唯有高层次的理可解《红楼梦》之谜

中国清朝的名著《红楼梦》写了五百多个人物，写尽了人间的欺诈、罪恶和堕落，也写了人与人之间的真诚和善良。既写了佛家的青灯古庙，道家的出世炼丹，也描述了儒家的仕途经济。而且每个人都交待得有始有终，善者得善报，恶者得恶报。《红楼梦》问世二百多年以来，在中国以至全世界，研究的论文、专著之多，以字数而论的话，早已超过《红楼梦》原著的千百倍。但可惜的是，恐怕没几个人敢说他真正读懂了《红楼梦》！自己读了几十年，同样也没有读懂。为什么？因为《红楼梦》中的难解之谜太多了！因为常人的观念太固执了！

过去一直认为摸不着、看不到、没有经历过的，便不是真的，便是不存在的。

可是《红楼梦》里，作家写得最生动、最奇妙的那些点睛之笔，也是读懂《红楼梦》的关键，却恰恰是我们在现实生活中没经历过、没看见过的事情。比如(第五回)贾宝玉在极短的一个睡梦中，到了另外的空间--“太虚幻境”。游览了那么多美丽的地方，警幻仙姑对他讲了许多事情，还让他看了“金陵十二钗”正册、副册，又副册上记载着的每个女性一生宿命的诗和画。警幻看宝玉还没有醒悟，又带他去另一个地方，听了《红楼梦》仙曲十二首的演唱……，当宝玉在梦中，被一个可怕的情景吓醒，大声喊：“可卿救我！”时，安排他来睡觉的可卿，看他躺下，正向外走，刚刚走到门口屋檐下，在这里，把时间概念不同的两个空间描写得那么真切、生动。作者一再提醒人们注意的是“太虚幻境”石碑坊两边的对联。在第一回，甄士隐走到这里看见过这副对联；第五回，贾宝玉走到这里也看见了这副对联，它写着：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。它告诉人们“真”和“假”是观念问题，如果假的当成真的，你就会把真的当成假的。《红楼梦》之谜难解，难就难在真假难辨，而人们往往是以假当真。

以“林黛玉为什么爱哭”这个问题来说，多少年来“红学家”们，对人物性格的分析的文章也好，我自己讲课时，讲到林黛玉也好，大致都把林黛玉爱哭的原因归结为下面几条：第一，因为黛玉很小就没有父母，远离家乡，寄人篱下；第二，她体弱多病，因而多愁善感；第三，她心胸狭隘，好嫉妒。

可是，修法轮大法以后，又要讲《红楼梦》时，重新细读了一遍，这时，我惊讶地发现，别的不说，单说林黛玉为什么爱哭这个问题，我以前就讲错了。第一，林黛玉确实从小就没了父母，确实千里迢迢从扬州来到京城，住在姥姥家。可是，书里根本没写她因为想念父母，思念家乡而哭啊！第二，她确实体弱多病，在中国人们都把“弱不禁风的林妹妹”当做了体质弱小的女孩子的代名词。可这并不是她爱哭的原因，在《红楼梦》里我找不到她因为生病而哭的例子。她曾哭得吐血，却没有因吐血、因怕死而哭。第三，《红楼梦》里确实用很多篇幅写了林黛玉看到自己与宝玉之间又来了个薛宝钗，而且这个宝姐姐比她有人缘，比她更受贾府上下的喜爱，她很担心。后来，贾府的人们欺骗了正在生病的宝玉，给他娶了宝钗。这说明她的担心是有道理的，不能说明她爱哭的原因是狭隘和嫉妒。因为黛玉的爱哭，是薛宝钗来之前就有的特点。黛玉虽然爱哭，但她绝对不是个软弱、自卑的人。相反，林妹妹一向是性情高傲，事事要强，处处拔尖儿。在荣国府，“林姑娘的嘴比刀子还厉害，”这是有名的。同时，林姑娘的笔杆子更是比谁都厉害。在大观园组织的诗社里，不管咏梅还是吟菊，林黛玉哪一次不是倍受赞赏？这样一个高傲的事事出人头地的林姑娘，哪里会有自卑，怎么能因为嫉妒别人而哭哭啼啼呢？

可见，过去讲的这些都不是林黛玉爱哭的真正原因。那么真正原因究竟是什么呢？如果不受别人观念的引导和任何文章的影响，专心地读一遍《红楼梦》，不难发现，林黛玉的哭，没有一次不是与贾宝玉有关系的。比如，她从扬州来到贾府，第一次独自落泪，是她到这里的那天晚上。大家都睡了，黛玉却坐在炕上擦眼抹泪，哭起来了。为什么哭呢？白天第一次和宝玉见面，宝玉对她一见如故，对祖母说：“我见过这个妹妹。”然后问她“妹妹你也有玉吗？”黛玉听母亲说过，她的这位表兄，出生时是嘴里衔着一块玉下来的。因此他才问这话。便回答：“我没有那个，想来那是件宝物，怎能人人有呢？”宝玉一听，便犯了痴狂之症，摘下玉来便往地上摔，骂到：“什么宝物，连人的高低都不识，我不要这东西。”吓得众人忙拾起玉，哄他带上。宝玉说：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知不是个好东西。”黛玉想着白天发生的这件事，哭起来了。

