中华龙脉之四：洪范治世

相传大禹治水之时，从水中得到洛书，从而分天下为九州，并定九章大法治世，从而治水成功。然后，禹的儿子启，建立了中华历史上，第一个朝代夏朝，传承了九章大法，最后却不知所终。

有人说，后来传世的儒家经典《尚书·洪范九畴》，即为大禹据洛书定下的九章治世大法。因为河图洛书，早已在凡间失传，所以已无据可考，但笔者认为，九章大法早已在历史上遗失，后来以高人箕子之口传出，是为洪范，可能承袭了九章大法，但不全是。在承传过程中，或多有遗失变动，所以已残缺不全，不是最初的原本。

然后又经历了秦始皇焚书以后，儒家经典大多被毁，在汉儒的回忆整理下，重新修复了儒家经典，但毕竟是经过回忆整理的，所以可能又有变动，又有遗失，所以这又经历了第二次变更，剩下的更是残缺不全了。

即使残缺不全了，但对后世凡人来说，也是高深莫测的。虽然寥寥数语，但包含了许多真义，只是能读懂的人太少了，不然中华历史也不至于此了。

中华朝代史上的数百位君王中，笔者认为，治世成就最高的，当属于站在历史最高峰的一代天帝――大唐太宗李世民,他创立了中华历史的最鼎盛时期。

他那二十多年的贞观之治，将中华推到了人类繁盛和谐的最颠峰，从此俯视世界，再无来者，留下一个治世的神话，让后辈瞭望膜拜。

洪范九畴并不是后人所认为的表面文字那么简单，内涵和引申出来的东西是很深的，只是太多的东西失传了，所以表面上是读不出来的。那怎么解读洪范九畴呢？如果能得其蓝本――河图洛书，就不难解读，但关键是此两本奇书，早已失传。笔者是法轮大法弟子，在大法中修炼多年，开启了一些智慧，知道了许多一般人不知道的东西，所以笔者就站在修炼人的角度，在本人所在的层次上，以本文来探讨解读治世之道。

一、洪范的玄机

首篇《中华人脉》中，已探讨过，中华人在中华人脉(即中华民族文化)的贯通下，在神州大地上，与天地相合,组成了一个谐阵，成为一个共生体――中华民族，形象为一条巨大的神龙,所以也称为神龙共生体。

也就是说，人的血肉细胞，五臟六腑，四体五官等等，在人体脉络的连通下，组成了一个人，一个完整的个体生命。而神州大地上，所有的个体生命，所有的中华人，在中华人脉的贯通下，又组成了一个更巨大的生命共生体――社会，这个社会又叫中华民族。

而这个中华共生体，又是与地，与神州大地相对应，相合一的，否则是不完整的。中华人脉与神州大地的风水龙脉相对应合一，人脉之穴，与地穴――风水宝地，相对应合一。

人相当于是共生体的细胞，细胞是人体之灵，而人是自然大地之灵。人与地相合一，在大地上合为整体。神州大地上的中华儿女，在神州大地上，以神州大地为母体，相通连贯，与自然母体相合，成为整体，成就了中华民族，成就了中华神龙共生体，中华子孙，也就代代相传，成了龙的传人。

这个共生体，有极高来源，上与天对应，对应不同的天意，从而一朝一代，因天而动，演变出中华历史。人的一生，不过百年，而所有中华儿女和合而成的中华共生体，随着炎黄香火的代代相传，已延续了五千年多年了。正如同，人体的细胞，虽然不停地更替，衰老死亡，进行新陈代谢，但新生的细胞又沿续着人体的机制，遵从人体之道，所以生命得以生长沿续。

风水，是人与自然的相生对应之理，顺应风水，可使人与自然和谐相生，在大地上，承载万物，繁衍生息。

人如果背离了自然，就像细胞背离了人体一样。细胞背离人体，不遵从人体之道,就会成为癌细胞，破坏人体，走向死亡。人类背离自然，就会毁坏生态，环境就会被污染，风水被破坏，使四时不分，天灾不断，毒气冲天，走向末日。

所以，细胞绝不可以违背人体之道，人定绝不可以胜天，绝无法与天斗，地斗，人斗，最终只是亲手葬送了自己。古人说，国家将亡，必有妖孽，这是乱世的征兆，如今邪党治世，妖孽遍地，阴阳反背，各人多求自保。

