【正见网2014年07月03日】
那天手里有一根头发，看着这根头发，我忽的浮想翩翩。
很多头发在一起，那是很醒目的，一眼就可以看得到；可是就一根头发，就不那么显眼了。如果我们能够均匀的把这根头发捋细，越来越细，到一定程度，我们的眼睛就不见头发的存在了。移动距离也可以得到同样的效果。眼睛看着这根头发，逐渐后退，后退，退到一定距离，这根头发就消失在视线里了。这时，按我们惯常的思维，就是没有了，这里什么都没有了，就是一个無。
可是，用放大镜看，这跟头发又展现出来了。或者将距离移近，这个头发又看得到了。这说明一个问题，在一定境界上看起来是無，到另一个境界看起来就是有了；反过来也是，这个境界看起来是有的，换了一个角度，看起来就是無了。那个無不是什么都没有了，而是更为微小的物质，很多这些更为微细的物质按一定的方式排列组合，到一定程度就成了有。原来有和無是这样一种关系。
以前看古书说無极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，觉得無极生太极無法理解，怎么可能凭空就从無里生出个有呢？我们通常理解的無中生有，是指凭空捏造，根本没有事实根据的。现在明白了：有就是从無中生起的，因为这个無的内涵不是什么都没有，这个無其实是一种物质存在的状态，在另一种境界上，不被看到了，好像就是没有了。从無这个字里也可以看到这个内涵，你看这个“無字”是由三个横画四个纵画，一个撇，四个点组成。如果把三个横画看成天地人，那么下面的四个点，就是很多种子，在不断的向上延伸，组合，然后就组合成了四个纵画，这四个纵画又与横画相交，组合成许多十字，组成了个网络，一个世界。如果把点画看成是無极，很多点排列组合成横画，组合成了地，组合成了天，天气下降，地气上升，阴阳相交，形成了万物。中间的一横和四个纵画就代表了万物，当然也包括人。那横纵画不就是太极、两仪？一横一纵形成一个十字，四相不在其中了吗？同时这个十字又代表是一个宇宙，佛家不是有十方世界的说法吗？很多十字代表着很多小宇宙组合成更大的宇宙。单单这个無字里就透露出这么多天机，透露出無就是有，有就是从無中生出来的。
我们再来看佛家讲的空性，道家讲的虚，西方宗教讲的上帝。站在常人的角度上讲，这个空性、虚、上帝其实都是一样的，都是無，因为眼睛看不见嘛。也就是啥也没有。可真的用無字其本来的内涵去解释，往微观里看，到一定境界，这个空性、虚、上帝就都是有形的了，是由更微观的粒子组合成的。整个世界就是这么奥秘，無量無计的無按一定的程序排列组合成各种形状的有，这个有可以是石头，可以是鲜花，可以是人，可以是动物。在我们眼里看到的無的空间里，布满了各种各样的物体，形成一个个丰富多彩的世界。可是这样的世界，由于是更微细的無组成的，在我们眼里表现为無。
常人就是这样一种观念，眼见为实，看不见的就不相信，看不见的就视为什么也没有。很多人不是在讲，哪有什么神啊？佛啊？鬼啊？外星人啊？纯粹瞎扯，根本就没有。这样的人其实思想很固执，根本就不愿动脑子思考。他们头脑里的無的概念就是什么也没有。他们从来都没有想过，什么也没有，那有是从哪里来的？比如将一颗种子埋在地下。这个时候，在地表这个空间，可以说是什么也没有。过一段时间，那颗种子生根发芽破土而出，从一个小点，到一个小芽，不断从土壤和空气中吸取微粒，从太阳那里吸取能量，不断地将吸取的微粒按着一定的程序進行排列组合，很快一颗大树就占据了这个地表空间，这不也是一个無中生有吗？人的形成不也是这样吗？一男一女的结合，一个微小的细胞，一个肉眼几乎看不见的细胞，里面含有很多很多的無，这个無是带着命令和指令的，不断的通过母体吸取微粒和能量，按照特定的命令和指令将这些微粒和能量从新排列和组合，十月怀胎，就组合成一个胎儿的形状，然后通过分娩来到世上。这不一样是一个無中生有的过程吗？
有就是很多很多的無组成的。这个無的密度大，可能就是固体，小些呢，表现为液体，再小，就是气体，那要再小呢，人们的眼睛就看不到了。有和無又可以相互转换，聚则成形，散则成無。比如水在常态表现为液体，在摄氏零度以下表现为固体的冰雪，超过100度时就散作水蒸气了。水蒸气聚合又变成水。人体亦然，原本散落在这个空间的無数的無，被一个细胞吸收，按一定的程序排列组合，聚成了人形。当人死亡以后，又逐步分解，散化成看不见的無。
我们这个空间的任何物体包括人都是由分子这一层微粒排列组合而成的。这个分子，在人的眼里就是無，無数的無按一定的程序排列形成了有。其实，我们有理由相信，比分子更小的微粒，也可以以同样的方式排列组合成各种形态的物质，包括人的形状，而这些物质站在分子层面可以说是有，而站在我们常人这个层面还是無。而这个站在分子层面能看到的人，我们是不是就可以理解为神、佛？神佛就站在你的面前，但是对你说他们却是無，因为你和他们不在同一个境界，你没有能看到他们的眼睛。要想看到神佛，只有提高自己的视力，提升自己的境界，自己修成神佛。从这一点来看，您不觉得看不见就不相信的人，無神论者不是很荒唐吗？