此后，他俩都住在祖母房里，亲密无间。常常或因宝玉偶尔不小心惹得黛玉哭泣，或因宝玉太周到，使黛玉感动的偷偷抹泪儿。以后他们住進了大观园，依然这样。只是变得更厉害了。比如，第二十六回，一天晚饭后，黛玉从她住的潇湘馆去怡红院看宝玉，正赶上宝玉的丫环们闹别扭，黛玉叩门，谁也不去开门。黛玉大声说：“是我呀！快开门”，偏偏又没听出是黛玉的声音，她们还是不来开门，并且没好气地说：“天晚了，明儿再来吧！”黛玉吃了闭门羹，心中自然难过，便流下泪来。这时，她听里边有谈笑声，竟然是宝玉和宝钗的声音。这下黛玉伤感起来，呜呜咽咽，哭得感天动地。书上写，连睡在树上的乌鸦都不忍听这么哀伤的哭泣，在黑暗中飞起来躲开了。第三十四回，宝玉挨打后，躺在炕上养伤，这天黛玉来看他，宝玉正睡得昏昏沉沉，听见有人抽抽咽咽地哭，睁眼一看，是黛玉，只见她两只眼肿得桃儿一般，满脸泪水。宝玉忍住疼痛说∶“你跑来做什么，这么热的天，走两趟又要中暑了。”又说：“我不疼，故意做出这样子，是骗他们的，你别当真。”黛玉知道是宝玉怕她难过，故意安慰她的，心里更难过。此时虽不是嚎啕大哭，但这种无声的悲泣，更觉得气噎得厉害。

依然不是宝玉无意中惹得她哭，就是宝玉的真情感动得她哭。她总是为宝玉而哭，为宝玉才哭的。她为什么一定要“哭”，一定得“哭”呢？

《红楼梦》第一回里的那个僧人讲了这样一个故事，他说∶在西方--神仙的世界里，山崖边石缝里长着一颗绛珠草。赤瑕宫里的一个神瑛童子天天对它用圣水浇灌。因为每天浇，每天浇，使这一棵绛珠草便一年又一年地活下来。神瑛童子依然是每天浇，每天浇。久而久之，这棵绛珠草又受了天地精华的滋养，便修炼成了，被称为绛珠仙子。她成了仙子之后，始终不忘神瑛童子的浇灌之恩，心里一直在苦苦地盘算着如何来报这个大恩。突然有一天，她听说神瑛要下世，要赶着太平盛世去人间历练历练的消息。她跑到警幻仙姑那里挂了号，也要到世间去，她说：“我要去还债”。问她“这可怎么还哪？”绛珠说：“他每天用圣水浇灌的恩惠，我也无圣水可还。现在他下世为人我也下世为人，就把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过了。”(见《红楼梦》第一回，第8页)

在《红楼梦》第一回开宗明义，就把两位主人公前世的关系向读者交代得清清楚楚的。原来他们是这种以德报恩的关系，而不是夫妻之缘。所以不管贾宝玉和林黛玉相爱得有多深，相恋得有多苦，到底“一个是水中月，一个是镜中花”。林妹妹只能把她的泪珠儿“秋流到冬尽，从春流到夏。”

大家一定会问，既然在第一回里就把事情交代得这么清楚，你和那么多的“红学家”们为什么还读不懂呢？其实，这里所说的“不懂”，说白了就是“不信”。我在修法轮大法之前，和很多人一样：不信人有前生有来世；不信前生的恩要报，前生的债要还；不信我们生存的这个空间之外，还有许多另外的时间概念不同、或没有时间概念的空间；不信人在出生时，他一生的宿命就在另外空间里存在了。就因为不信，所以才没能揭开《红楼梦》中那些难解之谜的谜底。研究了几十年，甚至一辈子，只对复杂的表面现象，分析来，归纳去，却始终分辨不出真假。如果我们能改变一下自己，不再用僵化的观念去思维，那么，我们所能解的，何止是《红楼梦》之谜。恐怕每个人都被很多令人烦恼的谜困扰着，例如：人为什么生病？世人为什么善心越来越少？人类为什么要发动战争，互相撕杀？这许许多多的“为什么”，许许多多的难解之谜，都只有高层次的法，高层次的理，才可能解开。