中医讲人体五臟六腑，经络等，循环调节之理。如果人体没有调节好，就会产生病变，使循环失调，从而生老病死。所以人体生病后，可以根据医理，对人体进行调理治疗，使其循环畅通、顺应。

同理，社会这个机体，如果治理不好，也会产生病变，使社会混乱，甚至大乱不治，人心向背,而崩溃解体。所以必有治世之理，以顺应调理社会机体，使共生体和谐顺畅，发展提升。

由洛书演化而出的九章大法，即是治世之理，可惜失传已久，留承下来的洪范九畴，也鲜有人懂。

要想了解古文化的内涵真义，就必须结合古人的思想理念，看清中华脉络，在自己心中，打通这条脉络，才能慢慢读懂，体会其中滋味。中华文化，来自神传，源自宇宙，博大精深，只有站得越高，才能看得越深越全。

二、洪范的解读

下面就站在修炼角度，简单探讨一下洪范治世之理：
洪范是武王伐商以后，借由箕子之口，向武王陈述的九条治世法则，所以称为洪范九畴。此篇后来被孔子收入尚书，成为儒家经典，为后世帝王士大夫必修之典范。洪范原文在本文最后面的附录中，读此文时，请对照参读原文。

洪范九畴，其一曰五行，其二曰五事，其三曰八政，其四曰五纪，其五曰皇极，其六曰三德，其七曰稽疑，其八曰庶征，其九曰五福六极。

净化机制

据个人解读，一至四条，应是中华共生体与天地的各种循环对应机制，而这四条已多有遗失篡改，所以已残缺不全，难以考证了。

五行是自然循环机制，是构成自然万物的五种基本元素。大地上有龙脉水脉，还有五行循环的通道，这也是一种脉络。自然万物，包括人体，都是由五行构成的，所以万事万物，都可以分解为五行，都可以与五行相对应。

生命死亡以后，便会在自然中分解，最后分解为五行，通过五行通道，在自然中循环，净化，然后再被吸收利用，这就是自然的五行循环。这正如自然水循环一样，水是生命之源，自然万物都需要水，都含有水。水被自然万物吸收利用了以后，会成为生物体的一部分，或被化合，或被溶入其它杂质，变脏，不再纯净了。所以这就需要自然体，必须具有自我净化机制，不然水被不断杂合变脏而不能净化，那么自然界的水就会越来越脏，要不了多少年，水就会全部被污染，不能再被利用，自然也就崩溃毁灭了。

自然界之所以能循环不灭，是因为它具有一套完美的循环净化机制，能够自我净化，自我修复，如同人体的免疫修复机制一样。

同理，与天地人相对应的中华共生体，也必有自我循环净化机制。

所以前面四条：五行、五事、八政、五纪，应是中华人脉与天地人相对应的几种循环机制，只是这四条多有遗失或修改，所以从表面上难以看出具体的关系了。

自然之水，可以通过生物链吸收提取，通过地下水脉，通过江河湖海，通过蒸发降雨等等层层净化循环。而自然万物，可以通过分解为五行，再通过五行通道来循环净化。

现代的科学，尤其是化学、物理学和生物学等，对人类自然造成了不可挽回的巨大破坏，所以现在各种天灾不断。有人说，这是自然界对人类破坏自然行为的报复，这种说法是不够正确的，因为它将人与自然分割开了。

人是自然体的细胞，身体怎么会对细胞进行报复呢，那不是自我毁灭吗，人与自然是一体，所有后果，都是人自己造成的。正如身体生病了，不是身体对细胞的报复，而是自己造成的，自己种下的恶果。

现在制造出的很多化工品，或转基因生物产品，不是自然形成的，不遵循五行生克法则，不是地球上的东西，所以在地球无法降解，无法分解为五行，无法循环，无法净化，所以会慢慢淤塞五行通道，阻断了自然脉络，使自然无法畅通循环，污染破坏了环境。

