协调。当时我听到了之后，心里有些高兴，不是因为那个协调人的位置，因为得到他人的赞许。当天晚上，其中一位培训的同修提出来让我示范一下考核的流程，其实就是真正的考核一遍。因为事先没有一点准备，一年前的考核内容早就忘的差不多了。当时想既然是让我起来，我就得配合，就得把那个怕丢面子的心去掉。磕磕绊绊就把这个流程走完了，在第二部分回答问题的时候，还出了一个很荒唐的笑话，大家都善意的笑了。只有一位同修很不客气的指出“真不知道你去年是怎么通过的考核？”虽然我仍然面带笑容，但是心里觉得还是有些气恼。接下去的时间，我被这种情绪带动。表面上别人看不出来，但是我内心知道自己受到了影响。结束后回家的路上大家继续交流一天的收获和心得。我也参与了，但是心不在焉。始终想那位刺激我同修的话，想她一定是因为妒嫉我的原因。还是觉得委屈。路上接到了另一位同修打来的电话，她在电话中哭了，我推辞不方便讲话，把电话挂掉了。
我开始意识到真的出问题了，想到了向内找，又回想起来之前听到赞许话时候的高兴心理，我找到了自己这颗隐藏的求名的心。一下子心里就释然了，对刺激我的同修从内心里感激她帮我看到了自己的不足。和这位同修形成的间隔，无形中消除了。 （几天后，当这位同修遇到过不去关的时候，第一次主动联系我進行交流，我想也是因为间隔除尽的原因吧，这是后话。）正在这时候，车里的两位同修马上提到了我的事情，其中一位说，你做的真好，虽然没有准备，但是让你干啥你干啥，如果是让我起来，我可能还做不到呢。另一位也接着安慰我。这个过程让我觉得神奇与玄妙。我把自己内心的历程和同修做了交流，我深切的感受到师父的法身就在自己的身边。但是这个事情中，我也发现了自己对自己要求的不严格，如果我之前能在高兴的时候，抓住这颗不好的求名之心，那么后面的事情就不会影响到我，从我被带动的那一刻起到我找到自己的这颗心并清理的这段时间里，我是缺乏正念的，这不就是损失吗？通过这件事情我進一步意识到修炼的严肃性，也更加增强了我时时事事向内找的信念和决心。这是唯一的解决矛盾的出路。回到家，重新拨通了那位伤心同修的电话，果然她的问题和我之前的遭遇有类似之处，我把自己思维改变的过程和她交流了，她也明白了自己的问题，她说是师父派我和她沟通的，我的内心对师父对大法充满了无限的感激，“修内而安外”[5]，大法真的玄妙无比，威力无穷。
神韵培训在积极進行中，我接到了当地神韵主协调人的电话，她说来培训的同修指明要我做神韵培训的协调人，我不知道为什么当时一口就答应了，一放下电话，内心特别的不舒服，很后悔自己的脱口而出。我不想做这个角色。 我只想做个“小和尚”。和另一位同修交流了自己的沮丧的心情，对方提醒我，你之前不是一直期盼师父给你们这个机会吗，怎么机会来了，反倒讨价还价了。我知道自己内心还是有什么东西障碍着我，虽然心不甘情不愿，也就这样接手了。但是我没有找到自己到底是什么问题。当天晚上学法的时候，师父点化我，我一下子明白长久以来干扰自己的问题。
自从我来到这个地区，每做一个项目的时候，总是为了谁做协调人的问题，同修们争论不休。我从内心觉得他们的想法很荒唐，这又不是当官发财。师父说：“大法没有名、没有利、没有官当，就是修炼。”[7]“想要为大家做事是好事。但是，要想做这个负责人而做，那就不好了。因为这里没有官，也不会给这个官发工资，什么都没有。”[8] 。但是我从来没有向内找过，总觉的自己比他们好，比他们高明，没有这个想当协调人的心，甚至给我都不想当。而这个问题不断的发生在我的面前。直到今天这个位置落到了我的头上。我一下子清晰了，原来我的这种不想做协调人和其他人表现出来的争当协调人，这颗心是一样的，都是为私的，我不想做协调人，想做小和尚的心理，原因是自认为这样长功快；而想做协调人的人是想做主持，目的也是自认为的想长功快。而我还沾沾自喜以为自己高明呢。真是可悲可笑啊。当我明白了这一点，学完法后我真诚的和大家交流，这么多年来，我一直以为是同修们的问题，原来是我自己的问题，作为我个人来讲，同修们表现出来的问题就是因我而起，真的是愧对师尊不断的慈悲点化。当时在场的同修都沉默了，还有的同修眼睛里闪着泪花。 “放下执著轻舟快 人心凡重难过洋”[9]。之后不久，我们当地在佛学会的帮助下对于协调人也做了重新的安排和调整，变得井然有序了。
在具体协调培训的过程中，哪怕是一件小事，我都感受到了师尊的用心良苦。我真的觉得，诚如师尊所言：“因为每一步怎么安排的，它是非常系统的，该去你哪个心，这一难提高上来的同时，应该丰富你身体的哪一部份，解决哪一部份的问题，应该修炼出什么东西，境界在哪一个地方，那都是有安排的，是非常系统的。所以你自己节外生枝的去安排了什么，就等于是打乱了给你系统的安排的这套东西。”[10]，包括哪一位同修什么时间参加考核都是安排好的。我们所要做的就是放下一切的人心，无条件的圆容和配合，结果自然是最好的。要说的话很多，感触也很多，做的过程中很多也是在磕磕绊绊中摔摔打打中走过来，虽然有不足，但是只要能坚持向内找，学好法，矛盾无一不迎刃而解，最终达到“观念转 败物灭 光明显[11]”。
不足之处，请同修慈悲指正。
参考文献
[1]. 《新经文》- <再精進>
[2]. 《新经文》- <大法弟子必须学法>
[3]. 《法轮大法各地讲法九》- <在新唐人电视讨论会上的讲法>
[4]. 《新经文》- <二零一三年大纽约地区法会讲法>
[5]. 《法轮大法精進要旨》- <修内而安外>
[6]. 《转 法 轮》- <第 七 讲 >
[7]. 《法轮大法精進要旨》- <猛击一掌>
[8]. 《法轮大法加拿大法会讲法》- <加拿大法会讲法 >
[9]. 《洪吟二》- <心自明>
[10]. 《法轮大法新西兰法会讲法》- <新西兰法会讲法>
[11]. 《洪吟》- <新生>...
