关于“欲”

我理解断欲，就是要断绝欲望。何为欲望，就是想要得到某种东西或希望达到某种目地。那么，人活着，想要得到的东西多了，这都是欲望，比如，我想吃点好吃的，我想喝点高级酒，我想穿件裘皮大衣，我想有辆轿车，我想有个爱人……等等，人的欲望多了，这里有生理需求的满足，也有心理的满足，所以佛教中讲六根清净、身口意等。我这样一谈，你可能说，那人还没法活了。其实不是这样的，大法修炼，开在常人中，不离世俗，直指人心，不让你失去物质利益，只让你去掉那些执着心。师父讲法中说的很明白，你可以有你的妻子（丈夫），你也可以生活的好一些，你家的房子是金砖盖起来的，但你没有看重这些，也就是不执着这些，没有执着心，这就达到标准了。

欲者，心也。繁体的欲字写作“慾”，可见欲和心有关，其实人的这些欲望都是执着心，我们修炼就是要修去这些执着心，色欲是欲望的一种，是我们修炼人必须去的执着心。那么我们大法修炼开在常人中，怎样对待这个问题，师父在《转法轮》和其他讲法中说的再清楚不过了，因为我们是在常人中修炼，可能你的妻子（丈夫）是常人，怎么把握呢？这就要把握好度，既要修炼又不走极端，造成负面影响。比如有的同修不和丈夫过夫妻生活，致使丈夫找别的女人，有的同修为了逃避夫妻生活，和丈夫离了婚，还有的同修不和丈夫过夫妻生活，其丈夫在大庭广众面前大吵大嚷：法轮功哪都好，就是老婆不让睡觉。我想这都是我们没有理解好法，给法带来了负面影响。曾有几个常人问过我：听说炼法轮功就不能有男女之事了，我给予否定回答，一次我把师父《转法轮》198页、199页念给他听，他听明白了，原来炼法轮功没不让有夫妻生活呀。

当然，我们修炼人都明白，色欲这颗心是必须修去的，这是毫无疑问的，可是在常人中修炼，又无法躲避这个问题，我觉的既不能谈欲色变，又不能纵欲，既要克制欲望，又不能走极端，造成负面影响，我们有很多年轻同修还要组织家庭的。我觉的最关键还是要在自己的心上下功夫，克制自己的欲望，把心放在法上，把心放在助师正法救度众生上，还可以发正念清理色欲干扰。作为夫妻是同修的，就没有任何借口不放下色欲之心，应立即放下或抓紧放下。对方是常人的，特别是年轻的，如果强行断欲，容易造成矛盾和不好的影响，我们有的修炼人，这里存有私心，好像有夫妻生活就圆满不了，假如你没有此执着心，为什么不能把怕执著也去掉呢？假如对方向我们提出要求，我觉的应该找自己才是，是不是我们自己色欲之心没有去掉，没有抑制住对方。没有夫妻生活不等于没有色欲之心，当我们没有了色欲之心了，在你的场作用下，对方可能想不起来，也就和谐了，“佛光普照，礼义圆明”了。如果是干扰，那就发正念清除。

大法开在常人社会中修炼，那一定是圆容的，表面上我们和常人没有什么区别，只是心性很高，心态很正，因为我们是直指人心，修炼本身就是严肃的，一定要严格要求自己，只要我们学好法理解好法，修去自己的执着心，就一定会处理好这个问题，这也是我们圆容好大法的重要一点，因为我们的修炼形式是要给未来留下的。自己的一点看法，如有不正之处，请予以归正。