所以现在地球上，尤其是中共邪党统治下的中国，喜欢斗，都斗红了眼，不敬天，不信神，狂妄至极，将人分成各种阶级，然后鼓动阶级斗争，煽动一部分人去斗另一部分人，自己坐在那操控，像在竞技场斗奴隶、斗兽一样，它们会在斗争中获得能量。它们喜欢与天斗、地斗、人斗，斗得其乐无穷，短短几十年时间，就将中华神州风水破坏至尽，根本找不到一块干净的水源，连最纯净的水，都是被污染过的，到处毒气冲天，百姓吃着有毒的食品，呼吸着有毒的空气，这样下去，当达到自然体所能承受的极限时，一切都会瞬间崩溃解体，走向最终的毁灭。

所以只要是以自然方式，或遵循自然之道，根据五行相生相克的原理创造出来的东西，才是自然的，所以古人非常讲究五行的对应生克，各行各业，都是根据这个原理来行事的。这些都是可以在自然机体中循环净化的。而违背自然原则，以不正常方式创造出来的东西，就无法循环净化，会阻塞自然脉络，污染破坏自然机体。

如同人体一样，中医认为，人体的脉络阻塞了，循环不通了，就会生病，所以要用各种治疗方式，使阻塞的脉络打通，重新循环，病才会好。

说了这么多，就是为了说明自然和人体的循环净化机制。那对应到共生体，也必有循环净化机制。自然和生命体，都是可以通过脉络来循环净化的。脉络阻塞，循环就会中断，机体也就会被污染破坏。

那么中华共生体的净化机制是什么呢？这个净化机制就是构成中华人脉的基础部分――中华心法。

中华心法由佛道儒三家组成，相辅相成，互相补充，各成一体，整体又构成一个巨大的循环网，归正人心，净化社会。所以虽然历史上，经历数次蛮夷入侵和文化魔乱，但最终都能给以包容，净化，纳入中华循环体系，这就是中华巨大的同化力，这是文化方面的净化。

另外三大心法，还对人心起着净化作用。首篇中探讨过，中华的驱动力是道德，这是一切的源动力。如果道德不行了，人心不正了，那社会就是迅速堕落，大乱不治，成为十毒恶世，中华共生体将会解体，走向毁灭。如同现在共产邪党统治下的中国。

佛道儒三家心法，就是针对人心与道德的，会使人心归正，道德回升。所以这是中华共生体的净化机制。

而除了三大心法以外的其它任何一个凡人理论和手段，都无法达到这一点，都不能起到这个净化作用。比如说现在的法制，法律越来越完善了，有数不清的法律条文，并且每年都在迅速地增加着，几乎涵盖了人类社会的任何一个方面，但能归正人心，净化社会吗？

不能！相反，随着法律越来越完善，犯罪率却越来越高，社会反而越来越堕落，人类道德也越来越低，监狱人满为患。而古时候，有些时期几乎没有什么法律，但却路不拾遗，夜不闭户，甚至全国的监狱都是空的，比如贞观年间，这是为什么？

因为法律归正不了人心，起不到根本的净化作用，只起表面的约束作用，就像镣铐一样，所以反而成了人类束缚自己的牢笼，使人类作茧自缚，反制了人类。

这正如水染污变黑了，成了毒水，不是对它进行根本的净化，提取有毒物质,而是对它进行漂白，这样水看起来是不黑了，好像是干净了，但本质却没有变化，还是毒水，只是看起来不黑了,是自我欺骗的假象。

用凡人的理论手段，对社会进行净化，就好比一个小池塘一样，它是没有任何活水源头，没有循环流通，是一池死水，因为它都是属于凡人这个境界层次的东西，所以不能与高层宇宙流通，没有源头。随着污染不断增加，慢慢地，它就会发黑变臭，成为毒水。

而三大中华心法，都是来自于高层宇宙的，与高层对应的,儒虽然是入世部分，但它是从属于道的，到了高层就属于道的范围。所以都能通神，都与宇宙高层相联，有很高的源头，能使人类与宇宙高层形成了一个巨大的循环，从而以宇宙高纯，高密度的能量净化人类。就像江河湖海一样，有源头，能够层层净化，循环不止。所以就具有净化机制，能使人心归正，社会净化，使人类道德提升。

现代科学造出的化工产品，不能化解为五行，污染阻塞了自然脉络。而历史上的文化和人心魔乱，也同样污染阻塞了中华人脉，虽然社会有自我净化机制，但随着人类道德的堕落和不遵从治世之道，对共生体的破坏，以至于到了现在，人脉完全不通了，使中华共生体解体。

尤其是现在共产党的破坏，它污染破坏了神州大地，斩断了龙脉，同时又污染破坏了中华文化和心法，斩断了人脉，使我泱泱大中华，历经五千多年，而毁于一旦。

共产党是西来邪灵，其祖师爷马克思， 是西方邪教撒旦教的教徒，有历史可查,详情请参看《马克思的成魔之路》这篇文章。共产邪说，被邪教徒马克思创立以后，便在社会底层，在道德最堕落的流氓土匪和黑社会阶层中，发展壮大，得到推崇。像巴黎公社就是巴黎的一群社会流氓，这是众所周知的，中共邪党也是一群土匪起家的，它们自己也曾承认自己是流氓无产者，承认自己是流氓。所以大部分都是道德低下的人，才会入此邪教，当然也有不少有道德的人，因受邪党的骗而加入了它。

这些邪党忠实教徒基本都是没有人性的，它们只讲党性。因此它们什么事都能做得出来，都敢做，文革时期，子女举报出卖自己亲生父母，与父母断绝关系，甚至为了阶级立场，活活打死父母，学生出卖批斗老师，甚至恋人，夫妻之间也互相举报出卖，这些都大有人在。人人为敌人，连至亲的人都不能相信，没有人性人伦，没有理智，只有党性，这还能称为人类吗？禽兽都做不出的事！

所以共产邪党统治下的治世方式，是没有高层对应来源的，而是与低层地狱相对应的。与高层对应，会以高层能量对社会进行净化提升，而与低层对应，同样会引进低层邪恶败坏的力量，使社会极速堕落，而引导社会走向毁灭。

当然，中共恶党，一向假大空，一直以来，被欺骗而加入共产邪党的好人，大有人在，甚至有的为形势工作所迫，被强行加入的，也大有人在。所以大家现在必须清醒过来，退出邪党组织。说大了，这是为了大家的平安，因为天要灭中共，这个组织已走向了末日，退出它，就可以避免与它一齐毁灭。说小了，为了自己的良知，为了对得起列祖列宗，对得起中华儿女这个称号，就必须与毁坏中华文化，破坏我神州大地，愚奴我中华儿女的恶魔――共产党，这个中华不共戴天的仇敌彻底划清界线。

首篇中说过，人类社会的治理方式不能高于或低于社会道德水准，必须与社会的道德相一致，相匹配，能促进社会道德的回升，最起码得维持社会道德不至于快速堕落才行，否则就会阻碍败坏社会发展。

上古时，人类的社会道德水平非常高，人人为道，所以中华人脉都是贯通的，道是通的，这时治理方式就是无为而治，只需稍加引导梳理即可，不必过多干涉百姓生活，否则就会干扰到百姓，反而影响了社会正常发展。

过后人类道德堕落了，道不通了，这时再无为而治，就起不到治理作用，反而加速社会堕落，使社会大乱。就像二八式自行车，给大人骑能省很多力，提高了速度，但如果给三岁小孩骑就不行，适得其反。对于小孩，只能给他们儿童自行车，虽然速度慢，但是适合他们。

治理方式是非常重要的，对社会道德的影响也是非常重大的。社会道德选择不同的治理方式，同样治理方式反过来也影响了社会道德。

中医可以给人体调整治病，风水可以给自然体调理，同理，治世可以给社会共生体调理治病。

中华共生体是一个阵，一个巨大的神龙阵。阵是与高层宇宙相对应而形成的，并通过这种对应获取高层宇宙的能量，流入阵中循环，使这个阵具有超自然的巨大能量，坚不可摧。

同样，中华共生体，这个巨阵，是与天相对应的，但只是有了这个对应机制，而并没有与天相合，没有达到天人合一的状态。如果真正能够与天相合一，达到天人合一的状态，那么我们中华将获得惊人的宇宙能量，成为盛世天朝，屹立于世界之颠，如唐太宗创立的大唐盛世。

所以要达到这种天人合一的状态，就必须通过合理的治世法则去治世，去调理社会这个机体，这就是九章大法。

通过它，不断地调理中华共生体的状态，打通人脉，通过中华心法来净化社会人心，提升道德，驱动共生体，从而慢慢达到天人合一的理想状态，成为盛世天朝，威服四方。

中华心法是中华共生体的核心，是净化机制。但这只是机制，虽然具有这个能力，但如果不能顺应这套机制，不能在共生体中全面推动运行他，那么就起不到净化作用。而治世法则，则是使中华心法于共生体中正常运行的重要因素。

正如，人体自有一套循环净化机制，而中医则是顺应人体循环净化机制的，如果根据中医原理，对人体进行调理，那么人体就会循环顺畅，身体健康，不会生病。如果不遵循中医原理，虽然自身有净化机制，但人体还是会生病，使循环受阻，身体不健康。

这是根据前面四条，所作的一些探讨。即治世，必须根据天地人的对应循环机制，不断调理共生体状态，在共生体中全面运行中华心法，使人心归正，社会净化，道德回升，从而达到天人合一的理想状态，获取巨大的宇宙能量，成为盛世天朝。

但由于河图洛书失传了，九章大法也失传了，所以剩下的这四句话，谁也读不懂了，只是知道一个表面的大概意思而已，具体内涵已无从考证。

皇极

第五条皇极。帝王是共生体的至尊，统领整个共生体。如同太极一样，在高处统领阴阳，宏观调控着阴阳五行的运转。帝王不能靠暴力和强权治世，这样的帝王只是暴君，会促使社会堕落，所以帝王必须以德治世。易经说君子以厚德载物，帝王治世即是如此。

因此全天下百姓，都看着帝王的一言一行，甚至崇拜模仿，所以帝王必须以身作则，成为天下道德的典范，这样才能引导天下百姓，使道德归正。所以过去三皇五帝时，治世极好,那时都是禅让制，都是推举社会道德最高尚的人来担当帝王的，所以天生就建立了皇极。而后世的世袭制，就破坏了这种天生皇极。

另外皇后，作为帝王的补充，也必须具备女德，母仪天下，成为天下女性的懿范。如太宗皇帝的长孙皇后，曾经辅助太宗，母仪天下，为后世留下了千古懿范。

这一阴一阳合为一太极，整体由帝王把控，阴阳相合于朝，在皇室之中运转道德，协调阴阳，然后经过人脉各穴位的承传发散，将帝力传导于天下，从而统领天下。帝王如太极，在宏观上调控，使天下阴阳和谐，五行相生，社会美满，感恩皇德。

而帝王下面的王公大臣等政府官员和其它重要的社会人物，即为人脉上的不同穴位，他们听命于帝王，并辅助帝王，发挥帝王的优势，弥补帝王的不足，起传承流通帝力的作用。

这就是皇极，通过这种方式，便能使朝廷成为一个太极，而统领带动天下，从而由一脉带动百脉，慢慢将百脉全部带通，打通共生体的所有人脉经络，从而使阴阳协调，社会和谐，使共生体循环畅通，得以净化提升。

只是真正能竖立皇极的帝王，太少太少了，中华五千多年，历经数百帝王，而能竖立皇极的，寥寥可数。尤其到了后世,真正有树立皇极之德的人，太少了，几百年才能出一个。

有很多的人，比较有能力，也自以为比较有道德，自我感觉很不错，但那不是真相。因为他不在位，他顶多也只能独善其身，不能承载天下。真正把他拿到帝王的位置上去，成为天下至尊，如果他仍然能保持这样高尚的道德，那这个人才是真正的了不起，才是真正的大德之士。

每个人都觉得皇帝很好当，都觉得自己有能力当帝王，这只是凡人的妄想，首先要看看德配不配位。其实皇帝并不好当，而且非常难当，不是凡人能承担得了的。因此中华五千年，出不了几位真正的帝王。

三德

第六条，三德。正直，刚克，柔克。

如果能取中，达到正直治世，则不需要刚克与柔克。在正直无法治世的时候，则需要另外的两种辅助方式：刚克与柔克。

对于知廉耻，可以感化的百姓，可以用柔克的方式。以道德去感化他，对他作福，使他受感化而归正。这种方式对于普通国人一般都受用，会使他们感受到皇恩浩荡，从而感化臣服。

对于那种不知礼义廉耻，甚至没有仁义道德的蛮夷恶人，则需要用刚克来治服。对四方蛮夷，犯我华夏而又不可同化者，可用武力解决，去征伐，灭之。然后将其纳入中华，再以中华心法去同化他们，使其脱离蛮夷。

对于国内四处害人，而不可教化的强盗恶人，则必须以刑法来惩罚限制他们，对他们作威，使他们畏惧，不敢随便作恶。

这就是帝王治世的三种方式。如同善良一样，如果一味善良，而没有保护善良的环境，那善良只会被欺压，这也是对善良的伤害，会使人不再尊敬善良，远离善良。就像现在的中国，没有保护善良的环境，反而只有保护邪恶的环境，一切以金钱、权势和暴力为尚，使善良处处被伤害，所以人心堕落，以至于笑贫不笑娼。所以善良的同时，必须具备保护善良的环境。因此神佛的慈悲是与威严同在的，道崇德，但同时又有伐无道的使命。

同时，不可滥用武力，过于刚克，亦不可过于无能，滥用柔克，必须把握好这个度，才能使社会和谐。这也是治世中最显成就能力的地方。

社会整体上存在着动与静两种势态。扰民，征伐，横征暴敛，使民心不稳不平等，即为动，动会使社会不安定。

休养生息，安抚百姓，使民心所归，社会安定等，即为静。长期动的状态，非常耗费共生体能量，当达到能量透支的时候，就会使社会大乱，人心反背，从而使皇权解体。社会出现静的状态，才能使社会安宁，人心安定，使气入丹田，蕴聚能量，从而打通百脉，达到天人合一的状态，使共生体获得高层宇宙能量，在和谐中提升，建立盛世天朝。

第七，稽疑。第八，庶征。

这两条是共生体与天对应的对应方式和对应关系。以这种对应关系，进行治理，可顺承天意而动。以这种方式，可以上察天意，以顺天而行，使社会繁荣昌盛，与天象对应，不至于逆天而行，导致灭亡。并能根据天意，知道社会的动向，看到治世的不足，从而根据天象，进行协调改正，使社会和谐，阴阳调和。

第九，五福六极。五福是治世健康的标准。当社会达到五福齐全时，才是治世的成功，共生体才是健康的。六极是乱世和毁灭的征兆，当社会六极俱全时，这个社会就离毁灭不远了，就像现在共产党统治下的中国，已十恶俱全，何止是六极，所以已到了毁灭的边缘。

最后再次劝告我的中华同胞，赶紧在这紧急关头，顺承天意，作出正确的选择吧！声明退出共产党、团、队，以及与它有关的一切邪恶组织，将这条马列邪魔寄生虫，在我中华大地上解体，不只是为了你自己，也是为了我们所共承的这颗中华良心，以及子孙后代！

附：《洪范》

武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。

惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”

箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀‘洪范’九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹‘洪范’九畴，彝伦攸叙。

初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。

一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘。

二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰従，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，従作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣。

三、八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七日宾，八曰师。

四、五祀：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。

五、皇极：皇建其有极。敛时五福，用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极。锡汝保极：凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之。不协于极，不罹于咎，皇则受之。而康而色，曰：‘予攸好德。’汝则锡之福。时人斯其惟皇之极。无虐茕独而畏高明，人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，时人斯其辜。于其无好德，汝虽锡之福，其作汝用咎。无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，尊王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰：皇，极之敷言，是彝是训，于帝其训，凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以为天下王。

六、三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。平康，正直；强弗友，刚克；燮友，柔克。沈潜，刚克；高明，柔克。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。人用侧颇僻，民用僭忒。

七、稽疑：择建立卜筮人，乃命十筮。曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。立时人作卜筮，三人占，则従二人之言。汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则従，龟従，筮従，卿士従，庶民従，是之谓大同。身其康强，子孙其逢，汝则従，龟従，筮従，卿士逆，庶民逆吉。卿士従，龟従，筮従，汝则逆，庶民逆，吉。庶民従，龟従，筮従，汝则逆，卿士逆，吉。汝则従，龟従，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。龟筮共违于人，用静吉，用作凶。

八、庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风。曰时五者来备，各以其叙，庶草蕃庑。一极备，凶；一极无，凶。曰休征；曰肃、时雨若；曰乂，时旸若；曰晰，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎征：曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若。曰王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。岁月日时无易，百谷用成，乂用民，俊民用章，家用平康。日月岁时既易，百谷用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不宁。庶民惟星，星有好风，星有好雨。日月之行，则有冬有夏。月之従星，则以风雨。
九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。